史上的四大美女是誰

西施，王昭君，貂蟬，楊玉環。

史上的四大美女是誰1

1、沉魚，是形容西施的。

“西施”原名“施夷光”，祖祖輩輩居住在諸暨苧蘿山下的諸暨苧蘿村（今浙江省諸暨市城南浣紗村）。當時的苧蘿村有東西兩個村，施夷光住在西村，故名“西施”。

她的父親以賣柴爲生，供養生活。母親換紗。西施自幼隨母親遊玩於溪邊，隨着年齡的增長，也幫助母親換紗，所以“西施”又被稱爲“浣紗女”。

西施自幼生得天生麗質，窈窕絕倫。傳說西施在溪水邊浣紗時，魚兒見了她的美貌，覺得自愧不如，羞愧得不敢浮出水面；固有“沉魚”之說。有一天，西施生病。東村的“東施”，看見西施“皺眉撫胸”的病態，也跟着效仿，被人恥笑，故有“東施效顰”之典故。

“西施”後來被越王勾踐和范蠡招進宮中。爲了政治目的，越王勾踐把西施送給了吳王夫差。越王勾踐臥薪嚐膽，終於滅了吳王夫差。從此，西施的去向成謎。

2、落雁，是形容王昭君的。

王昭君，名：嬙（又作：牆、檣、薔），字：昭君（有爭議），乳名“皓月”。西漢時期出生於南郡秭歸煙墩坪，又叫王家灣（今湖北宜昌市興山縣一帶）。

父親王襄本是莊稼人，成婚多年，但膝下無子。便去當地的屈原廟燒香許願；八月十五夜，其妻夢見一輪明月撞入懷中。不久便生下一女，靈秀可人，於是取名“皓月”。

王昭君聰明好學，琴棋書畫，無所不能。16歲時被漢元帝選入宮中。民間傳說：漢元帝后宮女子衆多，便命令畫工毛彥壽、陳敞等人，爲女子畫像，以便按圖索驥，招臨寵幸。

　　

很多女子爲了獲得皇帝的恩寵，重金收買毛彥壽。王昭君性情剛直，不願賄賂毛彥壽。因此其畫像自然沒有被漢元帝看中，就一直待在寂寞的.後宮，成爲一個地位低下的小宮女。

竟寧元年（公元前33年）正月，已是漢朝屬國的南匈奴首領呼韓邪單于，來長安朝覲大漢天子；並希望能與漢朝結親，永保邊疆穩固。漢元帝於是將宮女王薔賜給了呼韓邪單于。

因爲王薔當時僅爲宮女，地位卑微，與和親身份不符。有人推測，漢元帝便給王薔賜號“昭君”（此說有待考證）。

王昭君出塞的那天，漢元帝大吃一驚。其姣好的容貌，優雅的體態，令漢元帝后悔不已。後將作弊的毛彥壽等畫工問斬。

傳說王昭君在北去的路上，騎在馬上撫琴。南歸的大雁聽到琴聲，看見了美麗的王昭君。

竟然忘記了擺動翅膀，紛紛跌落下來。——這便是“落雁”的典故。昭君出塞的故事，多爲文人加工而成。與正史多有不符。

3、閉月，是形容貂蟬的。

貂蟬，是民間傳說中的人物，正史並無記載。始見於《三國演義》的雛形，即元代的《三國志平話》。傳說貂蟬是一村姑，出生在山西一帶，原名任紅昌。生得國色天香，有傾國傾城之貌。

在《三國演義》中記載，東漢末年，貂蟬被司徒王允收爲義女。當時董卓專權，荒淫無道。

貂蟬爲報司徒的養育之恩，願意捨棄青春，幫助王允除掉奸臣董卓。王允設計了連環美人計，讓貂蟬周旋於董卓與呂布之間。終於除掉了奸臣董卓。貂蟬之後成爲了呂布的小妾。

後來，呂布被董卓部將李傕擊敗。貂蟬隨呂布來到彭城（今江蘇徐州）。又經歷了下邳一役，呂布被曹操所殺，貂蟬隨呂布的家眷被押往許昌，從此蹤跡不明。

傳說當年貂蟬在王允家中的後花園拜月，忽然一陣風吹來一片浮雲，遮住了月亮。這景象正好被王允看見。爲了誇獎自己的女兒漂亮，王允便說：貂蟬與月亮比美，月亮羞愧地躲到雲彩中去了。——這便是《閉月》的傳說。

4、羞花，是形容楊玉環的。

楊玉環，出生於唐朝的官宦世家。天生麗質，家庭教育環境優越，具有一定的文化修養。楊玉環性格婉順，精通音律，擅長歌舞，並長於琵琶。

開元二十二年七月，在唐玄宗的女兒咸宜公主婚禮上，唐玄宗的兒子，壽王李琩遇到楊玉環並一見鍾情。唐玄宗在當年就下詔冊立楊玉環爲壽王妃。

然而，唐玄宗李隆基貪戀楊玉環的美色，但又出於倫理，便先令楊玉環出家爲尼，道號“太真”。後又令楊玉環還俗，納入後宮，封爲貴妃。後因安史之亂，唐玄宗在逃亡的路上，被迫賜死楊玉環於馬嵬坡。

“楊玉環”並非其本名。楊貴妃曾有“玉奴”、“玉娘”、“玉環”三個名字，也不是本名。

玉奴，據說是她兒時的愛稱；玉娘，是她被冊封前的尊稱；玉環則是她身體發福後，人們對她的戲稱。有人說，楊玉環的本名應該叫作“楊玉”。

傳說楊玉環初入宮時，在後花園賞花。無意間觸碰了“含羞草”。含羞草的葉片於是捲了起來，就像少女含羞一樣。宮女們都說這是楊玉環的美貌，使花草羞得擡不起頭來。——於是楊玉環被賦予“羞花”的美稱。

史上的四大美女是誰2

中國歷史上有著名的四大美女的說法，她們分別是西施王昭君貂蟬楊玉環，可以說各個都是國色天香，而且無一例外的都捲入了當時的政治事件。

可見中國人評選這四大美女，不完全是按照美貌程度來評論的的，美貌肯定是一方面，更重要的是，她們幾個都非常的出名，都會當時整個國家的局勢變化產生了巨大的影響。

在加上中國人一向都喜歡湊了四，什麼四大金剛，四大名著，四大美景之類的，可能有的女性比她們美，也可能是有的人對時局的變化比她們影響要大，但是綜合看來，她們是個是兼具了美貌和影響力，同時又是知名度非常的高，所以才評選她們爲四大美女。

下面都是以正史爲基礎，以野史筆記爲輔助，全面展現中國這四大美人的結局，當然有些明顯一看就是荒誕不經的傳說，這個也會提一下，這反應了人們的某種普遍願望。

　　

愛情與國仇

西施是四大美女之首，她可能是中國上第一個有明確記錄的.女間諜，她的一生是跟吳越爭霸緊緊聯繫在一起的。

吳國和越國都是春秋後期的諸侯國，吳國大約是今天的浙江、江蘇、江西交界的那一片地方，而越國差不多是現在的浙江中部，兩國是緊挨着。在規模上，吳國大，越國小，還經常打仗。

這兩個國家嚴格來說，都是你打我，我打你，沒有誰是絕對的爭議，尤其是越王勾踐，這個人的人品真是不怎麼樣，但是他最後卻取得了吳越爭霸的勝利，其中就有西施的功勞。

越王勾踐被夫差打敗之後，就聽從了范蠡和文種的意見，知道了自己以前的過失是多麼的嚴重，於是就派范蠡嚴選美女和財寶獻給吳王夫差。

而范蠡也甘願去吳國，作爲夫差的奴僕，目的就是換來越國的保存，人們總是喜歡誇大金錢和美女的作用，或者是奸臣的讒言，但實際上吳王夫差沒有滅掉越國的真正原因，是因爲春秋時代，國家之間還都是爭霸邏輯，而不是滅國的邏輯，我把你打敗就行了，不會真的徹底把你滅國，滅國之戰是到了戰國時代才普遍流行起來的。

當一個人陷於絕境的時候，總是會獻出自己的所有，西施不管作用有多大，最終還是跟勾踐一起去了吳國，只不過勾踐是去做奴僕，西施則是去了吳王的後宮。

事情的真實情況是複雜的，西施去了吳王夫差那裏之後，肯定沒少說勾踐的好話，這是她的一個使命之一。

而且勾踐爲了能夠回到越國，也是費勁了心思，甚至爲了給吳王看病，親自嚐了嚐吳王拉的屎，這份忍耐度，那肯真不是一般人。

最終越王勾踐被放走了，從此時臥薪嚐膽發誓要報仇，但是西施卻被留在了吳王夫差那裏，成了吳王衆多美女中的一個。

關於西施在吳國後宮的生活記錄很少，相比西施過的並不可能快樂，一個花季少女，爲了自己的國家，被迫離開家鄉，而其是懷着很強的目的性，這樣的日子是不會快樂的。

　　

有個成語叫東施效顰，說的是有個叫東施的，看到吳王喜歡西施捧心的樣子，也想學來着，結果卻鬧了笑話，非常難看，不倫不類。

這個故事起碼說明，在女人多的地方，是很容易滋生嫉妒和競爭的，《甄嬛傳》裏的情節，可能在任何時代的後宮之中，都會上演。

時間是個可怕的東西，很多人都沒注意到時間這個重要的參數，從公元前494年夫差大敗勾踐算起,到公元前473年勾踐打敗夫差，整整21年，也就是說西施已經在吳王的後宮待了21年之久。

勾踐報了仇，滅了吳國殺了吳王，西施的去向成了謎，有說愧疚自殺的，有說被范蠡帶走的，再有就是被各種人殺了的說法，被吳王沉江，被范蠡沉江，被吳人沉江，被越人沉江。

很顯然，西施被看做是吳王亡國的原因之一，大部分結局都不太好，最好的結局就是跟范蠡歸隱江湖了，這也不是不可能，畢竟范蠡這個人，本身做事就比較神祕，那也是奇人中的奇人。

他當年跟文種一起輔佐勾踐，發現勾踐不地道之後，主動隱退了，還勸文種也隱退，結果文種不走，最後勾踐用很無恥的理由殺了文種，他的理由是，先生的計謀如此高超，你去地下爲父親也出謀劃策吧，真是個無遲到家的小人嘴臉。

因爲西施的事情發生在春秋時代，所以西施作爲美女的代名詞，在中國的影響力就特別大，跟西施有關的詩句也特別多，最著名的就是那句，若把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜，把西施和西湖聯繫起來，也讓西施成了一個長久不衰的符號。