國恆亡恆什麼意思

意思就是國家肯定完了也就是必定會滅亡結果。

國恆亡恆什麼意思1

“國恆亡”出自《生於憂患，死於安樂》。孟子曰：“出則無敵國外患者，國恆亡……”

國恆亡：國家肯定完了，必定會滅亡。這裏“恆”，就是“必定”的意思。

擴展資料：

《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文。

作者先列舉六位經過貧困、挫折的磨鍊而終於擔當大任的人的.事例，證明憂患可以激勵人奮發有爲，磨難可以促使人有新成就。接着，作者從一個人的發展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理。最後水到渠成，得出“生於憂患，而死於安樂”的結論。

　　

全文采用列舉歷史事例和講道理相結合的寫法，逐層推論，使文章緊湊，論證縝密；此外，文章多用排比句和對仗句，即使語氣錯落有致，又造成一種勢不可擋的氣勢，有力地增強了論辯的說服力。

孟子作爲孔子之後儒家學派最重要的代表人物，把孔子的“仁”發展爲“仁政”的學說，提出“民貴君輕”的思想，主張國君實行“仁政”，要與民“同樂”。孟子的思想學說就是著作《孟子》。

《孟子》記載了孟子的言行，是一部對話體著作。其顯著特點一是氣勢充沛，雄辯而色彩鮮明；二是善於以典型事例、比喻和寓言闡述事理。

國恆亡恆什麼意思2

如果一個國家，在國內沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國外沒有實力相當、足以抗衡的國家和來自國外的禍患，這樣的國家就常常會走向滅亡。

出自《生於憂患，死於安樂》（選自《孟子·告子下》），原文選段：

人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。

譯文：

　　

擴展資料

創作背景：

作者簡介：

孟子（約前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字號不詳（子輿、子居等字表皆出自僞書，或後人杜撰），戰國時期鄒國（今山東鄒城市）人。

戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家學派的代表人物之一，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。宣揚“仁政”，最早提出“民貴君輕”的`思想。

韓愈《原道》將孟子列爲先秦儒家繼承孔子“道統”的人物，元朝追封孟子爲“亞聖公·樹宸”，尊稱爲“亞聖”，《孟子》一書，屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁爲本”。

代表作有《魚我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生於憂患，死於安樂》，《富貴不能淫》和《寡人之於國也》被編入中學語文教科書中。