寒食節是傳統節日嗎

寒食節是中國十六大傳統節日之一。

寒食節是傳統節日嗎1

寒食節是什麼節日

寒食節是中國傳統節日，別名禁菸節、冷節、百五節、禁火節，是漢族傳統節日中唯一以飲食習俗來命名的節日。清初湯若望曆法改革以前，清明節定在寒食節兩日之後；湯氏改革後，寒食節定在清明節之前一日。現代二十四節氣的'定法沿襲湯氏，因此寒食節就在清明節前一日。

寒食節是爲了紀念哪個

寒食節用以紀念春秋時期晉國的名臣義士介子推。傳說晉文公流亡期間，介子推曾經割股爲他充飢。晉文公歸國爲君後，分封羣臣時卻忘記了介子推。介子推不願誇功爭寵，攜老母隱居於綿山。後來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不願爲官，躲藏山裏。

文公手下放火焚山，原意是想逼介子推露面，結果介子推抱着母親被燒死在一棵大樹下。爲了紀念這位忠臣義士，人們於是在介子推死難之日不生火做飯，要吃冷食，稱爲寒食節。

寒食節是傳統節日嗎2

寒食節，亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”。在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一或二日。

在這一日，禁菸火，只吃冷食，所以叫做“寒食節”。在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗。

寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱爲民間第一大祭日。

寒食起源

春秋時期，晉國公子重耳爲躲避禍亂而流亡他國長達十九年，大臣介子推始終追隨左右、不離不棄；甚至“割股啖君”。

重耳勵精圖治，成爲一代名君”晉文公“。但介子推不求利祿，與母親歸隱綿山，晉文公爲了迫其出山相見而下令放火燒山，介子推堅決不出山、最終被火焚而死。

晉文公感念忠臣之志，將其葬於綿山，修祠立廟，並下令在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思，這就是“寒食節”的由來。

寒食習俗

01、禁火

寒食節古代也叫“禁菸節”，家家禁止生火，都吃冷食。

蘇軾的《望江南·超然臺作》中的“且將新火試新茶”，說的就是寒食之後詩人煮茶的行爲。

02、拜祖

寒食節掃墓祭祖在南北朝到唐前被視爲“野祭”。

唐代編入《開元禮》“卷第八十七·王公以下拜掃（寒食拜掃附）”中，成爲官方認同並倡導的吉禮之一。

後演變爲皇家祭陵；官府祭孔廟、祭先賢；百姓上墳等。

03、飲食

寒食食品包括寒食粥、寒食麪、寒食漿、青精飯及餳等；

寒食供品有面燕、蛇盤兔、棗餅、細稞、神餤等；

飲料有春酒、新茶、清泉甘水等數十種之多。

其中多數寓意深刻，如祭食蛇盤兔，俗有“蛇盤兔，必定富”之說……。

04、插柳

柳爲寒食節象徵之物，原爲懷念介之推追求政治清明之意。

早在南北朝《荊楚歲時記》就有“江淮間寒食日家家折柳插門”的'記載，安徽、蘇州等地還盛行戴芥花，佩麥葉來代替柳枝。

05、踏青

踏春，盛興於唐宋。

宋·李之彥《東谷所見》載：“拜掃了事，而後與兄弟、妻子、親戚、契交放情地遊覽，盡歡而歸”。

明代《帝王景物略》記京效踏青場景爲：“歲（寒食）清明日，都人踏青，輿者，騎者，步者，遊人以萬計。”可謂盛極。

06、鞦韆

鞦韆原爲古代寒食節宮廷女子游樂項目。

五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以爲宴樂。帝呼爲半仙之戲，都中士民因而呼之”。

宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫爲 “橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。”

07、蹴球

盛行於唐，《文獻通考》載：“蹴球，蓋始於唐。植兩修竹，高數丈，絡網於上，爲門以度球，球工分左右朋，以角勝負。”

《州府元龜》載：“唐德宗貞元十二年二月寒食節帝御麒殿之東亭，觀武臣及勳戚子弟會球，兼賜宰臣宴饌。”

宋代也有《太祖蹴鞠圖》。

08、詠詩

寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多。

據查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百餘首，宋金元詞曲也有一百餘首，成爲中國詩歌藝術中一枝奇葩。

09、淨腸

寒食節去野外採集野菜，不僅鍛鍊身體，而且也滿足了人體所必須，一舉兩得。

在寒食節期間出來散散心，賞春踏青，能夠預防精神上的疾病，對肝的調理也是相當有好處的。

經過了五千年的文化滋潤，寒食與清明合二爲一，成爲緬懷故人，激勵生人的節日。