刑胡惟庸是用什麼刑法處死的

凌遲。

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在影視作品《朱元璋》之中，胡惟庸謀反一事被發現，朱元璋將其逮捕以後詢問胡惟庸，自己應該如何處罰他。

胡惟庸認命一般地回答說道：“皇上的話就是律法，皇上想讓臣怎麼死，臣就怎麼死。”

對於此時胡惟庸的態度，朱元璋也忍不住誇讚他的骨氣比楊憲要硬氣得多。

可胡惟庸怎麼也沒有想到，在自己硬氣以後，朱元璋竟然藉助胡惟庸怕癢最終決定讓胡惟庸癢死。

就這樣，一代權臣最終竟然被衛兵扒光了衣服綁在樹林之中，最終被蚊子肆意叮咬、活活癢死。

那麼就這個情節來說，是否是真實的呢？

事實上，絕大多數人都認爲這不過是影視劇爲了增加戲說之作而設計。

畢竟在《明史·胡惟庸傳》之中，僅僅記錄了“（朱元璋）乃誅惟庸、寧並及節”，並沒有表明朱元璋究竟是怎麼殺死胡惟庸的。

如果真是讓胡惟庸癢死，《明史》不可能沒有記載。

不過就這種刑罰而言，絕對算是古往今來十分罕見的一種刑法，即便只是想象也足以讓人感到畏懼。

而很多人不知道的是，其實古人最怕這種“溫柔”的酷刑，雖然不像直接砍頭以及凌遲處死那樣狠辣，但使用動物器官行刑，讓人在歡樂中死去，同樣生不如死。

酷刑存在的原因

現代社會之中，有國家律法以及完備的檢察機關和公安機關支持，社會治安越來越好，犯罪分子出現的可能性越來越小，我們自然不需要用各種刑法去懲罰犯人。

不僅如此，在破案科技手段越發先進的情況下，哪怕只是一點點蛛絲馬跡，相關辦案人員也能夠從中尋找犯罪分子違法亂紀的證據，也同樣沒有嚴刑逼供的必要。

因此，古代所有酷刑，現如今幾乎都不存在。

那麼就古代社會來說，酷刑爲什麼會一直存在呢？無論盛世還是亂世，封建王朝的統治者們，似乎都會設計相應的酷刑。

事實上，之所以會出現這樣的情況，主要有以下幾個方面的原因。

其一，對受刑之人進行殘酷的折磨，一方面能夠滿足施行者的個人願望，另外一方面也可以起到警示他人的作用。這樣一來，其他人在與之作對的時候，就必須要想清楚後果。

其二，統治者爲了讓他人屈服自己，酷刑雖然不是一個很好的方法，但確實很有效的方法之一。

以秦王統一六國爲例，在各種各樣的酷刑之下，秦朝的政權也在一定時間內得到了鞏固。

最後則是從犯人口中得到相應的答案，在這個過程之中，無論是對犯人屈打成招還是從犯人口中套取相應的情報，酷刑能夠起到的效果都十分驚人。

一直到第二次世界大戰期間，諸多酷刑依舊出現在各個國家之中。

笑刑

也正是鑑於刑法對於國家政權以及國家統治者來說，有着十分重要的作用，所以我國古代封建社會，幾乎都會設計出各種不同的刑法。

有的血腥殘暴，有的卻十分“溫柔”。

以笑刑爲例，用動物的`舌頭行刑，最終讓人在快樂中死去，其殘忍程度絕不亞於腰斬、凌遲。

很多人瞭解笑刑的存在，但並不知道笑刑具體是如何實施的。

事實上，笑刑主要就是將受刑的人綁在受刑架子上，然後在腳底塗抹一些蜂蜜類的物質，而這些物質都是山羊喜歡吃的東西。

在行刑的時候，行刑者牽着山羊走出來不停舔舐受刑者的腳底。

周而復始，一直到受刑者招供爲止。

儘管相較於其他刑法來說，笑刑的刑具僅僅只有山羊的舌頭，可如果山羊的舌頭一直不斷地舔舐腳底，人體的神經根本無法承受。

更可怕的是，雖然表面上看起來“溫柔”，可實際行刑的過程之中，一些行刑者還會故意“放血”，讓受刑者的腳底板流出鮮血。

這樣一來，山羊行刑並舔舐腳底板的同時，還會持續不斷地刺痛傷口。

無論是意志再怎麼堅定的人，都根本無法承受這種非人的痛苦。

好在隨着時間的推移，越來越多的人反對這種殘酷刑法的存在以後，相應的刑法才逐漸退出了歷史舞臺。

雖說歷史發展中的一些錯誤，都需要相應的時間來改正以及糾錯，但我們不得不承認的是，封建王朝時期，像笑刑這樣的刑法，也的確太過殘忍。

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首先，根據歷史記載，胡惟庸被判處了“凌遲”這種極其殘忍的刑罰。

凌遲是一種古代中國的死刑方式，它是指將犯人活埋在地洞裏，然後用刀在身體上切出許多小口子，讓犯人痛苦不堪。由於凌遲的殘忍程度極高，因此只有最嚴重的罪犯纔會被判處這種刑罰。

其次，胡惟庸被判處凌遲的原因是他涉嫌貪污腐敗和濫用職權。據史料記載，他在擔任宰相期間收受了大量的賄賂和財物，濫用職權給國家造成了巨大的`損失。

這些罪行嚴重違反了明朝的法律制度和社會道德，因此他被判處了凌遲這種極其嚴厲的刑罰。

最後，胡惟庸死於凌遲也反映了當時明朝社會的腐敗和黑暗。在明朝建立之初，社會秩序混亂，各種犯罪和不法行爲層出不窮。

爲了維護社會穩定和公正，朱元璋採取了一系列的措施打擊貪污腐敗和濫用職權等問題。然而，由於官場腐敗和社會矛盾的深層次問題，這些問題一直沒有得到根本解決。

胡惟庸的死亡也提醒人們，要想解決這些問題，需要從根本上改變官場風氣和社會結構，建立起一個公正、透明、有序的社會秩序。

總之，胡惟庸死於凌遲這種極其殘忍的刑罰，反映了當時明朝社會的腐敗和黑暗。

他的死亡也提醒人們，要想解決這些問題，需要從根本上改變官場風氣和社會結構，建立起一個公正、透明、有序的社會秩序。只有這樣，纔能有效地維護社會的穩定和發展，保障人民的權益和利益。