今朝有酒今朝醉的後面一句

今朝有酒今朝醉下一句是明日愁來明日愁。

今朝有酒今朝醉的後面一句1

唐詩是中華民族珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠。言簡意賅是唐詩千餘年來的魅力所在，唐詩以最少的字，說最多的意思，體現最深入人心的美。而在我們接觸唐詩的過程中，即便有的只有短短四句，但很多時候我們卻只記住了其中最爲膾炙人口的一句，例如“今朝有酒今朝醉”。

“今朝有酒今朝醉”這句詩出自唐代詩人羅隱的《自遣》，其意思主要在告訴世人，人在失意無法排解時，可以以醉解愁。而以醉解愁，自古便有，如曹操的“何以解憂，唯有杜康”。羅隱仕途坎坷，十舉進士而不第，這首詩便是羅隱感慨所作。下面我們便來一起看看羅隱的這首詩《自遣》：

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

　　

羅隱的這首詩，主要表現在對詩歌形象性的追求上。全篇看似直抒情意而無一景語，但詩人所營造的卻是一個具體、形象的抒情氛圍。如首句“得即高歌失即休”，給我們的感受，就是羅隱以半是自白、半是勸世的口吻，告訴我們不必患得患失。這種情語是能夠給人生動形象的感受的。

次句“多愁多恨亦悠悠”，在羅隱看來，整體愁眉苦臉也改變不了什麼，但詩人不說“多愁多恨”的痛苦，反而卻說“亦悠悠”，讓這份每個人都會有的不同愁恨，變得具體生動。同樣，接下來的兩句也一樣，詩人不只是簡單的表達得過且過的思想，而是以更合適的語言來表達，反而讓其放歌縱酒的曠士形象流露了出來。

　　

這首詩的第三句“今朝有酒今朝醉”，是流傳至今的千古名句。羅隱告訴詩人，當面對無法排解的事情時，可以以醉解愁。但仔細分析詩中的意思，卻發現詩人所說的解憂，也只不過是時的排解而已，這點從兩個“今朝”的'重複便可看出。或許更多的時候，還是“舉杯消愁愁更愁”吧！

結尾一句“明日愁來明日愁”，緊承上面的句意，表達了詩人面對自己窮愁潦倒的無奈與傷心。因爲以醉解愁是有時間期限的，一旦酒醒之後，還未排解完的舊愁加上明日的新愁，那是更愁了。這樣全篇看下來，可見詩人的得過且過、無可奈何的悽酸、潦倒。

　　

綜觀羅隱的這首詩《自遣》，本來就是自行排遣寬慰的一首詩。至於詩人能否排解心中的“愁”和“恨”，恐怕還是難以排解，畢竟對於詩人來說，那是社會之愁，家國之愁。當然，如今我們學習這首詩，最主要的是學習其中直率灑脫的一面，不要爲事情過於煩愁。

今朝有酒今朝醉的後面一句2

今朝有酒今朝醉下一句是明日愁來明日愁。

出處《自遣》是唐代詩人羅隱創作的一首七言絕句。這首詩表現了他在【政】治失意後的頹唐情緒，其中未必不含一點憤世嫉俗之意，反映了舊時代知識分子一種典型的人生觀。

全文：得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。

譯文：一有機會便唱否則即罷休，愁恨全然不理照樣樂悠悠。今天有酒就喝個酩酊大醉，明日有憂慮就等明天再愁。

　　

擴展資料：

該詩成功地塑造一個活脫脫的呼之欲出的縱酒高歌的曠士形象。這個形象雖有【政】治上失意後頹唐的一面，而其中憤世嫉俗的品格頗得人們讚歎。他除了反映舊時代知識分子一種變態的心理外，而通過人物的'形象也狀寫出了晚唐社會的黑暗現實。

詩名《自遣》，是自行排遣寬慰的意思。解讀此詩，關鍵全在於詩人將“愁’和“恨”排遣掉了沒有。而詩人之“愁”和“恨”是社會之愁，家國之愁，這種愁是詩人自己難以解決的。上書，皇帝不聽；勸說，皇帝不理；諷諫，皇帝會惱怒。

那詩人怎樣排遣，是採取了不理、不採、不合作、不發言的態度。這種玩世不恭的態度雖帶有一定的消積成分，然而大多的知識分子都不發言，都不合作，那“此時無聲勝有聲”擁有很大的力量。

今朝有酒今朝醉的後面一句3

本詩的作者羅隱，生於晚唐時期，是一個少年就已成名的才子。但是他一生參加了十次科舉，都沒有考中進士。37歲入幕府，好不容易得到了一個差使，卻趕上“黃巢起義”，天下大亂，不得不歸隱於九華山。17年後，羅隱出山任錢塘令，又10年之後去世，正好是唐朝滅亡的那一年。詩人過往曲折的人生經歷，讓他的詩中飽含了憤世嫉俗的觀念，所以才作出這樣一首詩來。

羅隱曾經避世修道，是晚唐著名的道學家，他的作品風格也符合道家“順應自然”的思想。畢竟人生中有許多事情，都是身不由己的。一個人想要保護自己的精神思想不受到現實的摧殘，唯一能做的就是“神經粗大”一點，要麼用酒精來麻醉自己，要麼就裝“糊塗”，忘卻明日的煩愁。這首詩被收進上辭版《唐詩鑑賞辭典》，在晚唐詩人的作品中評價頗高。可是爲什麼他的後半句，不如前半句有名呢？

　　

這是因爲前半句詩歌的“意象”，在唐宋詩詞裏是一直被反覆表達的內容，非常容易得到共鳴；而後半句有兩個“愁”字，加上詩的第一聯中的“愁”，全詩中一共連用了三個“愁”字。這樣的處理，雖然在藝術上有獨到之處，但是普通人看了卻十分壓抑。人生就像是坐困愁城，人們分明都在逃避那個“愁”，你卻一直愁啊愁的，豈不是“哪壺不開提哪壺”嗎？於是到了後代，有人編寫《增廣賢文》，在引用他的詩句的時時候，就把後半句給改成了“明日愁來明日憂”。

羅隱原詩的'第一句是：“得即高歌失即休”。得到了，你都不必偷笑。你就應該仰天大笑，縱酒高歌。要學李白，“人生得意須盡歡……會須一飲三百杯”，把那名馬與貂裘，全都去換烈酒來買醉。不要怕損失了金錢，畢竟我們還有才華。縱是散盡了千金，明天不都賺回來了嗎？

　　

羅隱原詩第二句爲：“多愁多恨亦悠悠”。人生不如意事，十常八九。李煜說，“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”；李白說，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；李清照說，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動許多愁”。命運曲折，事業不順，情路坎坷，一生真是數算不盡的憂愁。

那麼，這樣的問題，要怎麼樣去解決呢？羅隱就在詩的第三、四句中給出了答案：那就是“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”！面對這麼多的憂愁，古人早就已經學會了“及時行樂”。一個人的一生，不過短短几十年，心中的煩憂卻超過了一千年所能承載的分量。白晝這麼短促，暗夜卻如此的漫長。於是，古人寫詩告訴大家：何不在夜裏，手持牛油蠟燭盡情玩耍呢？猜枚、投壺，縱酒高歌纔是人生的真諦啊。

　　

誰願意去提及那個“愁”字呢？只怕到了最後卻是“高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪”，又怕是愁成了一個禿子，再想梳個造型都“渾欲不勝簪”。縱然你平生“未展眉”，老天爺也不會“重開眼”，讓你一生都順風順水。相反， 勸人喝酒就簡單得多了，世人一聽就開心。酒精可以讓人的血流速度加快，可以讓人亢奮；可以讓李白寫詩，也可以讓辛棄疾提劍……勸人及時行樂，是不要本錢的。

因爲人們最喜歡的就是偷懶耍滑，沒事就聚會喝個小酒，打打牌，人們都愛聽到這樣的好話。另外，“今朝有酒今朝醉”這句話可以傳播得這麼廣，也是因爲他符合大衆心理。心理學家說：人們只願意相信自己想相信的東西！不管怎麼樣，大家覺得“得過且過，及時行樂”纔是正確的生活態度。至於奉勸別人不要愁，是沒有必要的。因爲普通人都會嘲笑“憂天”的“杞人”。