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婚宴上姨和姑誰爲大

婚宴上姨和姑誰爲大

姑大。

婚宴上姨和姑誰爲大1

第一姑不接:

姑姑是說的男方這邊的姑姑,南方家人在接新娘的時候,都是本族或者本村裏的人有男有女但是女的都本村的長輩是嫁過來本村的,他們都有說服力,並且也能代表男方做出一些決定,有些管事的甚至比男方的父母權利還大,在結婚當天管事的會負責一切,而姑姑雖然是長輩也可以幫忙,但是去接親是不允許的,當姑的都是外嫁出去的人,與本村關係越來月疏遠。

這是本村的事情當然不會讓外人來插手,並且寓意也不好,姑的諧音是“孤”在農村結婚風俗中很多避諱的東西,而這也是其中一方面,大喜的日子總不能寓意自己的侄子會是孤家寡人吧,所以一般都是由本族裏的嬸子、嫂子或者大娘去接。

婚宴上姨和姑誰爲大
  

第二姨不送:

這個當姨的不管是女方這邊還是男方這邊更是一個外人,只有來喝喜酒的權利,幫忙的話都會被人嘲笑的,在農村送親一般是女方家庭裏的長輩和兄弟還有本族裏的嬸子、嫂子、大娘纔可以,雖然外甥女結婚當姨可以來,但是不能跟着送親的隊伍,還有女方的妹妹或者姐姐都是不能隨同的,這裏面可是有說道的。

他們不管是現在還是將來都是外姓人,尤其這當姨的',本身在寓意上就不好,和諧音“疑”有懷疑的意思,農村婚姻可是小孩子過家家很多事事情不能馬虎,所以很多人比較重視,人們都會把最好祝福的話和寓意給他們,這結婚的時候可能出現任何不好的寓意的人或者事物出現。

大家都知道在結婚的時候很多農村還有配送嫁妝的,一般是被子、臉盆還有手巾之類的,其實這些也都是有寓意的,並且陪送的時候數量上也有說法,6和8都可以,就是不能有單數。

婚宴上姨和姑誰爲大2

家族親戚五伏指:太祖爺、祖爺、爺爺、父親、自己。而沒有出五伏,指親戚血緣之間的關係,還屬於這五代人之間。中華民族是一個非常重視親情的民族,很多家族親戚在出了五伏之後,如果還住在一個地方,他們還會一代一代的連起來,該稱呼什麼就稱呼什麼。逢年過節還會繼續走動。

而中國的親戚主要分爲兩大支派,一是婆家支派,二是孃家支派。來往最多的親戚莫過於最近的姑、姨、舅、叔。而孩子們最親的親戚,一是姨,再就是姑。因爲是女性,姨與姑在照顧孩子方面更親切溫和。所以,孩子們就格外地喜歡她們。有些家庭裏的孩子特別與姑親,還有些家庭的'孩子特別與姨親。

那麼在中國的家族親戚中,到底是姑親?還是姨親呢?

有些地方把姑看得重,認爲姑是男方的家庭親戚,而孩子大部分又都隨父姓。因此,他們給出的答案是姑姑更親一些;

還有些人認爲姨與外甥最親。因爲,與媽媽是親姐妹,彼此從小一起長大,彼此關心,彼此關照。所以,她們對於外甥更是親得像自己親生的孩子一樣的照顧。很多小姨確實在生活中,對外甥像親生一般。然而,生活中,卻不能如此看待這個問題。

從血緣上來說,姑是爸爸的姐妹,而姨是媽媽的姐妹。所以,她們之間的親情是相同的,都屬於最親近的人。至於哪個更親,就要根據孩子從小與姑或者姨誰接觸得最多了。孩子們最是裝不得假,誰與他們常來往,他們小小的心靈裏面就記着誰。誰經常帶他們玩,經常給他們買玩具啊,買零食啊,輔導他們的學習啊,他們心裏就和誰最親。

所以,姑姑和姨誰最親,就別爭了。答案在“陪伴”兩個字上。

婚宴上姨和姑誰爲大 第2張
  

在一般的酒席上面,除了長輩們坐在對門的上客位置處,兩邊屬於陪客,而對面則屬於自己人坐的位置,也稱爲下座。家裏面除了年齡最大的老人,特別受到尊敬外,就是舅舅的地位爲高了。

所以,民間常常用到“舅爺爲大”這個詞表示對於舅舅的尊重。因此,外甥敬酒,除了向年齡最大的長輩先敬酒外,其次就是向舅舅敬酒。因爲,“舅爺爲大”這個風俗在很多地方都受到認可。

婚宴上姨和姑誰爲大3

第一,按照之前的說法來說,姑媽顯然要比姨媽親些。

我們都知道,不過在許多農村地區,尤其是偏遠的地區仍然存在着重男輕女的現象,特別是在之前,這種思想更是嚴重,而正是在這種觀念下,導致女性的地位較低,嫁出去的女兒潑出去的水,而姨媽是嫁出去的人,不是一家人了,自然沒姑媽的地位高,關係自然比姨媽近一些了。

在按照我國古代禮法親戚之間的排序中,其實也不難見到一些端倪。分別是:伯伯>叔叔>姑姑>舅舅>姨母。但根據從古到今的經驗上看,父系方面的'兄弟之間很多都會涉及利益關係,在這種條件下那自然就不會很親近,所以父系方面會和姑姑比較親近。

婚宴上姨和姑誰爲大 第3張
  

第二,生活習俗,再加上同姓,姑媽顯然要近些。

農村有句老話叫做“姑舅親輩輩親,打斷骨頭連着筋,姨表親,不是親,死了姨娘斷了親”。這句流傳千年的農村俗語來看,在大多數人心中也始終覺得,姑姑和自己是同姓,而且有自己家裏的爺爺奶奶作爲情感紐帶,自然感覺姑媽要近上一些。

當然這句俗語是也基於過去的現實生活,畢竟那時候,女人地位低,平常回家的機會少,而自己跟孃家兄弟的孩子,(即姑舅兄弟姐妹)相處時間會長一些,場景會多一些,因此姑姑會更親近一些。

第三,誰親誰疏,其實不在於稱呼和血緣的遠近。

在大家傳統的思想裏,認爲親戚關係的遠近在於血源,其實在筆者看來,血緣的關係不是很大,而且也不重要,最關鍵的還在於人品,在於相處,只有相處多了,瞭解多了,誰對你好你才能知道。

標籤: 上姨和姑 婚宴
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