小寶寶一百天的風俗

小寶寶一百天的風俗，過百天是歷來就有的習俗，特別是在古代，這一天對每個孩子都有重大的意義。就算是到了如今的社會，孩子過百天依然存在，現在分享小寶寶一百天的風俗。

小寶寶一百天的風俗1

1、孩子過百天有什麼講究

看在什麼地方了，我們這兒有過滿月的，也有過百歲兒的，都要擺宴席請吃酒，百歲兒就是百天，還要扔“百歲子”（用麪粉做的鳥獸蟲魚等小型麪塑）下面是轉的：

青島習俗，小孩子生下來100天，叫“百歲”，大概是將“長命百歲”與百天結合起來吉利說法。而在江南，則稱爲“百露”，或許是說小孩過了100天，就不必藏在家裏了，該“露”頭了。

濟南習俗，拍照片，送百天褲子，一條紅腿一條綠腿。

在誕生禮中，百日禮可能是最不講究儀式的，它只是人們利用“百”這個象徵圓滿的數字表示對新生兒祝福的各種活動的集中表演罷了。百日禮至少可以追溯至宋代，《東京夢華錄》記載：“生子百日置會，謂之百”，又被俗稱爲“百歲”，相沿至今，中原一帶仍然稱“過百天”爲“過百歲”。

嬰兒出生百天，是他作爲社會個體成員第一次面臨這種天賜的吉日，祝福他長命百歲是最恰當也最實際的。爲了達到這一目的，或者更確切地說，是讓人們的祈望有個切切實實的載體，穿百家衣、戴百家鎖、吃百家飯這些象徵意味明顯的行爲便普遍實行並大大流行起來。

這些儀俗都有着各自的講究，百家衣最重紫色，取其諧音“子”，有對生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。百家鎖多用金銀製作，兩面鐫字，比如一面鐫“百家寶鎖”，一面鐫“長命富貴”等等。

河北唐山農村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用綵線繡上蠍子、蜈蚣、壁虎、長蟲（蛇）、癩蛤蟆五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝着五種毒蟲。】

2、小寶寶百天有什麼講究

寶寶快百天了，父母送什麼好呢？小寶寶百天可是個大日子，有的地方還時興寶寶百日宴，也就是新生寶寶一百天的時候爲寶寶舉行的宴會，目的是爲了讓更多的人給寶寶送祝福。 那麼，寶寶百天時，父母送什麼好呢？

百天是一個值得紀念的.日子。父母可以帶寶寶去影樓或者照相館拍百日照，記錄下寶寶一百天時的萌態，等寶寶長大了，拿給他/她看。讓他/她長大了，也能看到自己小時候的樣子。而且父母也可以留個紀念，等孩子長大，父母可以看看孩子小時候的模樣，不至於忘記或者連個小時候的照片都沒有。

父母還可以送寶寶長命鎖。長命鎖，鎖長命。寓意着能夠鎖住寶寶的健康平安長壽。這樣健康平安長壽就不會溜走。寶寶就會如長命鎖的寓意一樣，健康平安長壽！！這是父母對自己的孩子最大的祝願了吧！俗話說的好：男戴金，女戴玉。根據寶寶的性別來選擇佩戴的飾物。

或者給寶寶買屬相戴。寶寶屬什麼就買什麼。玉養人，大家應該都知道吧？據說貼身玉還可以幫主人擋災。所以可以給自己的寶寶買玉飾戴。 也可以給寶寶買銀手鐲戴，清火吸毒的。但是要注意，寶寶吃的胖，手腕有很多肉，不要卡住了。或者銀項圈都行。

其實寶寶百天，父母送什麼都可以，不管送什麼，都是父母對孩子的愛。沒有規定非要送什麼。可以給寶寶買一套衣服也可以給寶寶買一套房子。根據自身條件來送。送的東西不管多少錢，都是父母對孩子無法替代的愛！祝寶寶百天快樂，健康平安！

3、各地過百天有什麼習俗嗎

各地風俗：

1、在江南，嬰兒百天則稱爲“百露”，意思是說小孩過了100天，就不必藏在家裏了，該“露”頭了。

2、北京給小孩過百天，大多都只辦一天，老北京稱爲:“做事情”。根據貧富不同，場面也就大相徑庭了。親朋好友都要送賀禮。另外，寶寶滿月的穿衣習俗，親戚的送禮習俗也都是很有講究的。

3、在吉林西北部地區，寶寶過百天到後到姥姥家，姥姥要給脖子上掛些線回去，取“拴牢”與“長命”之意。

4、河北農村有給小孩過百歲穿五毒兜兜的習俗。所謂五毒兜兜，就是在嬰兒貼身穿的小兜兜上用綵線繡上蠍子、蜈蚣、壁虎、長蟲(蛇)、癲蛤蟆五種毒蟲，在兜兜的左上角或右上角，還要繡上一個小葫蘆，葫蘆嘴兒朝着五種毒蟲。

5、在榮陽，有一種認乾親方式與四川、陝西、山東長島縣相似，稱爲“闖姓”。孩子滿月或出生滿百天，父母在日出抱孩子出門，首先碰到的一人，即認其夫妻爲乾父母。

6、天津的習俗是穿上紅藍紫褲，掛上年糕麪條，年糕一會兒還要餵給狗狗吃。買6條大鯽魚，一條魚親孩子一下，然後去海河放生。中午換上中式衣服，親朋好友前來祝福。晚上換上新衣服去百日宴。

“過百天”送的禮物：

嬰兒落地一百天，名爲“百歲”。親友來祝賀，所送的禮物有刻着“長命百歲”字樣和麒麟圖案的百歲金鎖、銀鎖、金銀手鐲、腳鐲等。另外，穿百家衣、戴百家鎖，也是必要的。

長命鎖

長命鎖是掛在兒童脖子上的一種裝飾物，民間認爲，只要佩掛上這種飾物，就能闢災去邪，“鎖”住生命。

百家鎖

百家鎖多用金銀製作，兩面鐫字，比如一面鐫“百家寶鎖”，一面鐫“長命富貴”等等。

百家衣

幼兒百天，民間風俗給他穿百家衣。父母期望孩子健康成長，認爲這需要託大家的福，託大家的福就要吃百家飯、穿百家衣。從各家取一塊布片，將布片拼合起來做成服裝也就成了百家衣。百家衣最重紫色，取其諧音“子”，有對生子之家再生貴子、多子多福的祈祝之意。

小寶寶一百天的風俗2

孩子一百天，奶奶姥姥做上百個“長歲”麪點鋪滿牀

這名來自山東煙臺的寶寶在過“百歲”時，孩子的奶奶和姥姥按照當地的風俗習慣，爲孩子準備了上百個的“長歲”，在典禮當天鋪在了大紅牀單上，顯得十分喜慶。

所謂“長歲”其實是一種代稱，實際上是由老人爲孩子蒸制的各種麪點，雖然造型各異，但是都特別精緻，爲的是取一個好兆頭，祝福孩子“長命百歲”。

觀察孩子的'奶奶和姥姥做出的這一牀“長歲”，可謂是形狀各異，顏色多種多樣，有着栩栩如生的美人魚、螃蟹、蝦、仙鶴等等，做工非常精緻，能感覺到老人着實是花了不小心思，也沒少費力氣。

而孩子雖然懵懵懂懂，但是趴在一衆“長歲”中看起來十分得呆萌可愛，昂起小腦袋的樣子非常有趣，在滿牀“長歲”的襯托下更是顯得虎頭虎腦。

據悉這一牀“長歲”數量本應該是216個纔對，其中奶奶和姥姥二人分別做了108個，不過由於牀鋪面積太小，最後姥姥的“長歲”只被擺了68個上去。

寶媽對記者表示，按照當地的風俗，這一牀的長歲都是要送給賓客們的，食用這些麪食能夠“沾喜氣”，不過看到這些如此精緻的“長歲”，好似一件件藝術品，讓人不禁好奇大家能否下得去口。

不得不說的是作爲山東人，對於麪食的喜愛真的印到了骨子裏，即便是孩子百天的慶祝儀式，也要準備如此之多精緻的麪食，而另外值得一提的是我國很多地方，在慶祝孩子百天時都有一些特殊的慶祝方式。

孩子百天都有啥風俗？不止宴請賓客

1、姥姥爲寶寶“掛線”

在我國東北的某些地區，當孩子百天時不僅要大擺宴席邀請親戚朋友慶祝，還要帶着孩子去姥姥家，由姥姥親自爲其在脖子上掛一捆白線，取“拴牢”和“長命”的寓意，將孩子牢牢拴在身邊，壽命長長久久。

2、穿“百家衣”

相信很多家長都聽說過孩子“百歲”時要穿“百家衣”的說法，作爲一種傳統的祈福方式，一度在我國很多地區都非常盛行。

所謂的“百家衣”，顧名思義也就是說用100戶人家的碎布來爲孩子縫製一件衣服，寓意爲幫助孩子獲得100戶人家的祝福，將來能夠遠離災禍病患，健健康康地長大。如今雖然已經來到了現代社會，但是孩子百天時穿“百家衣”的習俗仍然在很多地區殘存着。

3、佩戴“長命鎖”

在我國某些地區，當孩子來到百天時，一些比較親近的長輩還會爲其送上“長命鎖”，材質有金有銀，其上一面寫有“長命百歲”，一面畫有祥瑞的圖案，非常精緻。而這種爲孩子佩戴長命鎖的習俗也是爲了爲孩子祈福，希望其能夠長命百歲。