詩經中對心上人的稱呼

詩經中對心上人的稱呼，俗話講“情人眼裏出西施”，在愛情當中，除了直呼其名，我們很多時候會編出各種暱稱去指代另一半，來講講中國古代文化中，對愛人的花式暱稱，詩經中對心上人的稱呼。

詩經中對心上人的稱呼1

1.古典詩詞中對情人的稱呼有哪些

借問江潮與海水，何似君情與妾心？——白居易《長相思》中“妾”

窈窕淑女，君子好逑，——詩經《關雎》中“淑女”

我堂堂鬚眉，誠不若彼裙衩。——《紅樓夢》第一回中“裙衩”

太聰明枉付了卿卿性命。——《紅樓夢》中“卿”

妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。——陳後主《玉樹後庭花》中“妖姬”

　　

今夕何夕，見此良人，——《詩經·唐風·綢繆》中“良人”

有美一人，清揚婉兮。——《詩經·鄭風·野有蔓草》中“美人”

求我庶士，迨其謂之。——《召南·摽有梅》中“庶士”

2.詩經中描寫思念愛人的句子

《邶風.雄雉》中，作者以一介女性，發出“瞻彼日月。悠悠我思。道之雲遠，易雲能來？ ”日子一天天經過，思君之情悠悠不絕。路途遙遙千萬裏，你什麼時候纔會來？這樣的思念之情從一個少女的嘴裏娓娓道出，誠而真摯。

《匏有苦葉》中載有“招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂須我友。”翻譯出來即爲：船上的艄公招手讓我快點上船，但別人上船了我偏要留下來，因爲我在等我的男朋友。

《靜女》中，“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。”描繪的是一幅嫺靜女孩約會情郎於城角卻故意隱身不與之相見，使得情郎搔首等待來回尋找的情景。

《陳風.澤陂》中的思念之情則更爲強烈：“彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寤寐無爲，涕泗滂沱。”一個女子在荷塘邊見到一個美男子，徹夜思念難以入眠，竟而至於因相思而“涕泗滂沱”。

　　

《王風.揚之水》中，“揚之水，不流束薪。彼其之子，不與我戍申。懷哉懷哉，曷月予還歸哉！”就是一名戍邊兵士對家中妻子的思念。而《伯兮》中所記述的則是一名婦人對征夫的深深思念：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適爲容！願言思伯，甘心首疾。願言思伯。使我心痗。”自夫君隨王徵東。婦頭髮零亂如飛蓬，並不是沒有油脂來洗，只是因爲不知道爲誰去整飾儀容！可惜的是，“曷月予還歸哉”和“誰適爲容”，卻都不能讓自己的'心上人看見，只能留與後人憑文而吊。

《詩經》中，就我所見最讓人動容最悽慘的篇章，莫過於《唐風.葛生》，它敘述的是一婦人對亡夫的思念，其中詩句斷人心腸：“葛生蒙楚，蘞蔓於野。予美亡此，誰與？獨處？夏之日，冬之夜。百歲之後，歸於其居。”葛藤覆蓋着荊條，蘞草長滿山岡，我的夫君亡於此，誰人來和他做伴？他獨處多悲傷。可憐我未亡人度日如年，夏漫長，冬淒涼，只待百年後，與你共墓牀。這一句，勝過了所有海誓山盟

詩經中對心上人的稱呼2

1、詩經裏的優美詩句

今夕何夕，見此良人

它山之石，可以攻玉

執子之手，與子偕老

君子于役，如之何勿思

2、詩經中最唯美的愛情詩句

有美一人，清揚婉兮dao。邂逅相遇，適我願兮。 《詩經·鄭風·野有蔓草》 一見鍾情

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 《國風·邶風·擊鼓》 海誓山盟

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕 《詩經·邶風·靜女》 羞澀約會

青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？ 《國風·鄭風·子衿》 思念

轂則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日！ 《國風·王風·大車》 誓言

　　

還有很多，詩經中的語言直白大膽，極具特色，讀來很有韻味，講述的很多故事讀來讓人眼前一亮，你會發現3000年前的古人居然有這樣豐富的精神世界與生活，實在讓人讚歎

3、詩經,的優美詩句

《蒹葭》“蒹葭蒼蒼，白露爲霜。所謂伊人，在水一方。”

《桃夭》“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”

《碩人》“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀..."

《木瓜》“投我以木瓜，報之以瓊琚，匪報也，永以爲好也。”

《有女同車》“有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。”

“青青子衿，悠悠我心”

　　

4、詩經最唯美詩句

《桃夭》裏的“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家”； 《擊鼓》中的`“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”。 還有《碩人》裏的那段對莊姜容貌的描寫也是很美的。《月出》《採微》《七月》裏也有幾句不錯，不過我最喜愛的還是《擊鼓》

5、詩經中最唯美的句子

1、鶴鳴於九皋，聲聞於天。《詩經小雅鶴鳴》　　2、投我以木桃，報之以瓊瑤。《詩經衛風木瓜》　　3、死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。《詩經邶風擊鼓》　　4、其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心c。《詩經國風衛風伯兮》譯、天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。一心想着我大哥，想得頭痛也心甘。哪兒去找忘憂草？種它就在屋北面。一心想着我大哥，使我傷心病懨懨。

　　

6、詩經中唯美的詩句

1、高山仰止，景行行止，雖不能至，心嚮往之。2、執子之手，與之偕老。3、綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何!4、蒹葭蒼蒼，白露爲霜，所謂伊人，在水一方。5、豈曰無衣?與子同袍。豈曰無衣?與子同澤。6、泉涸，魚相與處於陸，相濡以沫，相掬以溼，不若相忘於江湖。7、投我以木瓜，報之以瓊瑤，匪報也，永以以相好也。8、悠悠蒼天，此何人哉?9、月出佼兮，佼人僚兮。10、一日不見，如三秋兮。11、夏之日，冬之夜，百歲之後，歸於其居。12、煢煢白兔，東走西顧。衣不如新，人不如故。

詩經中對心上人的稱呼3

中國古代男子對女子的愛稱

1.卿：可以是未婚男子對心儀女子的稱呼。很多人會想到“卿卿我我”這個詞，沒錯，卿卿（不是親親）就有形容男女之間非常親暱的意思。

2.夫人：男性配偶的禮貌稱呼，多在夫人前添加姓氏用語社交禮貌用語中。夫人都是古代男子對自己愛人的愛稱，一般只有稱呼自己的妻子才稱作夫人和娘子，妾室是不可以這麼稱呼的。

3.小君：古代諸侯對妻子的'稱謂。當時，夫妻一體，婦人從夫之爵，以正其名，所以同名曰小君。

4.細君：古稱諸侯之妻爲細君，後爲妻的通稱。有一種說法是，細君指妾，而另一種說法是細君爲古代女子的稱謂。漢朝有細君公主遠嫁北方。

5.梓童：古代皇后自稱，或皇帝稱呼皇后。梓童由“小童”這個稱謂演變而來。小童是春秋戰國時期，諸侯正配夫人的自稱。隨後秦始皇統一六國，並稱自己爲始皇帝，那皇后按理也不能再用原來諸侯夫人的稱謂“小童”了，因“子”有“小”的含義，於是出現“子童”這樣的稱呼。隨後又改稱“梓童”。因梓爲木中之貴者，古人以“梓”爲“有子”的象徵，所以皇帝立皇后，不僅是爲了母儀天下，還希望皇后生育子嗣，繼承大統。

　　

6.荊妻：舊時對人謙稱自己的妻子，又謙稱荊人、荊室、荊婦、拙荊、山荊。賤荊，有表示貧寒之意。

7.糟糠：意思是窮人用來充飢的酒渣、米糠等粗劣食物，後男子用來自謙，借指共患難的妻子。

中國古代女子對男子的愛稱

1.公子：在古代，受儒家文化的影響，女子大多性格內斂。在成親前，女子一般稱呼男子爲公子，如張公子，這種稱呼既文雅又不會顯得太生疏。

2.情郎：對於一些性格活潑的女子，也會將心儀之人稱爲情郎，是比公子更加甜蜜的愛稱。

3.檀郎：該稱呼最早出自古代美男子潘安，因爲他小名叫檀郎，此後古代女子會用檀郎來稱呼自己愛慕的男子，所以，對於女生而言，是“情人眼裏出檀郎”。

4.良人：古時候妻子對丈夫的稱呼，後來妻子稱呼丈夫或是丈夫稱呼妻子都可以叫良人。

5.郎君：或許古代女子覺得“郎”這個單字太過甜膩，羞於說出口，所以加個“君”字，用來稱呼丈夫，慢慢就有了如意郎君這樣的叫法，而丈夫相應的，會稱呼妻子爲娘子。

6.官人：宋朝時期，由於當時宮廷中出現官家一詞，所以有的妻子也會叫丈夫爲官人。