柏拉圖式愛情什麼意思

柏拉圖式愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。

柏拉圖式愛情什麼意思1

柏拉圖的愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。柏拉圖認爲最崇高的愛是精神之愛，而這種高尚而珍貴的愛，僅限於同性之間。柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀，即便知道沒結果，仍然執着不悔。

柏拉圖式的愛情，是以西方哲學家柏拉圖命名的一種愛情觀，追求心靈溝通和理性的精神上的純潔愛情。在柏拉圖看來，最崇高的愛是精神之愛，擁有能使人靈魂上升的力量，是愛的雙方對真善美的共同追求，而這種高尚而珍貴的愛，僅限於同性之間。

柏拉圖在其著名的.對話錄《會飲篇》中闡述了自己關於真正愛的見解，在他看來，最崇高的愛是精神上的，是愛的雙方對真實和美德的共同追求，但這種追求僅限於男性之間，柏拉圖推崇的以感情爲基礎的愛情是同性之愛。

　　

柏拉圖式愛情是一種理想式的愛情觀，是極爲浪漫卻根本無法實現的愛情觀，只求靜靜付出，默默守候，不求回報，不祈求擁有，即便知道沒結果，仍然執着不悔。柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀，更追求心靈上的溝通和精神上的純潔愛情。

純精神的而非有肉體的愛情

柏拉圖式愛情是一種純精神的愛情觀。追求心靈的溝通。當心靈摒絕肉體而嚮往着真理的時候，這時的思想纔是最好的(夢幻的);當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性。人之所以是所謂的高等動物，是因爲人的本性中，美好而又道德的人性強於獸性。真正的愛情是一種持之以恆的情感，惟有時間纔是愛情的試金石。惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

柏拉圖式愛情什麼意思2

一、柏拉圖式的愛情是什麼意思

柏拉圖戀愛的本質是以“美”爲標準的戀愛，達到精神上的融合從而忽視肉體的交流。柏拉圖在《會飲篇》中傳達出一個重要的觀點，即他認爲男性愛人之間最理想的狀態是知識與美德的交流。

在斯巴達地區，如果男性之間過於沉湎肉慾，會面臨流放或者流血犧牲的懲罰。不考慮性別作爲第一要素是因爲當時女子普遍受教育程度低，男子受教育程度高，第二重要因素古希臘的男人認爲女性只是生殖的工具，不值得對她們傾注感情。女性受歧視，所以二者之間無法進行思想溝通，達不到平衡，這樣才造成了古希臘男子與男子交好的風氣。這種崇尚男男之愛的思潮是基於認爲女性沒有與之平等交流的思想。其本質是藐視女性的思想價值。

二、柏拉圖式愛情主要意義

柏拉圖式的愛情有以下的含義：

1、理想式的愛情觀（比方極爲浪漫或根本無法完成的愛情觀）

2、純精神的而非肉體的愛情

3、男女平等的愛情觀

4、在這世上有，且僅有一個人，對你（你）而言，她（他）是完美的，並且僅對你（你）而言是完美的。也就是說，任何一個人，都有其完美的目標，並且只有一個。

　　

第一個含義最常被使用，但其實是一個誤解。不過既然咱們都這樣用，也就算是另一個含義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作《理想國》。該書探討如何建構一個理想的國度，因其或許過於理想化而難以完成，故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。

第二個含義也經常被使用，但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形而上學，他以爲思維的東西纔是實在的而咱們看見的所謂的”實在國際”的東西反而不是實在的。

第三和第四個含義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀

柏拉圖以爲人們生前和身後都在最實在的.觀念國際，在那裏，每個人都是男女合體的完好的人，到了這國際咱們都分裂爲二。所以人們總覺得若有所失，妄圖找回自己的"另一半"（這個詞也來自柏拉圖的理論）。柏拉圖也用此解釋爲什麼人們會有“愛情”。

在他的理論中，沒有哪一半是比較重要的，所以，男女是平等的。並且，在觀念國際的你的本來的另一半就是你最完美的目標。他/她就在國際的某個旮旯，也正在尋找着你/你。

柏拉圖有一天問教師蘇格拉底什麼是愛情，蘇格拉底叫他到麥田走一次，要不回頭地走，在途中要摘一棵的麥穗，但只能夠摘一次，柏拉圖覺得很簡單，充滿信心地出去，誰知過了半響他仍沒有回去，最後，他無精打采出現在教師跟前訴說空手而回的原因：“很可貴看見一株看似不錯的，卻不知是不是，不得已，因爲只能夠摘一次，只好拋棄，再看看有沒有更好的，到發現現已走到止境時，才發覺手上一棵麥穗也沒有。”這時，蘇格拉底通知他：“那就是愛情”。

柏拉圖有一天又問教師蘇格拉底什麼是婚姻，蘇格拉底叫他到彬樹林走一次，要不回頭地走，在途中要取一棵、最適合用來當聖誕樹用的樹材，但只能夠取一次，柏拉圖有了上回的教訓，充滿信心地出去，半響之後，他一身疲憊地拖了一棵看起來直挺、翠綠，卻有點稀疏的杉樹。蘇格拉底問他：“這就是的樹材嗎？”柏拉圖答覆教師：“因爲只能夠取一棵，好不簡單看見一棵看似不錯的又發現時間、膂力現已快不夠用了，也不管是不是的，所以就拿回來了”。這時，蘇格拉底通知他：“那就是婚姻”。

柏拉圖又有一天又問教師蘇格拉底什麼是外遇，蘇格拉底仍是叫他到樹林走一次，能夠來回走，在途中要取一支最美觀的花，柏拉圖又充滿信心地出去。兩個小時之後，他精神抖擻地帶回了一支色彩美麗但稍稍焉掉的花，蘇格拉底問他：“這就是的花嗎？”柏拉圖答覆教師：“我找了兩小時，發覺這是最怒放最美麗的花，但我採下帶回來的路上，它就逐漸枯萎下來。”這時，蘇格拉底通知他：“那就是外遇”。

柏拉圖式愛情什麼意思3

柏拉圖式的愛情是什麼意思

在今天的人們看來，柏拉圖的愛情觀讓人不可思議。而有一位美國學者卻對今人所理解的這種柏拉圖的愛情觀，提出了新的見解。美國東西部社會學會主 席，《美國家庭體制》一書的作者伊拉·瑞斯（Ira·reiss）經研究後認爲，柏拉圖推崇的精神戀愛，實際上指的是同性之間的一種愛，也就是同性戀。

古希臘人認爲，同性戀的過程更多地是靈交、神交，而非形交。這就是柏拉圖偏重同性之間的愛情的'原因。柏拉圖堅信“真正”的愛情是一種持之以恆的情感，而惟有時間纔是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經得起時間的考驗。

北大哲學系教授先剛也提出：柏拉圖在談論愛情時，如果不是全部，那也絕大多數都是指同性戀，尤其是指成年男子與少年男子之間的愛情。

　　

柏拉圖在對話錄《會飲篇》中提到最崇高的愛情是精神之愛，是愛的雙方對真善美的共同追求，而這種共同追求僅限於同性之間。“柏拉圖之愛”的真正意義就是同性之間的同性愛，只有這種愛才是高尚而珍貴的。

在雅典，同性愛被法律賦予了最大限度的保護和支持，甚至被認爲是對無節制生育的一種控制方法而加以提倡，同性戀是當時雅典的驕傲之一。公元前4世紀，著名演說家愛斯基尼斯曾在法庭上公開陳說：“迷戀上一位貌美如花、風姿翩翩而又舉止得體的少年，是一件非常自然的事情，這是任何一位感情豐富而又明智的男性必然會產生的愛情，是不可違抗的。

柏拉圖在對話錄《會飲篇》中提到最崇高的愛情是精神之愛，是愛的雙方對真善美的共同追求，而這種共同追求僅限於同性之間。“柏拉圖之愛”的真正意義就是同性之間的同性愛，只有這種愛才是高尚而珍貴的。

在雅典，同性愛被法律賦予了最大限度的保護和支持，甚至被認爲是對無節制生育的一種控制方法而加以提倡，同性戀是當時雅典的驕傲之一。公元前4世紀，著名演說家愛斯基尼斯曾在法庭上公開陳說：“迷戀上一位貌美如花、風姿翩翩而又舉止得體的少年，是一件非常自然的事情，這是任何一位感情豐富而又明智的男性必然會產生的愛情，是不可違抗的。