三曹屬於建安七子嗎

三曹不屬於建安的七子。

三曹屬於建安七子嗎1

三曹是指曹操、曹丕、曹植。七子是指孔融、陳琳、王燦、徐幹、阮宇、宇、、劉震。三曹是建安時代最優秀的詩人。他們熱愛詞章，不僅以皇帝的尊重和公子的英雄倡導文學，而且促成了五言古體詩歌的黃金時代，還創作了各具風格的傑作。三曹非常重視網絡民間隱士，試圖聚集散落在民間的隱士人才。

一方面，三曹批評動搖隱士信仰的荒謬，讓大家退出山林，入世治國。另一方面，他讚美自己的情操，把隱士當成同道中人，旨在招隱求賢，幫助君主。七子簡介七子主要是寫五言詩。

五言詩是東漢末期才興盛起來的新詩體。桓靈世界古詩的出現，標誌着五言詩的初步成熟。七子優秀的`五言詩作品情采盎然，變化多樣，使五言詩在藝術上更加精緻。七子在中國文學史上起着非常重要的作用。他們與三曹一起，構成了建安作家的主力軍。他們爲詩歌、賦予和散文的發展做出了貢獻。七子的創作有自己的個性和獨特的風格。

三曹屬於建安七子嗎2

三曹不屬於建安七子。三曹：指漢魏間曹操與其子曹丕、曹植，政治地位和文學成就對當時很有影響，七子：建安年間七位文學家，孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨。

三曹和七子始於曹丕所著《典論·論文》，這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，得到後世普遍承認。七子中，孔融與曹操政見不合，其餘六子身受過漢末離亂之苦後投奔曹操，多視曹操爲知己，他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴中，又號“鄴中七子”。

建安七子與三曹往往被視作漢末三國時期文學成了。都對當時的文壇很有影響，是建安文學的代表，所以後人合稱之爲三曹七子。

論述三曹在文學史上的貢獻

三曹都生活於漢末動亂年代，不同程度參與了頻繁、激烈的政治、軍事鬥爭。在寫作手法上，繼承了漢樂府和《古詩十九首》等現實主義傳統。但由於他們的經歷等的差別，文學的成就的不同，風格也有差異。

劉勰在《文心雕龍·時序》中評論到：魏武以相王之尊，雅愛詩章；文帝以副君之重，妙善辭賦；陳思以公子之毫，下筆琳琅。並體貌英逸，故俊才雲蒸。

曹操是開時代風氣的帶頭人，曹操一生戎馬，“御軍三十餘年，手不捨卷，橫槊賦詩”。其詩作成就最高的是四言詩，《短歌行》《觀滄海》奮發進取、積極向上的精神和悲涼慷慨、深沉雄壯的情調，是建安風骨的最好詮釋。

曹丕沒有其父蒼涼雄渾的霸氣，但是在抒寫相思之情時別有新意，以委婉細緻見長，七言詩《燕歌行》最爲著名。此詩成功地描寫了一位婦女在不眠的秋夜思念淹留他鄉丈夫的情態，情思委曲，深婉感人。《燕歌行》是我國現存的第一首成熟的七言詩，對後世詩的發展影響很大。

三曹中，曹植詩文創作最豐富，藝術成就也最高，鍾嶸稱他“骨氣奇高、詞采華茂”，是“建安之傑”。曹植少年時隨父出征，也曾有縱橫沙場的雄心壯志，《白馬篇》 “捐軀赴國難，視死忽如歸”，一番報國激情和壯烈情懷溢於言表。

但是曹植任纔始氣，空有一腔抱負，卻無法施展，自武帝曹操死後，曹丕對其嚴加迫害，最終使他鬱鬱而終。所以從曹丕即位一分爲二是曹植詩作的兩個階段，前一階段盡得建安風骨，後一階段因鴻志受挫，詩作中多有懷才不遇的苦悶和無辜蒙冤的悲憤，如《贈白馬王彪》，詩中描摹出一幅蕭瑟淒涼的'圖畫。

在《美女賦》中已經沒有了早期醇正宏大的氣勢，而是轉而注重文字上的雕琢，引導了漢魏質樸文風向南北朝華豔文風的過渡。

總之，“曹操古直悲涼，曹丕便娟婉約，曹植文采氣骨兼備。”三曹的詩歌給後世以很大的影響，他們在文學上的貢獻是不可估量的。