日啖荔枝三百顆是蘇軾在哪裏寫的

是蘇軾在惠州寫的。

日啖荔枝三百顆是蘇軾在哪裏寫的1

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”是宋代詩人蘇軾的名句，出自《惠州一絕》。

原文：

羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

譯文：

羅浮山下四季都是春天，枇杷和楊梅天天都有新鮮的。

如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人。

註釋：

1、羅浮山：在廣東博羅、增城、龍門三縣交界處，長達百餘公里，峯巒四百多，風景秀麗，爲嶺南名山。

2、盧橘：橘的一種，因其色黑，故名（盧：黑色）。但在東坡詩中指枇杷。

3、嶺南：古代被稱爲南蠻之地，中原人士聞之生畏，不願到廣東來。

賞析：

紹聖二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩，對荔枝極盡讚美之能事。自此以後，蘇軾還多次在詩文中表現了他對荔枝的喜愛之情。

其中“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”（譯文：如果每天吃三百顆荔枝，我願意永遠都做嶺南的人）二句最爲膾炙人口，解詩者多以爲東坡先生在此讚美嶺南風物，從而抒發對嶺南的留戀之情，其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的讚歌。

從一些現象上看起來，蘇軾在嶺南時的'心情與初貶黃州時相比，確實顯得更加平靜，不見了“空庖煮寒菜，破竈燒溼葦”（譯文：空空的廚房煮着些寒菜，潮溼的蘆葦燃在破竈底）的失意與苦悶。蘇東坡在嶺南時，除了關心自然風光和民情風俗以外，還與出家人交往頻繁，詩文中就留有很多與僧人唱和的作品。這一定程度上確實表現了避世意識。

晚年的蘇東坡似乎很喜歡陶淵明，不厭其煩地和陶淵明的詩，並把和陶的詩專門編爲一集。蘇東坡和陶淵明詩以居嶺南時爲最多。

從紹聖二年正月在惠州貶所到元符三年八月遷舒州團練副使，徙永州安置，在短短的五年零八個月裏，和陶詩凡四十四次一百餘首。東坡先生還自述其和陶用意：“平生出仕以犯世患，此所以深愧淵明，欲以晚節師範其萬一也。”

（譯文：我一生做官，因爲觸犯世俗而引來災禍，這就是我深深佩服陶淵明，想在晚年學習他一點點的原因。） （見蘇轍《東坡先生和陶詩引》）這彷彿在告世人：蘇東坡從此絕意仕途，欲效陶淵明歸隱園田，長作嶺南人了。

蘇轍不信其兄會真心歸隱，幾百年後紀昀的看法也一樣。他們的看法可以在蘇東坡和陶詩中可以得到印證。《和陶詠三良》有：“殺身固有道，大節要不虧。君爲社稷死，我則同其歸。”（譯文：死須爲道義而死， 要保住高尚的節操不受虧損。你要爲社稷死亡，我也必當跟隨。），這都可以看出蘇軾恬淡的外表掩飾不了牽掛國運民生的憂患情懷。

蘇東坡因仕途坎坷曾經想避世遁俗，又因戀戀不忘國運民生終於沒能做到歸隱山林。在嶺南時，東坡先生的內心正處於這種出世與入世兩難的心境之中。“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”正是這種兩難心境的形象描述。

創作背景：

紹聖三年(1096年)作於惠州，此題下有兩首，這裏選第二首。嶺南兩廣一帶在宋時爲蠻荒之地，罪臣多被流放至此。遷客逐臣到這裏，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然，他在這首七絕中表現出他素有的樂觀曠達、隨遇而安的精神風貌，同時還表達了他對嶺南風物的熱愛之情。

蘇東坡於宋哲宗紹聖元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南。於是，東坡先生流連風景，體察風物，對嶺南產生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區極爲平常的荔枝都愛得那樣執着。

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日啖荔枝三百斤的讀音

日啖荔枝三百顆rìdànlìzhīsānbǎikē

日啖荔枝三百斤rìdànlìzhīsānbǎijīn

究竟是“不妨長作嶺南人”還是“不辭長作嶺南人”

不辭長作嶺南人是正確的

蘇軾《惠州一絕》

羅浮山下四時春，

盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，

不辭長作嶺南人。

羅浮山：在廣東省境內。

盧橘：枇杷。

次第：依次。

啖：讀dàn；吃。

辭：一作“妨”。

嶺南：五嶺以南。

“日啖三百荔”着句是什麼意思

出自蘇東坡““日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”句。

蘇東坡於宋哲宗紹聖元年被人告以“譏斥先朝”的罪名被貶嶺南，“不得籤書公事”。於是，東坡先生流連風景，體察風物，對嶺南產生了深深的熱愛之情，連在嶺南地區極爲平常的荔枝都愛得那樣執着。

紹聖二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一詩，對荔枝極盡讚美之能事：“……垂黃綴紫煙雨裏，特與荔枝爲先驅。

海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝……”自此以後，蘇軾還多次在詩文中表現了他對荔枝的喜愛之情。

例如，《新年五首》：“荔子幾時熟，花頭今已繁。”《贈曇秀》：“留師筍蕨不足道，悵望荔枝何時丹。”《〈和陶歸園田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告餘曰：‘及是可食，公能攜酒來遊乎?’意欣然許之。”《和陶歸園田居》其五：“願同荔枝社，長作雞黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

其中“日啖荔枝支三百顆，不辭長作嶺南人”二句最爲膾灸人口，解詩者多以爲東坡先生在此讚美嶺南風物，從而抒發對嶺南的`留戀之情，其實這是東坡先生滿腹苦水唱成了甜甜的讚歌。