絕美的敦煌壁畫

絕美的敦煌壁畫 ，敦煌莫高窟，是著名的世界文化遺產，敦煌莫高窟始建於前秦宣昭帝苻堅時期，敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，下面分享絕美的敦煌壁畫 。

絕美的敦煌壁畫1

莫高窟在中國悠久的歷史長河裏，有着傳奇般的藝術色彩。是中華藝術美學世界的一塊瑰寶，是我國壁畫藝術的一塊聖地。

它歷經北朝、隋朝、唐朝、五代十國、西夏、元朝等各個朝代的不斷興建，逐漸形成了巨大的規模，共有洞窟735個，壁畫4、5萬平方米、泥質彩塑2415尊，成爲世界上現存規模最大、內容最豐富的佛教藝術地。

在敦煌壁畫藝術中，莫高窟最典型獨特、最受人喜愛的藝術形象就是“飛天”。敦煌石窟裏有各種各樣千姿百態地“飛天”。初始，大家將飛仙稱之爲飛天。

之後，伴隨着佛教在中國歷史上的逐漸發展趨勢，飛天和飛仙的品牌形象逐漸結合起來，轉變爲中國敦煌文化的專業名詞。

敦煌飛天總計有四千五百餘身，他們以飄飛的身形、婀娜的舞姿、鮮豔的花朵，生動形象地展示瞭如來世界的勝景。從南北朝迄今爲止的一千多年間，敦煌飛天在不斷演變着。

敦煌莫高窟

一、飛天文化的產生和演變：

中國的飛天藝術，大多畫在墓室的壁畫中，象徵着墓室主人的靈魂能羽化昇天。而敦煌洞窟中的飛天，因爲佛教的傳入，以及敦煌正處在絲綢之路上，因此具有中外文化交流的因素。

1、十六國至北魏時期：飛天形象源自佛教中的飛神，而佛教源自印度。所以現代學者認爲印度是“飛天”的故鄉。當然，但是，中國的飛天形象從第一次在中國現世時，就和印度的佛教“飛神”不同。

莫高窟中最早的一批飛天壁畫，無論從體態還是神情來看，都帶着濃烈的異域文化氣息，而這個時期剛好是印度佛教滲透入敦煌的時期。從十六國北涼到北魏約170餘年，此時敦煌飛天深受印度和西域飛天的影響。

佛教的飛神形象大概是：人形有角，可以在天地之間騰雲駕霧隨意翱翔。在佛教進入敦煌之後，這一形象被藝術家用獨特的創作手法表達出來，形成了後來敦煌獨有的“飛天”：

在空中翩翩飛舞，但是“飛天”是束着常常飄帶的輕盈和柔美女子。這種“飛天”形象既突出了佛教飛神的超凡，又展現了俗世女子的婀娜多姿。

　　

敦煌飛天

2、西魏到隋代大約80餘年間。敦煌飛天處在佛教天人與道教羽人，西域飛天與中原飛仙相交流和融合，以及不斷創新變化的.階段。

3、隋代絕對是“飛天”數量最多的一個時代，也是“飛天”種類最豐富的一個時代。隋代的“飛天”在飛翔的動態描繪上有了很大的提升，肢體和服裝的變化讓整個飛天形象更加生動。

4、飛天文化在唐代達到了巔峯，無論是手法還是形態都基本中國化，基本看不出西域風貌。由於工匠的技藝日漸成熟，“敦煌飛天”在這個時期的形象基本達到了完美。這個時期“飛天”最大的特點是線條風格上的變化，這種變化成了飛天壁畫的主導元素。

此後，敦煌飛天文化就基本處於停滯不前的狀態。西夏和元朝時期，雖有部分修飾，但並無大的創新。

二、敦煌飛天的藝術特色：

1、線條自然靈動

在傳統美學中，畫面中的水墨線條十分重要。水墨線條可以承載人們深邃的思想內涵、展現出時代的變遷。在敦煌飛天壁畫中，集中體現在飛天形象的塑造上，用明快的手法表現出空中衣帶飄飄的飛行軌跡，充滿音樂的韻動感。

2、弱柳扶風的造型

以極其細膩的質感，通過筆墨語言充分表達出造型的美感。筆觸自然靈動，藝術形式具有極強的寫意色彩。飛天的超然物外的精神內涵，都是通過線條向觀賞者傳達的。俊秀飄逸的絲帶，大大加強了飛天的運動感。

3、敦煌飛天既是人體美的展示，又是生命力旺盛的象徵

飛天的藝術造型具有潛意識的心理享受，將人體美融入了心理意境。這是浪漫主義精神與創作方法相結合的產物，反映出古人善良而又完美的思想憧憬，具有極高的美感和藝術品味。

4、敦煌飛天反映出中國畫的造型觀起着主導作用

中國畫是一個完整的體系，它重視表達意韻，追求藝術上的“似與不似”，把畫“意”不畫“形’作爲繪畫藝術的最高表現方法及精神享受。

因此，外來的飛天形象逐漸轉化爲中國式的敦煌飛天，形成不侷限於形似的、美到極至的中國經典藝術形象。

絕美的敦煌壁畫2

敦煌莫高窟在哪裏

敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模最宏大，內容最豐富的佛教藝術地。始建於前秦宣昭帝苻堅時期。

莫高窟位於敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。南北長約1600多米，上下排列五層、高低錯落有致、鱗次櫛比，形如蜂房鴿舍，壯觀異常。

莫高窟是古建築、雕塑、壁畫三者相結合的藝術宮殿，尤以豐富多彩的壁畫著稱於世。敦煌壁畫容量和內容之豐富，是當今世界上任何宗教石窟、寺院或宮殿都不能媲美的。

　　

敦煌莫高窟的一千五百年間，在三華里長的鳴沙山上壁上，密密層層地建造了四百八十多個洞窟，佈滿了彩塑佛像和以佛教故事爲題材的壁畫。

莫高窟與河南洛陽龍門石窟、山西大同雲岡石窟並稱中國三大石窟，後加麥積山石窟稱四大石窟。

敦煌壁畫中將近有多少個洞窟

敦煌壁畫中將近有500個洞窟。敦煌壁畫總面積達5萬多平方米，其中包括了敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522個石窟歷代壁畫， 是中國也是世界上壁畫最多的.石窟羣。

敦煌壁畫泛指存在於敦煌石窟中的壁畫，其位於中國甘肅省敦煌境內。

敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，其規模巨大，技藝精湛，內容豐富多彩。

敦煌壁畫按照壁畫所描繪的內容可分爲佛像畫、經變畫、故事畫、供養人畫像等。

絕美的敦煌壁畫3

敦煌壁畫怎麼樣

敦煌壁畫包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552個，有歷代壁畫五萬多平方米，是我國乃至世界壁畫多的石窟羣，內容非常豐富。

敦煌壁畫是敦煌藝術的主要組成部分，規模巨大，技藝精湛。敦煌壁畫的內容豐富多彩，它和別的宗教藝術一樣，是描寫神的形象、神的活動、神與神的關係、神與人的關係以寄託人們善良的願望，安撫人們心靈的`藝術。因此，壁畫的風格，具有與世俗繪畫不同的特徵。但是，任何藝術都源於現實生活，任何藝術都有它的民族傳統。因而它們的形式多出於共同的藝術語言和表現技巧，具有共同的民族風格。敦煌壁畫還被稱爲千佛洞。也是我國四大古窟之一，被列爲世界文化遺產。

　　

敦煌莫高窟壁畫，位於中國甘肅省敦煌縣城東南方向的鳴沙山與三危山之間，爲敦煌石窟藝術的重要組成部分之一，由樂尊和尚創建於前秦建元二年（公元366年），歷經一千六百多年繪製形成現今規模。

敦煌莫高窟壁畫描繪了古代各民族，各階級生產勞動場面，社會生活場景，建築造型以及音樂，舞蹈的道存畫面。

敦煌莫高窟壁畫是十六國至明清等十多個朝代及東西方文化交流的稀有文化寶藏；其規模之宏大，內容之豐富，歷史之悠久，位列中國全國石窟之冠，也是世界上現存規模最大，保存最完好的石窟藝術寶庫。

造型特色

敦煌壁畫中有神靈形象(佛、菩薩等)和俗人形象(供作人和故事畫中的人物)之分。這兩類形象都來源於現實生活,但又各具不同性質。從造型上說．俗人形象富於生活氣息，時代特點也表現得更鮮明；而神靈形象則變化較少，想象和誇張成分較多。從衣冠服飾上說，俗人多爲中原漢裝，神靈則多保持異國衣冠；暈染法也不一樣，畫俗人多采用中原暈染法，神靈則多爲西域凹凸法。所有這些又都隨着時代的不同而不斷變化。

與造型密切相關的問題之一是變形。敦煌壁畫繼承了傳統繪畫的變形手法，巧妙地塑造了各種各樣的人物、動物和植物形象。時代不同，審美觀點不同，變形的程度和方法也不一樣。早期變形程度較大，較多浪漫主義成分，形象的特徵鮮明突出；隋唐以後，變形較少，立體感較強，寫實性日益濃厚。

變形的方法大體有兩種：一種是誇張變形一以人物原形進行合乎規律的變化，即拉長成加災。如北魏晚期或西魏時期的菩薩，大大增加了服、手指和頸項的長度，瀕骨顯露，用日之間的距離牧覓，嘴角上翹，形如花瓣；經過變形徹成爲風流瀟灑的“秀骨治像”。金剛力士則多在橫向誇張，加粗肢體，縮短脖項，頭圓肚大，棱眉鼓眼，強調體魄的健碩和超人的力量。這兩種人物形象都是誇張的結果。