三大鬼節哪個最厲害

沒有最厲害的說法。

三大鬼節哪個最厲害1

民間將清明節、中元節以及寒衣節並稱爲中國三大“鬼節”。

寒衣節，又稱“十月朝”、“祭祖節”、“寞陰節”，它和清明節、中元節等一樣，都是我國祭祀祖先的重要節日。

農曆十月七年級，天氣已經寒冷。在古代，任何一點風吹草動般的天氣變化，都會給古人直觀的感受和體驗。由於社會生產力低下，科技不發達，一旦有極速的降溫降雪等惡劣天氣的發生，都可能會給人們帶來致命的打擊。

所以，古人們會在氣候變冷之前，都會提前縫製禦寒衣服，儲備好相應的越冬食物等。

《詩經·豳風·七月》記載“七月流火，九月授衣”，就是此意，意思就是說從7月開始，天氣逐漸從酷熱轉爲涼爽，9月開始，天氣開始慢慢變涼，古人就要縫製衣服，準備過冬了。

農曆十月七年級，天氣已寒，在這一天，古人有授衣、祭祀、開爐等習俗，以此來提醒人們，寒冬就要來了。

01寒衣節的習俗演變

寒衣節，最早起源於周朝的一種祭祀，但是有準確的文字記載的朝代出自於宋代。

自古以來，中國是一個講究孝道的國家，天氣寒冷了，在想到爲自己、家人們添置禦寒的衣裳的同時，也會想到逝去的親人。人們怕已故的親人、祖先缺衣少穿，便會在這一天祭祀的時候，焚化冥衣給祖先，稱之爲“送寒衣”。

　　

根據《東京夢華錄》記載，東京汴梁九月：

“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節。”

意思就是寒食節這一天，需要祭祀已亡故的親人們，祭祀時除了要擺供食物、香燭、紙錢等日常供物之外，還要爲逝去的親人們燒去冥衣、靴鞋、席帽、衣段等擋風禦寒衣物，以免他們受寒受苦，以此表達孝道和悲憫誠意之心。

從中也可以看出，寒衣節的習俗在當時已經相當成熟，且非常隆重。如今，民間過寒衣節的節日習俗漸淡。

在古代，寒衣節的習俗主要體現在兩個方面：授衣、燒衣。第一，燒衣，也就是前面具體提到的。第二，授衣。授衣，除了自己製作外，還有朝廷頒發的，主要是公職人員，國家公務員可以領皇帝賞賜下來的棉衣。

《東京夢華錄》記載：“十月日，宰臣已下受衣著錦襖三日。”

《歲時雜記》也記載：“十月朔，京師將校禁衛以上，並賜錦袍。”

這也從另一方面反映，在當時，寒衣節是一個相當被重視的節日。

在古代，在經歷了社會的各種戰亂和朝代變更後，貴族階層逐漸被打破，市民階層也在逐漸崛起，尤其是到了宋代的時候，提倡於士大夫共治天下，公職人員的政治地位得以提高，福利待遇也跟着提了上來。那時，不僅是寒衣節，包括端午節等習俗節日，都能獲得比較好的福利待遇。

值得一提的是，授衣的習俗，最早其實是在9月，到了宋朝時，這一習俗才被移到了10月。隋唐五代時，授衣時間甚至不是固定的，通常在九月的某一天。到了宋代時，朝廷給百官授衣的時間固定爲十月朔日。

如今，各地過寒衣節的習俗大同小異，其中送寒衣和祭祖是最核心的主題。

一些地區民間還將十月一日這天視爲孤魂會，這天人們在給已故的先人們送寒衣的同時，還會給無主的孤魂燒寒衣，且晚上還會在家門前燒紙哭奠。

寒衣節同清明、中元一樣，都是祭祀祖先亡靈的節日。民間將寒衣節與清明節、中元節統稱爲“鬼節”。

02寒衣節起源故事，與孟姜女千里送寒衣有關

關於寒衣節起源的說法，被流傳最廣的是孟姜女千里送寒衣的故事。

相傳，秦朝時期，有個善良、漂亮的女子叫孟姜女。有一天，孟姜女和丫鬟在逛後花園的時候，意外發現有個人藏身在絲瓜架底下，詢問後才知道，原來此人叫範喜良，是一個逃難者，爲了躲避給秦始皇修長城的苦活，翻牆進去逃難。那時，外面官兵正在抓勞工，範喜良乞求孟姜女幫忙，不要出聲，將此事透露出去。

孟姜女將事情稟告了父親，老員外找來了範喜良詢問了一些情況，見小夥子知書達理、一表人才，就暫時讓他藏身在了自己家中。經過了一段時間的相處後，老員外發現範喜良人很好，很是喜歡，且當地的適齡青年基本都被抓起修長城了，老員外和女兒商量後，打算讓範喜良做女婿。

逃難的範喜良聽聞了這個消息後，也非常開心，欣然接受了這份“厚禮”。不久之後，老兩口擇了一個良辰吉日，給新人簡單地擺了幾桌酒席，爲新人成了親。

然而，結婚還不到三天，家裏就闖進來了官兵，不容分說，要將範喜良抓去修長城。

範喜良被抓走後，孟姜女悲憤交加，成日思念丈夫，可是遠方的丈夫音訊全無。孟姜女焦慮擔憂不已，心想，與其在家乾着急，不如直接去長城找人，見見丈夫。於是，她日夜爲丈夫趕製禦寒的衣裳，次日簡單地收拾行李出發了。老兩口見狀，攔也攔不住，只能任由她去了。

　　

念夫心切的孟姜女，一路翻山越嶺，風塵僕僕，不知經歷了多少苦難，終於憑藉着堅強的意志，到達了長城。

孟姜女一個工地又一個工地地打聽，始終看不到丈夫的身影。最終，不知道走了多少回，打聽了多少次，終於找到了一個在修長城的鄰村的工友。見孟姜女如此可憐，工友心中十分憐憫和同情孟姜女的遭遇，便帶着她一起打聽，爲她找到了和範喜良一起出工幹活的工友。

當孟姜女問起範喜良的情況時，衆人不語。後來，在她的一再追問下，終於問出了結果，原來範喜良於在上個月已經死了，遺體已經埋在了長城之下。

消息傳到了孟姜女耳中，猶如晴天霹靂。只見她眼前一黑，悲慟不已，豆大的淚珠，從眼瞼中滾滾地滴落下來。

她哭了整整三天三夜，哭得昏天黑地，最終感動了上天。天越來越陰沉下來，風也越刮越猛，後來，只聽見“轟隆”一聲巨響，一段長城被哭倒了下來。

孟姜女擡頭一看，終於看到了丈夫的`遺體。之後，她含淚給死去的丈夫穿上了棉衣，重新裝殮安葬。

這段故事被傳開了之後，人們感動不已。後來，人們爲了紀念孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，便將農曆十月七年級這天稱爲“寒衣節”。

　　

03寒衣節的禁忌說法

如今，“寒衣節”已經成爲人們緬懷祭奠已故親人的風俗。每年到了這一天，人們會準備好五色紙、冥幣、香箔等，五色紙會被用來製作成衣服、帽子、鞋子、被子等。

在掃墓時，還會擺上必不可少的供品，然後磕頭祭拜，在墳前焚燒冥幣及紙做的衣物等。

一些地方，還有“燒包袱”的習俗，即將冥紙裝在一個子代理，然後袋子上寫有接收人和送者的名字，稱爲“袱”。之所以如此，因爲人們認爲，已故的人在陰間也需要花錢，有錢就能買到許多東西，不至於挨餓受凍，所以會燒上不少的冥鈔，以此送給死者。

民間認爲，給逝者燒去的東西，要燒乾淨才行，否則這些陽間的東西，沒有辦法轉化爲陰間的東西。

當然，這其實是一種迷信說法，不過可以肯定的是，人們對已故親人的緬懷和追憶。

由於寒衣節被稱爲“鬼節”，所以，寒衣節和中元節等一樣，也有不少的禁忌講究。

比如：

第一，忌將筷子插到碗裏，民間認爲，這樣會引來鬼魂，和你分享食物。

第二，忌偷吃祭拜的供品，與鬼爭食，可能會遭來厄運。

第三，忌吹口哨，以免引來鬼魂的注意。

第四，忌晚上出門呼喊名字，以免被鬼魂記住……

類似的說法還有很多，當然，這其實也都是迷信說法，這裏就不一一列舉。

三大鬼節哪個最厲害2

爲什麼說是鬼節呢？因爲這三個節日都是需要祭奠和供奉逝者的，古時候和舊社會相信靈魂和鬼神之說，所以都格外的敬畏逝者，普遍認爲人死後會變成靈魂，或者是轉世投胎。

而這些對於活着的人來說，就是“鬼”。我們現在雖然懂科學，知道鬼是不存在的，但古代人他們可是非常願意相信這個的，以至於現在流傳下來，每家每戶去祭奠家中亡者時，都會十分的尊敬和嚴肅，畢竟雖然這些東西不科學，但最起碼的敬畏心是要有的。

如果真的要從“鬼” 的角度來說的'話呢，那麼中元節應該是最厲害的，也就是廣大網友嘴中最厲害的“鬼節”。中元節本身就是民間祭祖的日子，後定爲地宮聖誕，而地宮掌管地獄之門，這一天地宮打開地府之門，也是地府開門之日。

　　

已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節，是中國三大冥節中最重要的一個，設有道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈爲亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是爲死者的靈魂超度。

另外呢，佛教這一天是盂蘭盆會的日子，內容也是爲亡靈超度，盂蘭本意是解放倒懸，來自目連救母的故事。所以中元節，頗有“百鬼夜行”的意思，魂靈都從地府中出來了。

寒衣節是每年農曆十月七年級，是專門祭祖的節日，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。爲免先人們在陰曹地府挨冷受凍，這一天，人們要焚燒五色紙，爲其送去禦寒的衣物，並連帶着給孤魂野鬼送溫暖。十月七年級，燒寒衣，寄託着今人對故人的懷念，承載着生者對逝者的悲憫。

而清明節是春祭節日，掃墓祭祀、緬懷祖先。掃墓祭祖與踏青郊遊是清明節的兩大禮俗主題，所以說如此看下來，說法上最“嚇人”的還是中元節吧。