寶寶的百天有什麼講究

寶寶的百天有什麼講究，在寶寶的一些重要的日子裏，很多的家庭還是行尊崇傳統，畢竟希望給孩子一個不一樣的記憶，傳統的寶寶百天就是經典流傳下來。下面分享寶寶的百天有什麼講究。

寶寶的百天有什麼講究1

1、新生寶寶“百天”，不同的地方叫法不同

很多地方也稱“百歲”，是將“長命百歲”的美好寓意和寶寶百天結合，討一個吉利的說法。

在江南，也有地方稱爲“百露”，意思是過了一百天，寶寶就不用藏在家裏了，要抱出去“露頭”。

除了叫法不同外，不同地方的習俗講究也有所不同，但寓意大多美好，寄予的是長輩們的各種祝福。

2、寶寶過“百天”，不同的.地方講究不同

不少地方給寶寶過百日宴，會邀請親朋好友吃飯，一般會吃麪條，寓意“長壽”，也有的地方會吃雞蛋，寓意“圓滿”，寄託美好的祝福。

在百日宴上，親朋好友還會給寶寶送禮物，一般送刻有“長命百歲”，或麒麟圖案的百歲金鎖/銀鎖、金銀手鐲等。

除了吃的和送禮物，不同地方也還有很多講究。

山西大同：套面圈

之前網上看到過一個視頻，是一位山西大同的網友，曬的一段寶寶百日宴的視頻。寶寶媽媽稱，當地的習俗講究是：在娃出生一百天要“套面圈”，寓意：長命百歲。

於是寶寶的爸爸媽媽就準備了這個“超豪華”的巨型面圈，各種造型堪比工藝品。寶寶媽媽還說“爸爸媽媽給不了你最好的物質，但能給你最真的愛。”

河北：穿五毒兜兜

在河北有些地方，在寶寶過百天時要穿“五毒兜兜”，也就是給寶寶貼身穿一個用綵線繡制的小兜兜。

“五毒”即蜈蚣、蠍子、蛇、癩蛤蟆、壁虎這五種毒蟲，而且在兜兜的右上角還要繡一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝着五種毒蟲，寓意孩子平安健康。

北京：老北京稱爲“做事情”

在寶寶百天時，會根據家庭經濟條件，給寶寶辦百日宴，邀請親朋好友前來，這些人會給寶寶帶禮物。這種行爲被老北京稱爲“做事情”。

濟南：拍百日照，送百天褲子

有網友分享，在濟南寶寶過百日，拍百日照片，會給寶寶送“百天褲子”，褲腿一條紅腿一條綠腿。

吉林：過百天後去姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去

不少地方，寶寶過了百天會帶娃回姥姥家，姥姥會給寶寶脖子上掛些線，一邊掛還可能一邊唸叨：頭上掛，腳下抹（ma，讀一聲），娃娃活到九十八！

這樣習俗的寓意，取的是“拴牢”、“長命”的寓意。

四川、陝西、山東：“闖姓”，認乾親

這些地方，會在寶寶滿百天後，抱着寶寶出門，遇到的第一個人，會認爲寶寶的幹父母。

也有的地方是去路口、橋頭等固定的位置，遇到的第一個人認爲乾親，這種行爲在當地也被稱爲“闖姓”。

寶寶的幹父母，會給寶寶取一個名字，希望把自己的祝福和好運帶給寶寶。

南方部分地區：開葷

在南方有些地區，會在百日宴上給寶寶開葷，找一位不挑食、擅長吃食的長輩給寶寶舉行“餵食儀式”，寓意是希望寶寶長大不挑食、好養活，身體健壯。

除了前面這些講究，有些地方還有“剃胎髮”的講究，寓意是希望寶寶此生順遂，一生圓滿。但也有的地方，剃胎毛是在滿月時舉行。

不過，科學來說，關於“剃胎毛”不管是滿月還是百日，都不建議直接給寶寶剃光頭，如果寶寶頭髮實在長，可以剪短些。

寶寶的百天有什麼講究2

老北京給寶寶過百天，大多都只是辦一天，有的在家裏辦，有的則去飯莊辦，老北京稱之爲“做事情”。根據貧富不同，辦百日宴的場面也就大相徑庭了。有的還要辦堂會，其宗旨是爲小寶寶祈福迎祥。親朋好友都要送賀禮，如：金銀製長命鎖、金銀製長命鈴、禮金、賀幛、賀聯、銀爐、銀鼎、銀瓶、還有上面刻有麒麟送子圖案的銀盤或銀碗等。

小寶寶穿的衣服也是有講究的，老北京講究“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起給小孩做一套衣服，還要故意做成不同的顏色的兩袖或兩腿。據說小孩穿這樣的衣服好養活，故在辦百日宴時姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，還有姨家送襪，姑家送鞋的說法。

送給小孩的'鞋帽也是有一定講究的，男孩要送虎頭帽，祝願他虎頭虎腦，茁壯成長。送給小女孩要送蓮花帽，祝願她如蓮花一般水靈。

寶寶百日必做事

在傳統習俗裏，最有紀念意義的紀念品一是手腳印，二就是胎毛筆了。胎毛做成筆，那是既有紀念意義，又有中國文化特色的紀念品。也有將理下的胎髮留下一些裝在一個縫好的口袋裏，做爲寶寶日後壓驚用。

總之各地風俗再不同，百日照絕對是現如今寶寶過百天的必須慶典之一。

寶寶百日宴注意事項

無論是在家還是在外面舉辦百日宴，人多是避免不了的。要記得提醒親友別爭相的去親吻寶寶，抱寶寶，小寶寶免疫力弱，容易引起交叉感染。在接受完大家的祝福後，就要帶寶寶離開人多的地方，不影響寶寶正常的吃奶和休息。

寶寶見到陌生人會有不安全感產生，爲避免引起寶寶情緒不安，媽媽和看護者時刻不能離開寶寶。如需和親朋打招呼，也要先以寶寶狀態爲先。在這種特殊環境下，親友能來祝福的，就不會過多的挑理，媽媽爸爸不必有太多的顧慮，沒有人認爲你們照顧不周而失禮的。

百歲衣

按舊時習俗，穿“百歲衣”是“過百天”的另一道風景。它又稱“百家衣”、“百衲衣”，是用各種顏色的碎布塊縫製而成的，形狀很像僧衲。這些布料不一定非得從百戶人家討得，只是要求所斂布頭的人家越多越好，布的顏色越雜越佳。花布中唯有紫色較難討換，因爲“紫”的諧音爲“子”，人們不願把子送人，所以只有到孤寡老人家才能討來。

如今，有些地方的習俗是，把別人送的衣服放在一個篩子裏，端到場院的大柳樹下，再找一個糧食鬥靠着柳樹放好，讓小孩子坐在上面，取“倚着柳，靠着鬥，小孩活到九十九”之意，然後給小孩子穿上新衣服，而負責穿衣服的人必須是姑姑和姨媽，叫做“姑穿上，姨穿上，小孩活到八十上”，較後再戴上縫有“長命百歲”字樣的帽子，由姑媽或姨媽抱着在村子裏走上一圈。

百歲飯

在我國北方一些地區，除了送衣物和首飾之類的東西外，還要送一件被稱作“歲”的麪食。“歲”，也叫做“長歲”，用發麪蒸做長條形，中間粗、兩頭細，類似淺穗，諧音爲歲，上面染紅色或彩畫各色花樣，以爲百日禮物。歲有大小兩種，外婆家和奶奶家都要做。奶奶家做的多的可達百個，取“長命百歲”之意。