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莊子的寓言故事有哪些

莊子的寓言故事有哪些

望洋興嘆、屠龍之技、鵬程萬里等。

莊子的寓言故事有哪些1

1、望洋興嘆

1、原文:秋水時至,百川灌河,涇流之大,兩岸矣清渚崖之間,不辨牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美爲盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端。於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:聞道百,以爲莫己若者,我之謂也。”——莊子《莊子·秋水》

2、譯文:秋天來到,天降大雨,無數細小的水流,匯入黃河。只見波濤洶涌,河水暴漲,淹沒了河心的沙洲,浸灌了岸邊的窪地,河面陡然變寬,隔水遠望,連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多麼壯觀啊,河伯以爲天下的水都彙集到他這裏來了,不由洋洋得意。

他隨着流水向東走去,一邊走一邊觀賞水景。他來到北海,向東一望,不由大吃一驚,但見水天相連,不知道哪裏是水的盡頭。河伯呆呆地看了一陣子,才轉過臉來對着大海感慨地說:“俗話說:道理懂得多一點的人,便以爲自己比誰都強。我就是這樣的`人啦!”

3、寓意:不見高山,不顯平地;不見大海,不知溪流。山外有山,天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

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2、屠龍之技

1、原文:姓朱者學屠龍於支離益,單千金之家,三年技成,而無所用其巧。莊子《莊子·列禦寇》

2、譯文:有一個姓朱的人,一心要學會一種別人都沒有的技術,於是,就到支離益那裏去學習宰殺龍的本領。

他花盡了家裏資產,用了整整三年時間,終於把宰殺龍的技術學到手了。姓朱的得意洋洋地回到家裏。可是,世間哪有龍可殺呢?結果,他學的技術一點也用不上。

3、寓意:學習必須從實際出發,講求實效。如果脫離了實際,再大的本領也沒有用。

3、隨珠彈雀

1、原文:今且有人於此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。隨侯之珠是非常珍貴的寶珠。、莊子《莊子·讓王》

2、譯文:有一個喜打鳥的人,卻用隨珠作彈丸,去射飛翔在千丈高空中的一隻麻雀。人們看了,都嘲笑他。這是什麼道理呢?這是因爲付出的代價太昂貴,而得到的東西太輕微。

3、寓意:做什麼事,都得講究得失輕重。爲了沒什麼價值的東西而丟掉十分寶貴的東西,這是一種十分愚蠢的行爲。

莊子的寓言故事有哪些2

一、鵬程萬里

相傳遠古的時候,在遙遠的北方有塊不毛之地,那裏有個無邊無際的大海,人們都把它叫“北冥”。海里有一條非常大的魚,它的名字叫鯤,身子大到不知有幾千裏,它在海里來回遊動,捲起層層巨浪。後來,這條大鯤魚變成了一隻大鵬鳥。這隻鵬鳥其大無比,它的脊背好似巍峨的山丘,展開雙翅,就像懸掛在天邊的白雲。

它平時棲息在北山之上,等到六月間海上羊角旋風颳來時,它便用力扇動翅膀,結聚風力,藉着旋轉的風勢盤旋上升,兩個翅膀激起的水花有三千里遠,向上一衝,便衝上九萬里的高空,穿雲破霧,揹負青天,一聲長鳴,向遙遠的南方飛去。那裏也是大海,海水浩茫與天相接,人們叫它爲“南冥”又叫“天池”。(選自《逍遙遊》)

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二、堯舜讓位

堯想將政權讓給許由,說:“太陽或月亮已經出來了,而火炬仍然不熄滅,但火炬要想達到日月的光亮,不是很困難的嗎!及時雨已經降下,而仍然採用池水灌溉,但灌溉要達到雨水潤澤作物的程度,不是太費力氣了嗎?您一旦立爲天子,天下就能太平,而我卻仍然佔着王位,我看自己是不夠君主資格的樣子。請允許我將天下大權交給您。”

許由說:“您治理天下,天下已經太平了,而我還要來代替您,我將爲了獲取名聲嗎?名聲,是從屬於實際事物的虛幻東西,我將成爲從屬的嗎?鷦鷯在茂密的樹林裏築巢,只不過佔據一根樹枝;鼴鼠在河裏喝水,不過裝滿肚子而已。回去吧,君主,我對於治理天下是毫無用處的!即使廚師不烹煮食物,主持祭祀的人員也不能超越自己的職責而代替廚師去呀!”(選自《逍遙遊》)

三、葫蘆之用

惠施告訴莊子說:“梁惠王送給我大葫蘆的種子,我將它種上,成熟之後,裏面的`種子就有五六百斤;可是假如用它盛水,它的堅固程度不足以使它被舉起來;假如剖開作水瓢,那麼實在太大而沒有什麼可盛。這葫蘆並非不是很大,但我因爲它沒用處,而將它砸破了。”

莊子說:“您實在是不善於利用大東西啊。曾有宋國人善於配製防止手部皮膚開裂的藥,世世代代以漂洗絲絮謀生。有個外地客聽說之後,請求用一百個‘金’購買它的配方。

這宋人聚集一族之人商量說:‘我們世世代代漂洗絲絮,不過才掙幾個金,如今一下子把技術賣給他就能得到一百個金,請允許我將藥方給他。’外地客得到之後,帶着藥方去告訴吳王。越國有戰事,吳王命他做將領,此時正是冬天,外地客率軍與越人水戰,大敗越軍。吳王就劃了塊土地給他,並封爲邑君。

能使手不被凍裂,效果是一樣的,但有人用它封官,有人卻仍然不能擺脫漂洗絲絮的勞累,那麼就是因爲使用的地方不一樣啊。如今您有能裝五六百斤的大葫蘆,爲什麼不考慮用它作爲形似大酒杯的器具,而藉以浮游於江湖之上呢?您卻爲它闊大沒東西可盛而發愁?那麼您的心就像被蓬草塞住了。”(選自《逍遙遊》)

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一、莊周夢蝶

有一天,莊周夢見自己變成了蝴蝶,在叢中自由自在的飛翔,感到十分快活和舒暢,已經完全忘記自己是莊周了。但是,莊周突然醒來之後,驚惶不定之間方知原來蝴蝶變成了自己。到底是莊周夢中變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢?

李煜曾有詩:夢裏不知身是客,一晌貪歡。生死之間,是否只是一場大夢?莊子借夢蝶,模糊了真實和夢幻的界限。夢裏是真的,還是現在是真的?如果我們活在一場夢裏,那麼夢醒時分纔是我們迴歸真實的時刻吧。

二、知魚之樂

莊子和惠子在橋上游玩,莊子說:“鰷魚遊得從容自在,這是魚的快樂呀。”惠子說:“你不是魚,怎麼知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎麼知道我不知道魚的快樂呢?”惠子說:“我不是你,本來就不知道你快樂,而你也不是魚,那你肯定不知道魚的快樂。”

莊子說:“從最初的話題說起。你說‘你在哪裏知道魚的快樂呢’,既然你知道我知道魚的`快樂還問我?”這個故事變成了後來的“子非魚,安知魚之樂”。人心之間的不同,遠遠超過人魚的不同,人心七竅,混雜着生活的苦辣酸甜,喜怒哀樂。

不同的軌跡給不同的人帶上不同的烙印,不同的習慣。人心是一面鏡子,映照着身邊的人和事,只不過,有的被歲月打磨成哈哈鏡,有的被打磨成放大鏡,不同的鏡子看到不同的世界,彼此之間都是無法理解的隔閡。

“子非魚,安知魚之樂”,人不應該輕易對任何人和事下判斷,人心各異,要懂得尊重不同,走好自己的路,已經很不容易了。

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三、自由之龜

一天,莊子正在渦水垂釣。楚王委派的二位大夫前來聘請他道:“吾王久聞先生賢名,欲以國事相累。深望先生欣然出山,上以爲君王分憂,下以爲黎民謀福。”莊子持竿不顧,淡然說道;“我聽說楚國有隻神龜,被殺死時已三千歲了。

楚王珍藏之以竹箱,覆之以錦緞,供奉在廟堂之上。請問二大夫,此龜是寧願死後留骨而貴,還是寧願生時在泥水中潛行曳尾呢?”二大夫道:“自然是願活着在泥水中搖尾而行啦。”莊子說:“二位大夫請回去吧!我也願在泥水中曳尾而行。”

莊子還有一個故事叫“買櫝還珠”,一個人買了一個包裝精美的夜明珠,結果他留下的精美的外盒,把裏面的明珠還給了賣家。外面的盒子是名,裏面的珠子是實。烏龜死後骨頭被珍藏供奉是名,在水中潛行曳尾是實。

買珠人看似愚蠢可笑,但是生活中又有多少因名棄實的事情發生呢?爲了名利而捨棄健康,放棄和父母的團聚,這樣的生活難道不是“買櫝還珠”嗎?

標籤: 寓言故事 莊子
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