羅貫中和施耐庵什麼關係

羅貫中與施耐庵是師徒關係。

羅貫中和施耐庵什麼關係1

羅貫中與施耐庵同屬元末明初人士，羅貫中是施耐庵的徒弟，我國“四大名著”之一的《水滸傳》爲羅貫中與施耐庵共著作品。“施耐庵羅貫中爲師徒關係”之說的主要根據爲：明代淮安王道生《施耐庵墓誌》和清代胡應麟《少室山房筆叢》。

羅貫中

羅貫中是元末明初著名小說家，其主要作品有小說《隋唐兩朝志傳》、《殘唐五代史演義》、《三遂平妖傳》、《水滸全傳》等。其中，《三國志通俗演義》是羅貫中的'力作，這部長篇小說對後世文學創作影響深遠。

施耐庵

施耐庵是明代文學家，名耳，又名“肇瑞”、“彥端”，字子安，號“耐庵”。

施耐庵祖籍蘇州，出生於興化縣白駒場（今屬於興化市新垛鎮施家橋、鹽城市大豐區白駒鎮一帶），是中國四大名著之一《水滸傳》的作者。《水滸傳》是中國第一部讚揚農民起義的長篇章回體白話小說，在中國文學和世界文學史上具有重要意義，施耐庵也因此被譽爲“中國長篇小說之父”。

《水滸傳》與《三國演義》《西遊記》並列中國古典小說四大名著，但仔細算起來，《水滸傳》算是後兩部書的精神起源，爲什麼這麼說？因爲《水滸傳》作者施耐庵影響了羅貫中和吳承恩。

施耐庵和羅貫中的淵源

要說施耐庵，我們得先從名聲最大的《三國演義》說起。《三國演義》讓羅貫中這個名字在現代中國家喻戶曉，但在自己的時代，羅貫中只是一個普通人。

羅貫中出身富戶，少年喪母，繼而喪父，家道中落，因爲如此心酸的遭遇，最終讓他遇到了師父施耐庵。

因爲沒有家人，無依無靠，羅貫中遂自號湖海散人，並以此明志，他在江蘇、浙江一帶流浪，後來在蘇州遇到了剛剛卸任錢塘縣官的施耐庵，並拜其爲師，在施耐庵的影響下，筆力日進，最終著成《三國演義》，奠定了日後他在中國文壇上的地位。

施耐庵對羅貫中的影響，不僅體現在文學上，還表現爲人生觀的薰陶。施耐庵爲人剛正不阿，看不慣朝廷內的傾軋，不能見容於同僚，所以罷官而去，輾轉來到姑蘇城（蘇州）當了一名私塾先生。

施耐庵的個人風格

施耐庵初來乍到，每天除了向小童傳道授業，有時也會到大街上逛逛走走。

一天，他無意間在一家書店找到了一本《張叔夜擒賊》，這本小說深深震撼了施耐庵，書中人物豪氣干雲和義薄雲天的江湖豪邁之氣，深深地打動了他，讓他有了創作的衝動。

施耐庵

經過了一段時間的準備和醞釀，施耐庵把多年來對朝政的不滿化爲文字，著成了不朽的《水滸傳》。這本書不僅抒發了他內心的鬱結之氣，也把他胸中的抱負和文采都和盤托出。

施耐庵不僅技擅雕龍，而且對人情世故也洞若觀火，否則寫不出來像宋江和高俅這樣細緻的人性。同時他在描寫林沖的性格時，也足見閱歷之深，林沖身上的矛盾和無力感，絕非是一般舞文弄墨的文士可以寫出的深刻橋段。

當然，《水滸傳》最成功的地方在於個性迥異的人物羣像，比如嫉惡如仇的魯智深雖然敢作敢爲，但做事太過沖動，讀者不時會爲他捏把冷汗，更多時候，我們還會被他的直率與天真打動；

與魯智深齊名的武松也是位膾炙人口，快意恩仇的人物，手刃殺兄仇人的事蹟更是成了中國一大文化現象；在梁山伯一大堆男人中，還有扈三娘這樣不讓鬚眉的巾幗，這也是施耐庵敘事的高妙之處。

《水滸傳》之所以位列四大名著，獲得巨大成功，應該歸功於施耐庵個人的豐富閱歷，以及對官場現象的'洞察，再加上個人在文學上的修養和過人的才情。

羅貫中自從遇到施耐庵之後，便被後者的著作深深吸引，於是在相處了一段時間後，便拜其爲師。

施耐庵比羅貫中大二十多歲，但他很看重這個好學的年輕人，師徒二人志趣相投，才氣激盪，整日琢磨文章，切磋想法，應了那句“湯武偶相逢，風虎雲龍”。

施耐庵《水滸傳》的草稿都放心地交給羅貫中校對、謄寫，這對羅貫中後來個人寫作風格的養成，產生了巨大影響，所以有人說《三國演義》中依稀還能看到《水滸傳》的一些影子。

羅貫中感念恩師的教益，終身保持對施耐庵的敬重。施耐庵因寫作《水滸傳》而被朝廷拘禁，羅貫中四處奔走，花了整整一年時間打點上下，終於讓施耐庵重獲自由。

後來施耐庵窮困潦倒，重病纏身，連身後事也都是由羅貫中一手操持。施耐庵一生得到羅貫中這一個亦徒亦友的知己，也算是沒白活。

施耐庵對羅貫中和吳承恩的影響

羅貫中從施耐庵的身上學到了很多作文技巧和看問題的方法，這使他原本就十分深厚的文學素養更加突出。正因爲如此，他才能寫出經久不衰的《三國演義》。

諸葛亮、曹操、關羽、劉備、趙雲等人，全都是性格突出，人性豐滿的形象，這恐怕得歸功於施耐庵潛移默化的影響。

繼羅貫中之後，吳承恩也是受到施耐庵影響頗深的一人。吳承恩晚於施耐庵和羅貫中，他和施耐庵一樣，都曾經入仕爲官，但因爲性格原因，官途不暢，遭受排擠，最終脫冠而去。

雖然身處江湖，可從小接受儒家教育，讓他身上總有一種對社稷和國家的使命感，又因爲遠離廟堂，有力沒處使，有志無處伸。

最後只能學習施耐庵，用文字暗喻當時的社會環境，發泄對現實的不滿。吳承恩雖然沒有施耐庵和羅貫中之間的師徒情誼，但有施耐庵之前的車轍馬跡，著書立說也是水到渠成的事。