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佛珠有靈性的表現

佛珠有靈性的表現

佛珠有靈性的表現,想必大家經常在電視看見得道高僧手持或者戴着一串佛珠,佛珠,是徒用以唸誦計數的隨身法具,廣泛在僧俗間使用,以下分享佛珠有靈性的表現。

佛珠有靈性的表現1

1、佛珠的材質本身可以影響其靈性。例如,小葉紫檀等木質材料越盤越亮,表明佛珠吸取了使用者身上的油脂,形成一層光滑的薄膜,展現出與衆不同的光澤。同樣,紅瑪瑙、翡翠等寶石質地的佛珠也因其特殊的結構和能量而被認爲具有靈性。

2、佛珠使用者的修行態度和信仰心誠也是佛珠有靈性的重要因素。修行人虔誠禮佛,一心向善,用心修行,唸佛時使用佛珠,這種虔誠和一心向善的心態與佛珠所代表的'佛法教義相契合,也有助於佛珠產生靈性。

佛珠有靈性的表現
  

3、佛珠的手感和外觀特徵也能反映其靈性。一些佛珠在經過長時間佩戴後會變得光滑,色澤更加明亮,這可能是由於佛珠與使用者身體的接觸以及修行的熱能產生的結果。此外,一些特定材質的佛珠如白玉菩提,具有潔淨、內斂等美好寓意,也被認爲是具有更高靈性的佛珠。

佛珠有靈性的表現2

佛珠的佩戴講究

一、佛珠的意義

說起佛珠的不同,就要從佛珠的起源說起。關於佛珠的起源,一般都以《木槵子經》中記載的說法爲準。

二、佛家對戴佛珠意義的解釋

佛家認爲,佩戴首飾和佩戴佛珠對人的影響是截然不同的。佩戴金銀珠寶不僅不能讓人覺悟,不能斷惡修善,不能捨棄對物慾的追求,反而增加了人們對物質享受的貪愛和執著。這,會把人引到惡道的歧途上去。這是

因爲,金銀珠寶首飾滿足人們對物質享受的追求,容易使人沉迷在物慾的享受當中。普通人一看到這些首飾,就會想到如何擁有它,佩帶上它有多好看,會受到人們的讚美、羨慕、甚至嫉妒。從而爲了擁有它,造作出

許多罪業,在“苦海”裏越陷越深,不能自拔。而佛珠則不同。對於想覺悟的人,想脫離六道輪迴的人來說,戴佛珠自然很有意義;對於不信佛的人,戴佛珠似乎不能立刻起到什麼作用,但佛珠畢竟是法物,是得到佛菩

薩加持的,帶久了就會得到感應,人就會慢慢覺悟,從中悟到一些道理。它是會把人引上解脫之路的,這就是法物的.殊勝不可思議之處。佛珠等法物,可以使我們覺悟,提醒我們斷惡修善。這是法物和世俗物品的區別。

佛珠有靈性的表現 第2張
  

佛珠手串戴右手的規矩:

1、去陰氣較重的場所。例如清明節去掃墓、上墳之類,或夜間身處深山老林,平時進入破屋老宅、舊院深巷等;

2、去殺氣較重的場所。例如在法庭、醫院、屠宰場裏面,或者在高速公路上開車時,不巧目睹車禍。或在其他場合遇見打鬥、抓捕、兇殺場景等;

3、去濁氣較重的場所。例如在歌廳、賭場、酒吧、電影院、地鐵站、菜市場、公交車上、輪船艙內等;

4、去穢氣較重的場所。例如洗車場、監獄附近、公共廁所、垃圾場、污水廠等污穢場所等;

5、去會見、探視充滿負能量的人士。例如吸毒者、盜賊、犯人等。

佛珠手串戴左手的規矩:

1、參加希望達成預期目標的重要會議。例如工作招聘會、項目洽談會、招投標大會等;

2、身處希望獲得好運的場合。例如在考場、彩票站、抽獎現場、運動賽場、競拍現場等;

3、來到帶有旺財磁場的場所。例如銀行、珠寶店、金庫、奢侈品商店、股票交易所、公司財務部門等;

4、參加一些喜慶、祥和的典禮。例如寺廟開光典禮、各種頒獎典禮、婚慶喜宴、壽宴、開學與畢業典禮、企業剪綵等;

5、去拜訪、參見德高望重的長者和上級。例如去探望前輩、師長、大學者、老上級、貴賓等。

佛珠有靈性的表現3

佛珠,是徒用以唸誦計數的隨身法具,廣泛在僧俗間使用,本稱“念珠”,起源於持唸佛法僧三寶之名,用語消除煩惱和障礙的。一百零八顆珠子爲最常見的數目,表示求證百八三味。斷除一百零八種煩惱,從而使身心達到一種寂靜的狀態。

百八的煩惱有哪些?這個有很多不同的說法,總的'來說,六根各有苦、樂、舍三受,合爲十八種;又六根各有好、惡、平三種,合爲十八種,再配以過去、現在、未來三世,合爲一百零八種煩惱。

佩戴蜜蠟108佛珠有什麼意義呢?

佩戴108佛珠意在時時刻刻提醒自己要學佛菩薩的慈悲爲懷、一心向善,從而使身心能夠達到一種寂靜的狀態,並且能夠使你在任何環境中都能時刻保持平穩、不急不躁的寬裕心態。

佛珠有靈性的表現 第3張
  

一串蜜蠟108佛珠是由哪些組成的呢?

據江小蜜瞭解,一串標準的佛珠應該包括母珠、子珠、隔珠(數取)、弟子珠(記子)、記子留和一些飾物組成。

母珠,通常叫“三通”和“佛頭”,通常只有一顆,但也有兩顆的,用以將不同數目的子珠歸結於一處,同時還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物的作用。舊時的母珠,多會在內部繪有佛像,採用凸透鏡的遠離,可以清晰的看見裏面的佛像,更加使人具有一種法具的莊嚴。

隔珠(間隔珠、數取),多用來將子珠平均分隔開。一般來講,隔珠均要比子珠稍大一些,數量可採用一顆到三顆不等。如一百零八佛珠和五十四佛珠,就需要每二十七顆珠子用一個隔珠;二十七顆、十八顆的佛珠,則每九顆珠子用一個隔珠。

弟子珠的體積通常比子珠的要小一些,一般以十顆或者是二十顆的居多,多串在母珠的另一端,以十顆爲一小串,如同算盤珠一樣,採用十進位,用來計算掐捻過的數目。“十”這個數目代表了佛珠的“十波羅蜜”,即:施、戒、忍、精進、禪定、般若、方便、願、力、智。

標籤: 靈性 佛珠
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