狐假虎威的故事

狐假虎威的故事，“狐假虎威”出自戰國時代的《戰國策·楚策一》中的寓言故事，這是一則很古老的寓言故事，講述的是狐狸藉助老虎的威勢欺負其他動物的故事，下面介紹狐假虎威的故事。

狐假虎威的故事1

狐假虎威的故事告訴我們，有些惡棍會欺騙別人。我們應該看穿自己的外表，不要輕易被欺騙。狐假虎威還諷刺那些依靠別人的力量欺騙別人的人。如果你想看狐假虎威的故事，讓我們看看這篇文章！狐假虎威的故事當老虎醒來時，他餓了。他抓到一隻狐狸，想吃他。

狐狸說：上帝派我去當各種野獸的首領。現在你吃了我，這違背了上帝的命令。如果你不相信，我就走在你面前，你跟着我，看着各種各樣的野獸，看到我敢逃跑嗎？老虎和它一起走了。野獸看到它們都逃跑了。老虎不知道野獸害怕自己，認爲它們害怕狐狸。狐假虎威的.來源狐狸假虎威來自戰國策·楚策一，原文爲：虎求百獸吃，得狐。

狐狸說:兒子不敢吃我。天帝讓我長百獸。今天吃我是對天帝命運的反對。兒子以我爲不信，我以兒子爲先。兒子跟着我，看着野獸看着我，敢不敢走？老虎以爲是，所以他和他一起去了。野獸看到它就走。老虎不知道野獸害怕自己，也不知道它害怕狐狸。狐假虎威比喻依靠他人的權力來欺負和恐嚇人。

　　

狐假虎威的寓意

狐狸假借老虎的威風去嚇唬其它野獸，比喻仰仗或倚仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人。狐狸假借老虎的威勢，現用它來比喻依仗別人的勢力欺壓人，也諷刺那些仗着別人威勢進行招搖撞騙的人，又嘲諷了被人利用而不自知的昏庸之人。

狐假虎威的寓意

狐狸狡詐的手法不能改變狐狸虛弱的本質，一旦被戳穿，便會受到羣獸的圍攻。引申爲狡猾、奸詐的人總是靠欺騙過日子。這種人雖借外力能逞雄一時，但本質卻不堪一擊。

狐假虎威的故事2

狐假虎威比喻什麼

全文共9個自然段，分爲4部分:

第一部分(第一自然段)講老虎抓住了狐狸。“正在尋找食物”說明老虎很餓，急着找東西吃。“竄過”“撲過去”說明動作發生很快，時間很短。狐狸快速地跑過，還是被老虎抓住，說明老虎很兇猛，要把狐狸當作食物，揭示了狐狸危險的處境。

第二部分(第二至六自然段)講狐狸矇騙老虎的過程。“眼珠子骨碌碌轉”， 表明狐狸的狡猾，一下子就想出了主意。“扯着嗓子”說明狐狸內心很恐慌，卻還要裝着很神氣的樣子。“你敢吃我?”狐狸用反問的語氣，除了裝神氣，實際上還是一種試探。

“老虎一愣"，說明老虎本以爲吃狐狸是理所當然的，被狐狸的反問嚇住了，覺得很奇怪，不敢立刻把狐狸吃掉。

狐狸口氣很大，用“老天爺”來威嚇老虎。“派” 說明它和老天爺之間的關係很近。“你們百獸的首領”，說明狐狸不在百獸之中，並且要比百獸高級，晴示它要比老虎還要強大。如果老虎吃了它，就等於和老天爺作對，如果說之前狐狸的反問有試探的意思，這次“我看你有多大的膽子”，是對老虎非常強硬的威嚇了。

　　

狐狸的謊言奏效了，老虎鬆開了爪子，放棄了已經到手的美餐。這時候狐狸還不能逃跑，因爲它一跑，老虎就會立刻識破它的騙局，最終又入虎口。它能做的， 是乘勢而上，借老虎的威風嚇跑野善，以假象徹底打消老虎的疑慮。俗話說“耳聽爲虛，眼見爲實”。狐狸必須讓老虎親眼見識一下它的威風，才能讓老虎完全折服於它。“我帶你......”“讓你看看我的威風”說明狐狸假裝做出一副百獸首領的架勢，向老虎炫耀它的權勢，說話的語氣應該是很傲慢的。

第三部分(第七至八自然段) 講述老虎跟着狐狸去森林的場景。狐狸“神氣活現，搖頭擺尾”，是因爲它心裏有鬼，故意裝作很了不起的樣子，同時也說明它特別有把握，相信老虎一定會上當。老虎“半信半疑，東張西望”則說明老虎不完全相信狐狸的話，很困惑，想看看周圍動物的反應。這幾個詞把狐理和老虎的動作神態描寫得惟妙作肖，二者形成鮮明的對比。

小動物們對狐狸大搖大擺的樣子很“納悶”，說明狐狸平時沒有這麼神氣，動物們並不怕它。但看到它後面有一隻大老虎，撒腿就跑，說明他們害怕的是老虎。動物們的`反應表面上驗證了狐狸的話，讓老虎以爲是狐狸的“威風”嚇退了百獸。

第四部分( 第九自然段)講述老虎被騙的結局，揭示事情的真相。老虎從之前的半信半疑，到現在完全受騙，信以爲真了。課文最後一句話，是對“狐假虎威”這個成語意思的解釋。“假”就是“借”的意思。後來人們用這個成語來比喻倚仗別人的勢力來欺壓人。

本文語言生動形象，特別是對狐狸、老虎的神態、動作、語言描寫可以看出兩者的不同特點——狐狸的狡 猾和老虎的愚昧。狐狸“眼珠子骨碌碌一轉、 扯着嗓子、神氣活現、大搖大擺”和老虎的“一愣、半信半疑、東張西望”形成了鮮明的對比，讀起來趣味盎然。

狐假虎威的故事3

狐假虎威寓言故事原文

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？”虎以爲然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以爲畏狐也 。

虎求百獸而食之，得狐。 老虎尋找各種野獸吃掉它們，抓到一隻狐狸。我們通常把虎稱爲老虎，虎爲什麼要冠以老字呢？剛出生的虎，也叫老虎，其實一點也不老，也許老是尊稱？就像“師”也要加上老字，叫老師？但是“鼠”爲什麼也要叫老鼠呢？難道我們對於老鼠也要尊重？

相聲裏有一段叫《對對子》，上聯是“小老鼠偷吃熱涼粉”，老鼠不管是剛出生的還是好多年的，都叫老鼠，涼粉，不管是剛出鍋的熱乎乎的，還是冷卻的，都叫涼粉，下聯是“短長蟲盤繞矮高粱”，長蟲就是蛇，短的蛇也叫長蟲，高粱是一種農作物，不管高矮，都叫高粱。

老虎有各種別稱，最常見的是“大蟲”，古人把動物都稱“蟲”，禽爲羽蟲，獸爲毛蟲，龜爲甲蟲，魚爲鱗蟲，人爲倮蟲，而老虎是毛中之首，首爲大，故稱“大蟲”。《水滸傳》裏有好多人的外號都和大蟲有關，比如母大蟲顧大嫂，病大蟲薛永等等，在武松打虎、解珍解寶大虎這些段落中，都是把老虎稱作大蟲。

老虎還被稱作斑斕，我們經常說斑斕猛虎或者說白額猛虎。白額，《晉書·周處傳》：“南山白額猛獸，長橋下蛟，並子爲三矣。”李白《大獵賦》：“雖鑿齒磨牙而致伉，誰謂南山白額之足睹。”王琦注：“白額虎蓋虎之老者，力雄勢猛，人所難御。”

老虎還有一種別稱叫做“於菟”，讀作WU TU。《左傳·宣公四年》：“楚人謂乳谷，謂虎於菟。”魯迅《答客誚》詩：“知否興風狂嘯者，回眸時看小於菟。”

我們通常說老虎的腦門上有一個“王”字，所以老虎是獸中王。老虎抓到一隻狐狸，想吃狐狸，在我們心目中，狐狸是狡猾的象徵，無論哪個國家的童話裏都把狐狸設定爲善於騙人的形象，比如《狐狸和烏鴉》裏面，狐狸騙烏鴉口中的肉，

《狐狸和葡萄》中吃不到葡萄而說葡萄是酸的。

我們還經常把美貌的但是誘惑別人的女子稱爲“狐狸精”，估計是因爲禍害紂王的妲己就是狐狸精吧，還有《西遊記》中破壞牛魔王和鐵扇公主的也是一隻狐狸精。

　　

在《聊齋》當中，狐狸精通常以好人的形象出現，完全顛覆了人們以前對於狐狸精的定義。

狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。 狐狸說：“你焉有膽量來吃我！上天派遣我來做各種野獸的首領，現在你吃掉我，是違背上天的命令。”

天帝，一般指昊天上帝，統治天界的帝王。中國古代由於朝代的更替，所供奉的最高神也不同。隨着朝代不同最高神就會發生變化，例如秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，靈公祭祀炎黃二帝，秦統一後祭祀以上四帝，西漢在四帝的基礎上加入黑帝，稱爲五方天帝，東漢則以太一爲至高神，凌駕於五方之上。昊天（老天爺）是作爲華夏文明統治者的正典祭祀對象而存在的'，需要注意的是，昊天不依託於某一宗教存在，他是民族神話信仰。《隋書·禮儀》：“五時迎氣，皆是祭五行之人帝太皞之屬，非祭天也。天稱皇天，亦稱上帝，亦直稱帝。五行人帝亦得稱帝，但不得稱天。”這裏所說的“上帝”和基督教裏的“上帝”不是一回事。

狐狸沒有一絲一毫的害怕，而是上來就拿大話拍人，說自己是上天派來管理百獸的。這種一上來就佔據制高點，在氣勢上壓倒對方，也是談判的一種策略。狐狸說完這句話，並沒有想唬住老虎，然後趁機溜走，而是跟老虎說了一個證明自己的說法是真的方法。

子以我爲不信，吾爲子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？ 你認爲我的話不可靠，我在你前面走，你跟隨在我後面，觀看各種野獸看見我有敢不逃跑的嗎？

虎以爲然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以爲畏狐也。 老虎認爲狐狸的話是有道理的，所以就和它一起走。野獸看見它們都逃跑了。老虎不知道野獸是害怕自己而逃跑的，認爲它們是害怕狐狸。

在我們生活中，狐假虎威的事例比比皆是，比如，我們經常在一些飯店裏，看到主人掛着許多照片，都是主人和很多領導或者明星的合影，這基本上就是拉大旗作虎皮。

再比如， 劉寶瑞有一段相聲叫做《連升三級》，講一個大字不識的人叫張好古，他居然上京趕考，半夜衝撞了魏忠賢的轎子，魏忠賢居然沒有怪罪他，還居然鬼使神差的用自己的名片把張好古送到了考場，介紹給了主考官，於是張好古就順理成章的考中了。

其實呢，那些仗着別人威勢，招搖撞騙的人；藉着別人的勢力，或職務上的權力作威作福的人。一切狡猾，奸詐的人，總是喜歡吹牛皮，說謊話，靠欺騙過日子。這種人雖借外力能逞雄一時，而其本質卻是最虛弱不過，不堪一擊的。