鬼能隨便進人家家門嗎

去農村赴喪宴，都有哪些忌諱需要注意？

去靈堂儀式我們去赴喪宴一般都要出殯之前去，送逝者最後一程！男人可以去山上幫助下葬！女人只送一段，不上山去墓地。

去農村赴喪宴，都有哪些忌諱需要注意？

我們這全是搭靈棚，由兒女朋友等倫班守靈。去參加喪宴的，先經過靈棚給逝者磕三個頭，再燒幾張紙,燒幾炷香，如果是遠親主人家會給一條孝布記在頭上，再進屋安慰家屬。

去農村赴喪宴，都有哪些忌諱需要注意？

現代化殯葬過去全是人擡殯葬，鄉親幫忙挖坑，現在全是現代化一條龍服務。賣棺材、壽衣、花圈、出租搭靈棚，有剷車、挖溝機，一套全下來兩千多元包括主持人，兒女們省事省力省心。孝兒孝女們直接去飯店辦酒席收禮就可以了。省去了過去兒女爲答謝擡棺槨的鄉親們，不停的跪拜磕頭的節奏！

總之一切都在隨着時代的節奏改變，農村的赴喪宴也發生了很大的變化。一切初衷都是圍繞方便家人鄉親，應用現代化工具快捷簡單方便省時省力。去參加赴喪宴只走個儀式，磕頭燒紙、安慰逝者家人，隨禮赴宴就可以了。如果隨殯葬車上山，回來記得洗手，然後象徵性吃幾塊餅乾或者糖果，就可以開坐席宴了。

在外死亡的人，在農村爲什麼不能進祠堂？

在外死亡的人，在農村爲什麼不能進祠堂？在民俗規矩裏，確實有一些這樣的講究，屬於古老的傳承，現在怕是知道的農村人，也是知其然不知其所以然，只是按規矩去做罷了。

去農村赴喪宴，都有哪些忌諱需要注意？

在老家農村，有“七十不留宿，八十不留飯，九十不留座”的說法，其實都是一個意思。人老了，就像樹上熟透的果子，說沒就沒了。農村人講究個壽終正寢，兒女親人都在身邊，這才叫圓滿。若死在外面，甚至死在別人家裏，村裏人就會覺得“走”得不好，會有什麼說不清道不明的囉嗦事（農村這種神祕事還不少，曾有個村人數一直超不過百，添一個新人，必會去世一人，幾十年打破不了的魔咒，誰家一娶親，或添丁，全村人都內心喜憂不定，惶惑不安，還是後來找人破解，從外村強行遷來兩戶，才破了說不清的魔咒，據說起因，就是犯忌了）。

尤其是橫死（車禍、兇殺或其他意外），少亡在外面，煞氣更重，村裏人認爲這種情況進祠堂，會給全村帶來災難，自古以來就有不許進祠堂的規矩。

一般在村外搭靈棚挺屍，超度，火化，掩埋。有地方的規矩，少亡人連祖墳都不許進，只能隨意找個地方埋了。那些早夭的孩子，在老年間，都是直接丟去亂葬崗。

現今社會，農村也沒那麼多講究了，做子女的都不忍看父母眼睜睜在家等死，一發病就送醫院，不到最後一刻不願放棄。所以，現在即使長壽老人，能在家壽終正寢的，也越來越少。最後一刻，在醫院走的更多。

但農村人還是聽從醫生的暗示，會趁着身體還有熱氣，趕緊往老家趕，在老家穿老衣挺靈牀，村裏人弔唁，操辦後事。若離家太遠來不及，一般也就在所在城市就近火化，後面抱回骨灰盒，落葉歸根，埋進祖墳。

有些東西看似迷信，可當所有人都遵循相信的時候，我們就得學會尊重村裏人，不犯忌諱，免得真發生什麼不好的事，就與所有村人成敵人，再也無法回村了。