中國小衆節日

中國小衆節日，在民間，有不出正月都是年的俗語。正月裏，幾乎每天都有相應的年俗和文化，這些年俗雖然被現代人逐漸遺忘，但它寄託着人們對新一年美好生活的嚮往，以下來了解中國小衆節日。

中國小衆節日1

天穿節（農曆正月二十）又稱補天節、媧婆節、天穿日。

起源：由遇到“雨水”這一節氣必然下雨的這一自然現象，加之認識的侷限認爲是天漏了，聯想到了女媧補天，於是這一天被古人們定爲天穿節了，以此紀念女媧娘娘。

在這一天，人們是不工作的。男不耕田，怕鋤地使大地漏水；女不織衣，怕穿針刺破天堂。所有的祭祀均由家庭主婦擔綱主持，是我國民俗中唯一體現女性在家庭生活中重要性的傳統節日。

習俗：天穿射（射箭），甜粄扎針（嶺南婦女將甜粄做成大圓塊油煎後扎針擲於屋頂），水中摸石（宋朝時天穿日爲穿地日，會在水中摸石，寓意生男孩“摸石道宜男”），掛門蒜。

　　

填倉節（農曆正月二十五）又稱天倉節，添倉節，老填倉。

起源：相傳很久以前，我國北方連年旱災，赤地千里，顆粒無收，可皇家不管黎民百姓的死活，照樣徵收皇糧。

有一位李姓倉官於心不忍，毅然開倉濟民，他知道這麼做必定會觸怒皇帝，於是讓百姓把糧食運走後下令將皇倉燒掉，自己也燒死了。人們爲了紀念他，每到這一天就用細炊灰在院內院外打囤填倉，以示對他的'懷念，也期盼來年有個好收成。

習俗：蒸“布袋袋”：用糕面捏成元寶、包袱、鍋、雞、狗等各種形狀的燈盞，盛滿食油，晚上點燃放置屋內，次日吃油炸或油煎食品，祝人丁興旺，五穀豐登。

壓倉：在院內或場面用草木灰打灰窖，講究的人還要在灰窖旁撒畫出耙子、掃帚、扇車等圖案，放入秋糧，用磚石將糧食蓋住，點燃鞭炮，在圈內炸響，意味糧食爆滿倉，撕“吊錢”，點燈祀神，打囤、收囤。

中國小衆節日2

蒙古族那達慕大會

每年七、八月牧畜肥壯的季節舉行的“那達慕”大會，是蒙古人民一年一度的盛大節日。“那達慕”，蒙古語是娛樂或遊戲的意思。

“那達慕”大會上有驚險動人的賽馬、摔跤，令人讚賞的射箭，有爭強鬥勝的棋藝，有美妙動人的歌舞。大會召開前，男女老少乘車騎馬，穿着節日的盛裝，不顧路途遙遠，從四面八方來參加比賽和觀賞。彩旗飄揚，人歡馬嘶，平日寧靜的草原，頓時變成繁華的彩城。

三月三歌會

三月三不僅是壯族的傳統歌節，也是廣西漢族、瑤族、侗族、苗族等少數民族傳統節日。漢族地區的玉林市，近年來民間也自發舉行三月三歌會，已連續舉行了五屆，三月三山歌會響徹南流江畔。

而三江侗族自治縣富祿苗族鄉每年農曆“三月三”都舉行搶花炮活動，已連續舉行第129屆民族傳統花炮節，是侗鄉獨一無二的傳統文化活動，已有三四百年的歷史。

節日期間，有傳統龍獅表演、蘆笙踩堂、侗族大歌、六甲山歌、彩調、桂劇、侗鄉電影、侗戲、傳統扮故事、篝火多耶晚會等表演活動。

此外，還有千人品茶、鬥雞、鬥鳥等表演活動和奇石展、民族服飾展示、商品交易會、侗族香油茶等美食展。與越南一河之隔的邊陲廣西防城區瑤寨高林村瑤族同胞每年“三月三”都舉辦隆重活動。

熱情的瑤胞們吹起喃嘟嗬，打起陀螺唱起歌，用香濃的米酒，特色的瑤家菜喜迎八方來客。因此，三月三也是廣西各民族歡慶的歌節。

錫伯族抹黑節

抹黑節，是新疆錫伯族的節日。每年農曆正月十六的清晨，這種有趣的節日便開始了。

據傳說，這天“五穀之神”要下凡巡視，人們互相往臉上抹黑，是爲了祈求五穀之神不要把黑穗病傳到人間，以確保小麥的豐收，保佑百姓平安。按風俗，誰在這一天裏不往臉上抹黑，這一年他就會不吉利。

據民間的傳說，抹黑節的用意是請求五穀之神免除莊稼的黑穗病，保證大豐收。錫伯族人民把這一活動作爲象徵五穀豐收的節日沿革了下來。

　　

女兒節

七夕又是女兒節，是我國的傳統節日，另外還有流行於四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元遊河灣時遇黑龍感孕，於農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日爲武則天會期。這天，人們成羣結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔遊玩。

婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢遊，以討吉祥。中華人民共和國成立後， 此活動曾一度中斷。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，並定名爲 “女兒節”，將節期定在公曆9月1日。

中國女兒節的說法有很多。每年三月九年級、五月端午、七月初七都被國人稱爲女兒節。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，並定名爲 “女兒節”，將節期定在公曆9月1日。

在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢俱、用具都精美小巧、惹人喜愛。

彝族的`“火把節”

每年農曆六月二十四日，是彝族傳統的盛大節日——“火把節”。這天清晨，彝族男女老少都穿起節日盛裝，聚集在一起，白天飲酒慶賀，進行鬥牛、摔跤、賽馬、射箭等活動。

到晚上舉行篝火晚會，高舉火把遊行。無數火把在田間、山林穿越遊動，景色十分壯觀。小夥子們吹起激越的笛子，彈起動聽的月琴和大三絃，和姑娘們跳起優美歡快的“阿細跳月”舞蹈。

“火把節”的源起，傳說是爲了紀念一位聰明堅貞、抗暴而死的古代女英雄。它反映了彝族人民驅除邪惡、追求幸福昌盛的美好願望。

　　

酥油燈節

酥油燈節也叫酥油花燈節、花燈節。藏曆元月十五日是藏曆新年的最後一個高潮日，也是西藏拉薩傳召大法會的最後一天。人們白天會到各寺進香朝佛轉經，入夜後則滿街搭起各種花架，最高的有近十米，低的也有五六米，上面放着彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸等塑象，人們點燒酥油燈進行祝福。

花架下，人們賞花觀燈，載歌載舞，沉浸在一片歡樂的海洋中。

在這一天，所有的藏民都會吃土巴（貓耳朵），然後點燃酥油燈。今天也在異地的北京過了燃燈節，都約在黨校東門的雙月樓，自己做土巴吃；加起來共有22個人，在那裏度過了難忘的時間。

期間，有的人和麪，有的人催促師父燒水，有人開始做起貓耳朵。自己動手製作的土巴，雖然沒有辦法與家裏的比，但是也是別有一番風味，我們都吃得很開心，玩的很開心。願所有的朋友：恰瓦朗卓勇巴修。

諾魯孜節

諾魯孜節也譯納吾肉孜節。是維吾爾族、哈薩克族、烏茲別克族、塔吉克族等的傳統節日，該節日每年自3月21日起，延續3天至15天不等。諾魯孜節距今至少已有3千年的歷史。

該節日形成初期， 包括維吾爾族在內的突厥部落的先輩過着遊牧生活，他們在晚冬初春把晝夜時差持平之日稱之爲“日生”、“年頭”，並把此日開頭的月稱之爲“羊羔月”。

維吾爾族把一天的時間分爲日出更、午時更、日落更、星現更、午夜更和黎明更等六更。諾魯孜節儀式在節日的黎明更開始。那一天，男女老少都要着民族盛裝舉行各種節日活動。

各家的家長首先起牀，在房屋正中燃燒起一堆松柏樹枝，將冒煙的樹枝在每人頭上轉一圈，預祝他們在新的一年中平安快樂。然後，家長把冒煙的松枝帶到牲畜圈門口，讓畜羣在煙上通過，祈求新的一年裏，牲畜膘肥體壯，迅速繁殖。

節日當天日出更以後，維吾爾人要做“諾魯孜飯”，家家戶戶用剩餘的糧食和食物，加上多種佐料（也加野生調味佐料)煮成稠粥，稱作“克缺”或“沖剋缺”(豐盛粥)。做這種飯時，不再宰牲畜。從當天午時更起，維吾爾人成羣結隊地相互拜年。

到日落更以後，每戶請客吃飯，男女老少分別跳舞和唱歌，盡興表達對新春的歡悅之情。“諾魯孜”節過後，在農村，緊張的春耕生產就開始了。

瑤族達努節

農曆五月二十九日，是廣西都安瑤族人民歡慶豐收的傳統節日“達努”節。這一天，人人華服豔裝，走村串寨訪親問友，互慶豐收。

村村寨寨敲起銅鼓，載歌載舞，盡情享受豐收的喜悅。“達努節”傳說是這樣來的：上古時有個叫密洛陀的祖娘，她的一男一女長大成人之後，祖娘要他們帶着農具和種籽，去過自食其力的生活。兄妹倆開荒種莊稼，但長出來的果實被野豬、地鼠和鳥兒吃光了。兄妹倆向祖娘訴苦。

祖娘鼓勵他們不要怕困難，同時給了他們一面銅鼓和一隻貓，要他們再去奮鬥。兄妹倆第二次種出的莊稼成熟了，鳥獸又來偷食。兄妹倆敲起銅鼓驚走了鳥獸，放出貓吃盡了地鼠，終於獲得了豐收。

爲了報答祖娘，兄妹倆在五月二十九日祖娘生日這天敲着銅鼓去給祖娘祝壽，並祝瑤家年年豐收，人畜兩旺。從而形成了“祖娘節”，又叫“達努節”。

中國小衆節日3

1、送龍節。

送龍節是傣族特有的節日，每逢盛世、莊稼好、生活富足時就舉行送龍節。

所謂“送龍”是送祭品給龍神，意爲龍神開恩照顧，帶來好日子，所以要報謝龍神。

春節之前，由佛爺出面組織，家家戶戶有的送美食，有的送衣物，將各類物品送到佛寺後，佛寺組織巧匠編扎“龍宮”，佛爺唸經、祭祀，把各戶送來的禮物扎放在“龍宮”上。

再次舉行儀式後，把“龍宮”放在竹筏上，讓竹筏在一片祝禱、誦經聲中漂流而去，就算“送”給龍神了。

2、花朝節。

俗稱“花神節”、“百花生日”、“花神生日”。是漢族傳統節日 。（我枉爲漢族人了，居然今天才知道……）流行於東北、華北、華東、中南等地。

農曆二月八年級舉行，節日期間，人們結伴到郊外遊覽賞花，稱爲“踏青”，姑娘們剪五色彩紙粘在花枝上，稱爲“賞紅”。

3、三月三

土家族的情人節，布依族的地蠶會，瑤族的乾巴節，侗族的花炮節，畲族“傳統的'節日”等等！

4、潑水節

4月13日-4月16日（具體按傣歷算）

2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。

潑水節又稱“浴佛節”，是傣族、阿昌族、布朗族、佤族、德昂族以及泰語民族和東南亞地區的傳統節日。

其中的習俗分別有潑水（分文潑和武潑），浴佛，丟包，賽龍舟，放高升，孔明燈，邊交會，歌舞活動。

　　

5、火把節

節日時間是農曆6月24日。

火把節流行於雲南、貴州、四川等彝族地區的傳統節日，國家級非物質文化遺產之一。

彝族火把節一般歷時三天三夜，分爲祭火、玩火、送火三個階段。