情懷是什麼意思

就是心境、心情，表達人的情感。

情懷是什麼意思1

什麼是情懷？

情懷是個中性詞，並沒有好壞之分，其原意就是心境、心情；表達人的情感。一種釋意是文言文中的倒裝，即“懷情”；另一種釋意就是“情之懷”，胸懷，心內的感情。

因爲本身是個中性詞，感情嘛，自然是有好也有壞的。所以我們在誇讚一個人的時候一般會加上定語“高尚的情懷”，而這正是現代人對“情懷”的一大誤解，認爲情懷就是高尚的。

還有一種誤解是將“情懷”的“懷”理解爲“懷念”，所以，我們說如今的不少電影、小說都是“賣情懷”，炒冷飯。

其實這都是延伸出來的理解。這些理解自然無法貼合到詩人身上，比如杜甫的“老夫情懷惡”，這有可能是庸俗的，惡劣的。我們只能迴歸到這個詞的本意。

詩人的情懷就是詩人內心的感情。

當一個詩人的作品長期出現某種感情的傾向，保持了感情的.延續性，就體現了他的情懷。李白的浪漫狂野，杜甫的憂國憂民，王維的空靈淡泊，在我們感受到他們的作品的這種共性的時候，我們大致就能知道這些大詩人的情懷是什麼樣子的。

　　

詩以言志。

詩中的感情積累和連貫性凸顯詩人的情懷。

那麼和個人感情一樣，因爲情懷本身沒有高尚卑下之分，所以一個長期愛作豔詩的人，你不能說他沒有情懷，但是爲什麼這些情懷的詩人作品無法成爲千古絕唱呢？

是什麼樣的情懷讓他們寫出那麼多的千古絕唱？

這個我們倒是可以回答得很乾脆。寫出千古絕唱的詩人，大多是懷抱家國情懷。

詩是韻文。

不過是特殊技巧下的文學作品罷了，而文學作品從來都不是以技巧取勝的，其高下之分的決定因素，是藝術性前提下的情感和思想。

爲什麼爲大詩人的思想和情感，能穿越時空，讓後世的我們產生共鳴？這種特殊的情感突破能力從何而來？

詩人的感情必須與天下大多數人的共振，思想必須達到了一定的高度，這樣纔可能對當時及後世具有長期的價值，這纔是好作品的內核。中外古今，概莫能外。

然而，思想高度哪裏來？情感如何成爲時代精神？

唯一的方法，就是置身於時代大潮，觀察社會，參與社會，思考社會。

這就是家國情懷。

家國情懷，是一種關心社會的大情懷，不僅僅關注生活本身，更關注生活的意義；不僅僅關注生命過程，更關注生命的價值；不僅僅關注社會走向，更探求其驅動的原因。

而有一種人宅在自己的世界裏，不關心社會、人生之類宏大主題，只知道享受自己的兒女情長、家長裏短；或者自認愛好文學，也只是關注技巧、修辭這些形式主義的層面。這類人追求的就是和大情懷對應的小情調。

小情調是當今社會中很多人追求的情懷，甚至很多知識分子，很多詩人都以此爲目的而創作。

文學藝術百花齊放，這並沒有什麼不好。

但是我們回到這個問題中來，小情調不論在哪個朝代，都是無法寫出千古絕唱來的。

即便是瘋狂愛好文學，鑽研技巧、修辭這些形式主義的層面，也無法有大成就。

因爲藝術雖然離不開形式，但只有形式美也算不上偉大的藝術。

歷史上的齊樑派、晚唐派、四靈派，都是形式主義的產物，缺乏精神內核，從而顯得唯美而貧乏，最終淪落爲文字遊戲。

而盛唐飛歌，語言相對淺近直白，卻靠情懷壘出了中國詩詞史上無法跨越的巔峯。

盛唐的詩人，都是在書寫時代。

李白、杜甫雖然都算不上社會中堅力量，但是他們無時無刻不關注着那個時代，無時無刻不用自己的筆墨書寫、記錄、讚揚、諷諫那個時代。

支撐杜甫作品思想性和情懷的，是他永不放棄的參與社會的熱情；而李白也曾走入大唐政治核心，與高官交遊，並希望積極參與社會，只是後來錯誤的加入永王陣營，李白的特殊性還在於他對生命意義的追求，對絕對自由的追求。

詩的功夫在詩外。詩外的功夫就是思想性和情感。

而思想情感的來源就是社會。只有思想有高度，情感引起共振的作品纔有可能成爲千古絕唱。

百花齊放的時代

再次聲明，寫小情調的詩也是詩，也有很好的作品，但是基本上會湮滅在時代的洪流之中。

我並不反對小情調的情懷詩，何況現在看起來相當主流。

　　

爲什麼我要這麼說？

因爲肯定會有人說，我寫東西就是個人愛好啊，就是爲了自娛自樂啊，沒有打算寫出千古絕唱啊，這樣就很好啊，跟我談什麼家國情懷？

這還有什麼好說的，你都把自己放到這個思想層次上了，當然你說的對。沒有打算寫出千古絕唱？放心，這不是你打算不打算的事情，根本和你沒關係。

這就是有些人理解不了食指爲什麼要批評社會捧紅餘秀華的原因。其實食指批判的是社會情懷走向，與餘秀華根本沒有關係。

再多一句嘴，有家國情懷的詩並非老幹體。

情懷是什麼意思2

情懷是什麼，何爲有情懷的人

前段時間跟朋友聊天，提到了情懷兩字，對這兩個字既有敬仰又有朦朧的感覺。於是默默記下了這兩個字，思考什麼是情懷，怎樣纔算是一個有情懷的人？

　　

百度上說：情懷是一種高尚的心境、情趣和胸懷。以人的情感爲基礎與所發生的情緒相對應。

唐代詩人杜甫《北征》詩：“老夫情懷惡，嘔泄臥數日。”表達了一種心情。

明朝葉盛 在《水東日記·張雲門書印譜後》說：“太平盛時，文人滑稽如此，情懷可見，今不可得矣。”表達了一種情趣和興致。

峻青在《海嘯》第二章說：“爲革命事業而獻身，就是你畢生的高尚情懷。”表達了一種胸懷。

作家三盅說，“凡書大悲憫寫大情懷者，無不於唱盡滄桑聲嘶處，擿（tī）一朵野花自珍。”表達了一種文學情致。

　　

其實，所謂情懷就是包含某種感情的心情。記得《肖申克救贖》裏，安迪幫獄友們爭取到啤酒的福利，和大家一同坐在樓頂。他看着獄友們開心地喝着啤酒，享受着久違的自由，露出了滿足的微笑。

在這般情景下，自由是一種情懷。波齊神山的路上，朝聖者們懷着虔誠在做朝拜，一雙雙雪亮的眼睛，純淨得猶如冬日的雪花。

這種信仰也是一種情懷。西藏的寺廟裏，身穿紅袍的大喇嘛手持轉經筒，一遍又一遍地念着梵語，臉上滿是平靜，是一種對生命開悟的情懷。

多年沒見的兄弟一起喝酒說真心話，傾訴生活的酸甜苦辣，也是一種情懷。念天地之悠悠，是情懷。褲衩只想穿豹紋的，也是情懷。

對於70、80後出生在農村的人來說，小時候津津有味地玩“跑火電”、“煽pia ji”、“玩陀螺轉子”，小河裏抓泥鰍、逮青蛙。

當時沒有別的，就是喜歡，覺得這很美。長大後，仍是懷念那些小遊戲，即使現在的場景復現了這些遊戲，也沒有當時的樂趣了。

之後，大家開始追逐港臺明星、崇拜李小龍...。比如作者就特別喜歡張國榮，喜歡他拍的電影，喜歡他深情的歌唱，那種投入、專業、流露出的情愫甚是喜愛。

每個人都有不同的經歷，不同的`情趣，所以也就有不同的情懷。有大情懷的創業者總是在喊着要改變世界、改變未來；

有小情懷的白領們也總是在喊着要改變生活、提高生活質量。情懷是個人主觀思想對其生存環境發出的強烈訴求，有時也是以心靈滿足而非功利得失爲目的的生活流露。

　　

情懷，超出了時間和金錢，從我們情感的深處萌生出來的，一點一滴浸潤着我們的內心。有人說，情懷就像夢想，你很難說夢想是什麼，因爲它對每個人來說，都不一樣。

當你覺得它很美好，特別喜歡，願意去追求，帶着一絲崇高感的、純粹美好的東西和嚮往，那麼它就是了。

不以功利的得失爲標準來評判的，一件沒用的東西或事情願意去做，也許只是喜歡，或許只是覺得挺美的。現在我們很多人都有些太功利了，做什麼事情都要有目標，都一定要有用，或者說一定要有利益。

其實不然，有時候無用的東西也是值得做的，生活是由有用的和無用的事情組成的。能愛人能修己是爲情，能容人能克己是爲懷。

逐斥私慾長存善念是爲能有情，遠離謬誤常守謙卑是爲能有懷。情懷交織，滌盪除塵。灑脫地、勇敢地去做那些你喜歡但可能沒用的事情吧，不要讓自己生活的太累，活着不僅僅是追逐成功！