李賀被稱爲什麼稱號

詩鬼。

李賀被稱爲什麼稱號1

1、“見鬼”的人生經歷

唐德宗貞元六年，也即公元790年，李賀出生在福昌縣昌谷，也就是今天的洛陽市宜陽縣境內。

雖然李賀自稱是“唐諸王孫李長吉”，據說他的遠祖是唐高祖李淵的叔父，但這點所謂的血統關係，並沒有給他帶來好運。

據李賀描述，他家住的是山舍，下雨時屋漏不止，只有一畝田地，經常被催着交租納稅。

他的父親李晉肅大約在他十八歲時死去，按照當時習俗，他爲父親守喪了三年，這期間他只能和母親相依爲命，甚至要拿山裏的栗子充飢，可以說過得十分悲慘淒涼。

值得一提的是，李賀的長相也異於常人，他身體細瘦，兩隻眉毛被打通連在一起，手指非常長，可以說走在人羣中，很有識別度。相傳他7歲時就能寫詩了，可謂天資聰穎。

它不僅聰明，更可怕的聰明的人還很努力，這種人按照歷史邏輯，不出名幾乎是不可能的。

據說他5歲時，當別的小朋友都還在調皮搗蛋時，小李賀卻跑到了墳場裏讀墓碑上的文字。這樣的經歷恐怕也只有思路清奇的李賀幹得出來。

另外根據李商隱的記載：

恆從小奚奴，騎距驢，背一古破錦囊，遇有所得，即書投囊中。及暮歸，太夫人使婢受囊出之，見所書多．輒曰：“是兒要當嘔出心乃已爾。”上燈，與食。長吉從婢取書，研墨疊紙足成之，投他囊中。

他的勤奮已經到了“嘔心瀝血”的地步了。所以很快就名滿京華。人怕出名豬怕壯，很快李賀便遭人嫉妒。

他們毀謗說，李賀父親的名字中“晉”與“進”相撞，不吉利，要講求避諱，雖然有韓愈的提攜幫助，仍而無緣應考。

之後的仕途也一直坎坷，李賀的身體狀況也每況愈下，在他23歲時，妻子泣蘭先他而去，而他也在27歲那年英年早逝。

簡單回顧李賀的一生，真可謂是撞見了鬼，雖然天才，雖然勤奮，但依然沒有逃離命運的魔咒。

2、詩歌中的“鬼神”意象

或許正是命途多舛的悲慘經歷，讓李賀的詩歌中出現了大量的鬼神意象。且來看他的一首《秋來》：

桐風驚心壯士苦，衰燈絡緯啼寒素。

誰看青簡一編書，不遣花蟲粉空蠹。

思牽今夜腸應直，雨冷香魂弔書客。

秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧。

面對“悲哉之氣”的秋天，人們難免會生髮感慨，但是李賀卻寫得驚心動魄，震撼人心，把自己內心的無限悲苦抒發了出來。

他聽到窗外的風雨聲，彷彿是秋天墳頭上的鬼魂，在吟唱着詩人鮑照當年抒發“長恨”的詩歌，來憑弔自己的不幸。

除了筆觸過於大膽外，這是多麼瑰麗和浪漫的想象啊。藉“鬼”書懷，來表達自己的身世遭際，讓這首著名的“鬼”詩，變得撲朔迷離，悽美無比。

當然，李賀的詩歌中，鬼神也不全是悲慘，在悲慘境遇之外，也有詩人的堅韌。

同時，他詩歌中之所以有大量的鬼神題材，其實，離不開詩人浪漫瑰麗的想象，用今天的話說，就是奇大無比的腦洞。不信請看這首著名的《夢天》：

老兔寒蟾泣天色，雲樓半開壁斜白。

玉輪軋露溼團光，鸞珮相逢桂香陌。

黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉。

你看的沒錯，詩人夢見自己上天了，到了月宮中，看到了月宮的景象，並且有了月亮上的視角，再來看地球，發現整個神州大地，不過是幾點煙塵，幾千年的歷史也是“如走馬”般迅速流逝。

這難道不是所謂的“神仙境界”嗎？在這裏，李賀想象豐富，構思奇妙，用比新穎，體現了其詩歌變幻怪譎的藝術特色。

3、“鬼”異的離世傳說

實際上，在唐代的.詩人比比皆是，更有詩仙李白、詩聖杜甫等高峯，自然給後來者造成巨大的壓力，因此，想要在唐代詩壇謀得一席之位還真需要有足夠的能耐。

但李賀做到了，正所謂“文章憎命達”，或曰“國家不幸詩家幸”，多舛的命運造就了李賀雖短但絕不平凡的一生，加上他的勤奮努力和敏銳才思，讓他爲中華文化塗上了帶有他個人色彩的濃墨一筆。

後人常稱他爲“鬼才”，“詩鬼”，創作的詩文爲“鬼仙之辭”。

李賀能夠贏得“詩鬼”的稱號，或許還與他離世時的傳說有關。根據大詩人李商隱的記載：

長吉將死時，忽晝見一緋衣人，駕赤虯，持一板，書若太古篆或霹靂石文者，雲當召長吉。

長吉了不能讀，欻下榻叩頭，言：“阿彌老且病，賀不願去。”緋衣人笑曰：“帝成白玉樓，立召君爲記。天上差樂，不苦也。”長吉獨泣，邊人盡見之。少之，長吉氣絕。

原來是天神也看上了李賀的才華，便派了使者拿來一紙天書，大概說，仙界剛建成了一座白玉樓，讓他上天寫一篇記。

李賀當然知道不能答應，他很清楚這一去將再也回不來了，於是穿紅衣服的人便哄他說，天上的差事不苦，於是強行帶走了大詩人。

元和十二年，也即817年，李賀病逝，年僅27歲。

小結

李賀雖然離開了世界，但他的詩歌卻沒有被人忘記，在當時和後世都享有盛譽，傳有“太白仙才，長吉鬼才”之說。

李賀也成爲了繼屈原、李白之後，中國文學史上又一位偉大的浪漫主義詩人，與李白、李商隱併成爲唐代詩壇“三李”，他的“詩鬼”稱號也頗具辨識度，成爲了他的一張搶眼的名片。

李賀被稱爲什麼稱號2

李賀的詩的風格特點

李賀是中唐浪漫主義詩人，素有“詩鬼”之稱，與“詩仙”李白、“詩聖”杜甫，“詩佛”王維等人齊名；另外又與李白、李商隱並稱爲“三李”，在文壇有“太白仙才，長吉鬼才”的美譽。

李賀的詩風格迥異，在其流傳下來的十多首“鬼詩”中，每一首都是精品，無論是藝術水準，還是其創作理念，在那個時代無人能及。

唐朝是一個非常強盛的時代，文人在那個時代享有很高的地位，可是李賀卻又是極爲不幸，儘管很有才華，但是在現實生活中很不如意，從而影響了他的創作。

特別是後期的作品，大多通過描寫現實中並不存在的鬼魅，文風獨特意境極悲，以這首《蘇小小墓》來說，全詩呈現出一派悽美的景象，內容豐富充滿了想象。

寫鬼魅無非只是一種寄託而已，從字面上看是在寫不存在的東西，實則還是通過鬼魅來描寫現實的`人，以及現實生活中的事物。

李賀之所以會那樣寫，這也是與他的人生經歷有關，正是由於在現實生活中始終是鬱郁不得志，這也造就了詩人獨特的個性，只能是通過描寫那些並不存在的鬼魅，以此來抒發內心的苦悶。

幽蘭露，如啼眼。無物結同心，煙花不堪剪。草如茵，鬆如蓋。

風爲裳，水爲佩。油壁車，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵（下），風（吹）雨。

蘇小小是南齊時錢塘名妓，唐朝有很多的詩人爲其寫過詩，作爲一位生活在亂世的女子，蘇小小也是個性獨特。李賀也是通過對於蘇小小墓的描寫，以此來刻畫若隱若現的鬼魅形象。

詩的開篇先是寫景，這也是一種比較傳統的創作手法，但是李賀卻又是寫出了新意，僅用了寥寥數語，便是寫得很傳神。

墓地旁的蘭花上面還殘留着露珠，好像是蘇小小悲傷的眼淚。在開篇李賀便是通過露珠和眼淚，以此來突出詩歌基本的格調，使得這首詩有着一種孤獨之感，也讓蘇小小的形象也更加鮮明。

而到了後面的幾句，又是進一步地描寫了詩人當時一種孤獨的心境；從此再也沒有編織同心結的東西，墓地上的繁華和樹枝不堪修剪。地上茂盛的芳草像席子，松樹又宛如是車蓋。

前面的幾句正是通過一種虛幻的手法來描寫，讓人分不清到底是夢境，還是真實的生活，所以到了最後幾句，爲了進一步突出蘇小小的形象，又是從另一個角度描寫，使得全詩更具有虛幻之感；清風作衣裳，碧水作爲玉佩。

生前乘坐的油壁車，等到了傍晚時分，一定是停靠在一旁等待。森林裏還有磷火，彼此相伴還閃着光芒。她早已走了，在那西陵之下，這個地方只有風和雨，在那裏呼呼地吹着。

蘇小小的墓在浙江杭州西子湖畔，雖然其只是一位普通的歌姬，但是歷代的文人雅士，對她生出了好感，還爲此留下了衆多的千古名篇。

李賀在這首《蘇小小墓》一詩中，看上去寫得很雜亂，每一句都冷冰冰的，可是讀後卻又是讓人拍案叫絕，有着一種獨特的韻味，所以這樣的作品，最能夠體現出詩人獨特的才情，還有一種孤獨的心境。

一首詩其實無非就是在表有一種心境，李賀由於在現實生活中不如意，只能是通過對於鬼魅的描寫，以此來表達人生的無奈。

全詩語言華麗，從開篇第一句到最後一句，無不緊扣主題，從蘇小小的墓寫起，重點融入了個人，對於現實的思考，這也正是此詩最了不起的一個地方。