靈魂會投胎嗎

靈魂會投胎嗎，這些肉身載體的時效也就是人的壽命。肉身載體時效到期人的生命就會終止，靈魂也就會脫離肉身再去上天那裏重新被分配新的肉身載體，也就是投胎再變成嬰兒回到人間，下面來了解靈魂會投胎嗎？

靈魂會投胎嗎1

有靈魂，可以投胎轉世。

佛法告訴我們，人的身體死後，神識（可以理解成靈魂），還繼續存在，並且，要依據生前的善與惡，分六個去處，這叫六道輪迴。

六道分三善道，三惡道，三善道是：天道，人道，修羅道，三惡道是：地獄，餓鬼，畜牲。長久以來，我們的神識（靈魂），就是在這六道之中，反覆輪迴。

輪迴中，善人投生三善道，去感受快樂幸福，惡人投生三惡道，去領受長久的痛苦與折磨。所以，古話說，人善人欺天不欺，善人必有善報。

同處某一道的衆生，情況也不一樣，比如說人道。有的人就幸福如意，有的人就多災多難，這都是因爲，他們前世的善業與惡業不一樣。

天道的規律，是獎勵善人，懲罰惡人的，這種獎勵和懲罰，不一定是在當下，可能是很久的將來，或者來世，所以，我們欲求將來的幸福和來世的幸福，就要能做到佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，衆善奉行。

　　

附一個小資料：

關於來世是否能上天堂，或做人，佛經上有一個標準， 就是看你持守五戒和十善的水平。

佛經上說，能做到上品“五戒十善”的人，來世可以上天堂，能做到中品“五戒十善”之人，來世還可以投胎做人。

五戒是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不飲酒。

十善是：一不殺生。 二不偷盜。 三不邪淫。 四不妄言。 五不綺語。 六不兩舌。 七不惡口。八不慳貪。 九不嗔恚。 十不邪見。

從中可以看出：能上天堂，或重新爲人，條件是很高的.。大多數人都會去三惡道。這也就是爲什麼我們的老祖宗苦口婆心讓我們積德的根本原因。

朋友如果你對佛法有興趣的話，可以去看一些佛法書籍，佛法書籍寺廟裏有請，新華書店也有售的，很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法入門，佛法普及類的書。

佛法追求的目標，不是天堂，雖然天堂很美好，但這是一個消福報的地方，福報消耗盡，還是要死，死後惡報現前，就有可能入三惡道受苦了，所以，佛法追求的目標，是來世去西方極樂世界，在那裏，就徹底告別輪迴了，那裏沒有任何痛苦。每天清風明月，鳥語花香，聆聽佛的教導，慢慢修行，直至成佛，成佛後，就擁有永恆的壽命和究竟的幸福了，然後，可以根據自己的心願，回到我們這個世間，廣渡受苦的衆生。（佛的事業，就是渡衆生）

靈魂會投胎嗎2

這些案例表明，這些孩子在六七歲後就變得和正常人一樣了。科學家作出解釋當一個人死亡以後，他的靈魂並沒有隨之消失，如果它的頻率和他人的腦電波的頻率相同，可能會投入到新生胎兒的大腦中，發生“投胎轉世”。

科學家認爲死後的靈魂會留在這個世界上，人死後去往的.世界是完全不一樣的，到底是什麼樣子，現在也無法得知。美國科學家做出解釋，人們現在生活的世界是三維世界，在人類不知道的地方還存在着四維世界、五維世界。人類現在的發展程度還沒法探索這些高維度世界。或許人死後人的意識就會去往更加爲高維度的世界生存，總而言之，就是人死後會以另一種形態生活在另一個空間中。

但是這種說法出現後很多哲學家並不認可，這只是一部分科學家的觀點，至於真相是怎樣，還需要人們不斷地進行探索。現在大多數人還是恐懼死亡，他們一想到自己將要離開這個人間就害怕，這個世界上還有很多的事情他們沒有做，有許多親人放心不下，因爲活着很快樂對世間有了牽掛，所以他們不願意離開這個世界。

　　

不管人類死亡以後會“投胎轉世”還是去往更高維度的空間，那個時候人類已經死了，去往哪裏又有什麼重要的呢？我認爲我們現在要做的就是活在當下，珍惜身邊的人和事，努力生活好每一天！讀了這篇文章你對死亡有什麼看法嗎？

靈魂會投胎嗎3

如果相信的話，人死後靈魂是真實存在的。如果相信的話，人死後真的會投胎轉世的。“靈魂”這個概念讓人既好奇又害怕，它是指人類離世後是否會以另一種形式存活。在神話故事裏，人類是由軀體和靈魂組成，當離開人世後，靈魂就會出竅進入天堂或者煉獄。

然而隨着科學的不斷髮展，人類逐漸意識到所謂“靈魂”其實是精神、或者大腦活動的產物，人在離世之後，精神思維也就不復存在。

現在的理論認爲，人腦意識是由大腦活動而產生，而大腦死亡之後，腦細胞和神經元停止運轉，大腦的記憶、意識以及人的肢體活動、感官等都會停止，意味着生命的終結，即使靈魂真的存在，也會隨着軀體的死亡而消失。

但科學理論永遠在路上，是不斷髮展和前行的，某些理論只是在當下、或者在某種條件下才正確，而換一個環境或時間，則會發生變化。舉一個簡單的例子：宇宙中“黑洞”深處，奇點處人類的物理規律便會失效，在這樣的情況下，原有的理論都成爲廢物。

那麼，如果未來有一天，科學家真的證明了“靈魂”可以“不死”，那麼將會對我們的生活帶來怎樣的影響呢？

任何新事物的誕生，起初並不會改變人們原有的生活，但必須改變人們的認知和看法。如果科學家將來證明了靈魂可以不死，就說明它們可以一直存在。現在前沿科技已經意識到了這一點，科學家們正在努力實現意識的保存和轉移。

科學家認爲，宇宙中的自我意識處於“低熵”狀態（“熵”越高越混亂，越低越有序），而人類的自我意識也屬於這一狀態。從人類目前掌握的情形來看，宇宙中“熵”很低，各大星系、天體等在規律運行，恆星也在穩定地輸出光和熱。

這意味着，遠古時的宇宙“熵”更低，儘管我們暫不能確定宇宙是一個閉環。然而整體來看，宇宙中的“熵”會隨着能量的傳遞越來越高，在這個不斷增加的過程中，有概率會出現大量低熵的自我意識，這些自我意識可以單獨存在而不需要藉助肉體，就像一個無所依附的大腦，這樣的意識被稱爲“玻爾茲曼大腦”。

爲什麼科學家會認爲存在“玻爾茲曼大腦”呢？這是因爲從概率上來說，出現“玻爾茲曼大腦”的概率要比出現和人類相似、能夠自我繁殖的自我意識可能性更大。科學家認爲，人類既然可以出現在宇宙中，那麼“玻爾茲曼大腦”同樣有可能出現，只不過很多以“曇花一現”的形式瞬間消失。有研究認爲，人類大腦偶爾發生的“靈光乍現”可能和“玻爾茲曼大腦”有關。

“玻爾茲曼大腦”基於數據的視角重新認識了人類的自我意識，雖然我們每個人都存在意識，但是宇宙中除了地球之外的其他地方，發現人類這樣的自我意識還是很難的。除了“玻爾茲曼大腦”，科學家還提出“暗物質”和“暗能量”的概念，它們區別於平常的事物，不具有輻射和吸收光線的能力，因此人類無法看見。

基於這些原理，世界上一些大佬鉅富，包括硅谷科學奇人埃隆·馬斯克等，都在期盼並設法讓人類將來能夠脫離肉體，以“數字意識”的形式繼續活下去。爲此，馬斯克的Neuralink公司正在朝着這個方向而努力，目前已經在活豬、猴子身上完成試驗。

而就在不不久前，一家叫作Synchron的腦機接口公司，幫助一位高位截癱口不能言的漸凍症患者，通過意識操控電腦發了一個推文，雖然只有“世界，你好”短短的幾個字，卻彰顯了意識真的能夠上傳並改變世界。

意識真的很奇妙，看不見摸不着但可以意會和言傳。這有點像暗物質和暗能量，雖然看不到，但它們默默地影響着宇宙。研究表明，在廣袤的宇宙，暗物質扮演着“粘合劑”的角色，將宇宙萬物粘連在一起，並且維持着宇宙星系的穩定。如果宇宙中沒有暗物質的存在，那麼銀行系中的多數恆星均會脫離軌道、不知所蹤。

　　

而暗能量佔據着宇宙總質能的69%，是宇宙的主要組成部分，正在主導並加速着宇宙的膨脹。對於暗物質和暗能量，雖然科學家們還有很多疑惑，但現在可以肯定的是，它們無處不在，主導着我們的世界。那麼意識也是這樣，雖然看不見，卻主導着人類的命運嗎？

有些人認爲，人類死亡後的靈魂或許還會存在，它的形態或許與暗物質和暗能量有些相似。不過對於這個假設，現在還沒有任何科學證據。

如果未來真的發現靈魂可以脫離肉體存在，會影響人類生活嗎？我想大概不會，因爲宇宙本身充滿了暗物質和暗能量，我們日常也感知不到它。就猶如牛頓發現萬有引力，愛因斯坦在此基礎上又提出相對論一樣，只是讓我們更加了解地球和宇宙，並改善我們的生活，只會越來越好。

“人死如燈滅”是很多人對生命和死亡的認知，特別是我們這些接受了九年制義務教育，灌輸着唯物主義長大的新世紀青年，“人死如燈滅”是普遍的認知，所以往往對那些燒紙錢什麼的民間封建迷信活動嗤之以鼻。

當然，我們相信唯物論也是有理由的，現代科學已經爲我們破除了很多民間的神話和迷信，比如我們人類的航天器已經飛到了天上，證實了那裏並沒有雲上仙境，並沒有玉皇大帝，月球上並沒有嫦娥仙子，西方並沒有如來佛祖……雖然人類的探測器還沒有能力鑽到地心去看看那裏沒有十八層地獄，但我們的科學知識已經足夠我們相信地底裏不會有十殿閻王了……

我們現在知道，人死後，身體的`大部分物質會歸回塵土，進入到下一個的生物循環裏面，事實上我們每一個人的身體裏可能都包含了我們祖先身上的原子分子，他們早已不在，但同時他們一直都在……

但這都是人的肉身，我們知道在人死後，肉身很快就不在了，但這能證明人死如燈滅嗎？其實並不能，很多新世紀的年輕人高舉科學的旗號，宣稱人死如燈滅，但很遺憾，這樣的宣稱是最不科學的……

科學理論有三個基本要素：邏輯性、定量性和實證性。只要對科學稍有了解的同學一定馬上會發現，這特麼根本不是一個科學問題啊，它根本無法實證……你無法死一遍然後回來宣佈成功證明了人死如燈滅對吧？這顯然不科學啊……那你怎麼還能高舉科學說“人死如燈滅”？

所以，實際上唯物論並不是一種科學理論，它甚至是有違科學精神的，因爲它不具有科學理論所必須的可證僞性，而在無法被實驗驗證的前提下卻讓你先入爲主地相信它的正確性……這……跟宗教迷信有什麼區別……

那麼死後靈魂是否存在就真的沒法研究嗎？其實在一定程度上是可以研究的，目前世界各國中都有好些科學或醫學機構在研究瀕死體驗現象，我國也曾經對唐山大地震倖存者進行過類似的調查並發表過調查報告。

瀕死體驗是一種在瀕死過程中出現的自我感覺意識離開軀體的特殊體驗。隨着現代醫學的發展，越來越多的人經歷被從瀕臨死亡中搶救過來，相關的研究機構對這些瀕死病例進行了採訪，瞭解他們在被搶救過程中是否發生過什麼不得了的事情。結果相當一部分病例報告了類似的經歷：感覺自己飄離了軀體，從空中俯視下面醫護人員搶救自己的過程，然後部分人會進入一個隧道到達後到達一個地方，有的病例會在那裏見到一些過世的親人……

那這些研究是真的嗎？可信度有多少？英國權威醫學雜誌《柳葉刀》在2001年12月15日曾刊登過一篇題爲《心臟停搏倖存者的瀕死體驗——荷蘭的一項前瞻性研究》的研究報告，這是荷蘭心臟病專家羅梅爾對344名心臟病人的前瞻性研究。

羅梅爾對這344位心臟病人先後共509次心臟停跳後通過心肺復甦搶救回來後，進行了詳細的調查記錄和長達數年的跟蹤採訪，其中62名患者報告有瀕死體驗的記憶，佔調查人數的18%左右。

其中有一個經歷非常特殊的病例，是在公園猝死後被送院的，到達醫院時已經重度昏迷，一位值班護士發現她帶着假牙，就把它取下來放在了一旁的小車抽屜裏，之後對別人進行搶救，持續了一個多小時的搶救後病人才恢復正常的心跳和呼吸，而在此期間病人一種處在深度昏迷狀態。然而在一個多星期後，病人已轉到普通病房，那位值班護士到病房給這位病人發藥時，病人馬上指認出“就是這位護士把我的假牙取下放在旁邊的小車抽屜裏”……這事讓羅梅爾醫生頗爲驚異。

我們自然不應該質疑《柳葉刀》審稿的嚴謹性，也沒必要質疑羅梅爾博士學術造假，至少20年後這篇論文依然可以在柳葉刀官方網站裏查閱，況且這樣的報告病例在相關研究中也並非絕無僅有。人類意識一直是神經科學的一個前沿研究領域，至今依然有很多謎題未解，至於更深層的死後意識問題，就更是未知。從這一點上說，那些聲稱人死如燈滅的人是否比聲稱有死後生命的人更爲迷信？因爲前者的堅信真的是毫無根據……

那麼真的有死後生命嗎？不知道……因爲目前的研究很有限，不單是數量上的有限，更關鍵是深度上的有限！最關鍵的一點就是：他們都不是真正的死亡，而僅僅是經歷了一次瀕死的過程。意識和死後意識的問題，依然有待探索研究。

不過我們倒是可以對民間的一些關於死後的說法下個判語：那些什麼牛頭馬面、閻王判官的就別當真了，他們跟玉皇大帝是一路的，玉皇大帝都沒地方落腳了，還哪有他們的地兒啊……

我國的傳統節日清明節快到了，每年這個時候都是祭奠先人的日子，我們應該對已故先人有一個正確的認識，但也要學會互相尊重，家裏比較年長的長輩可能會有一些比較陳舊的觀念，我們要破除封建迷信，但這不是一蹴而就的，媒體要多宣傳正確的觀念，讓長輩自覺的摒棄封建迷信。而在此之前，希望大家能給他們多點尊重，對於已故親人我們無法盡孝，但對於在世的他們，我們不能不孝。