給臨終老人穿衣服有什麼講究嗎

給臨終老人穿衣服有什麼講究嗎，在風水學中，老人臨終穿壽衣也是有不少講究的。特別是爲老人穿壽衣，重要的是選擇穿衣時間，以下詳細介紹給臨終老人穿衣服有什麼講究嗎。

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依照傳統習俗，老人的壽衣，要在狀況不好，但還沒斷氣的時候穿。如果家屬忌諱生前給老人穿壽衣，也可以等去世後穿。

值得提醒的是，老人去世後穿壽衣要把握好時間，最好能在老人去世後5小時內給穿上，切忌不能耽擱太長時間。

給老人穿衣時，建議一個人給穿、一個人在一旁幫忙。如果故者爲男性，通常由兒子和女兒來穿戴；如果故者爲女性，應由女兒和兒媳來穿戴，未婚單身兒女子嗣不易靠前，或是請家中其他長輩穿衣最佳。

通常情況下，給老人穿壽衣的順序應爲從裏到外、從下到上穿。有人爲了圖省事，會事先把壽衣一層層套好，然後一起給死者穿上，認爲這樣給死者穿壽衣效率會更高些。

如果家屬不知道或不瞭解老人去世壽衣怎麼穿？可以選擇時下流行的殯葬一條龍服務，這樣既可以給逝者體面的葬禮，又可以讓家屬更省事、省心。

　　

如何給老人穿壽衣？

其一、先穿下褲：把買好的襯褲、棉褲、罩褲一件一件，從裏到外給逝者穿上；也可以把三者套在一起，然後一塊穿上，這樣更省事些。

其二、然後上衣：上衣通常是襯衣、夾襖、棉衣、罩衣。穿衣的順序也是從裏到外，當然也可以先套在一塊，然後一起穿上。

其三、鞋襪、首飾、鞋帽：三者要先穿鞋襪、再佩戴首飾、最後是鞋帽。

其四、綁腿帶、腰帶：用綁腿帶和腰帶把逝者的.雙腳綁上、腰給繫上，這樣可以防止因運輸途中顛簸而影響逝者的遺容。

其五、蓋臉布：逝者未化妝前，臉色烏青，並不好看，用蓋臉布將其遮蓋，以免嚇着家屬，同時也是衛生的需要。

其六、七星銅錢：七星銅錢也即老人的墊背錢，意爲“七星引路、魂歸北斗”，認爲這樣可以庇佑兒孫財源滾滾。

其七、金銀戒指、口鈴：逝者應左手金戒指、右手銀戒指、嘴含口鈴，嘴裏不能空。

其八、金銀元寶、手帕：爲逝者穿衣時，逝者可以手持金銀元寶、手絹等物，不能空着手。

其九、爲逝者鋪好被褥，整理儀容，接下來就是大殮——入棺。

穿壽衣的規矩全國幾乎都一樣，當然也有例外，比如說閩南一帶，他們給死者穿壽衣的時候，老人的親屬一定要象徵性的試穿。

試穿之後還要拿一根沒有秤錘的稱去稱一下，之後會給別人說，這是子孫用錢買來的，以示死者子孫的孝心。

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1、壽衣的忌諱。件數不能夠穿的太多。衣褲的件數，忌雙喜單。爲死者做壽衣一般須要“五領三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣爲主。

　　

2、穿壽衣。壽衣，俗稱“老衣裳”。人亡後，兒女爲其穿壽衣，死者爲男性，通常由兒子和女兒來料理，死者爲女性，則由女兒和兒媳來料理。

　　

3、壽衣包括：壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。

　　

擴展資料：

衣，俗稱“老衣裳”。人亡後，兒女爲其穿壽衣，死者爲男性，通常由兒子和女兒來料理，死者爲女性，則由女兒和兒媳來料理。

壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。衣褲的`件數，忌雙喜單。博山居民爲死者做壽衣一般須要“五領三腰”，即五件上衣，三件裙褲。無論何時亡故，都要以棉衣爲主。

選擇壽衣的關鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協調，要呼應。在款式上尤其要將中式和西式區別開來，切不可上穿西裝下着布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；

色彩的選擇更要注意整體的格調，將零碎的色彩統一在大調子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼。

圖案同樣有古典的、現代的、中式的、西式的之分，在風格上要協調、統一。此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較爲貴重，家屬應根據具體情況選擇適合的壽衣。

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所謂的壽衣就是亡人穿的衣服，也有的地方叫做送老衣。現在我們見到的壽衣很多都是漢服或者是唐裝，不過隨着時代的改變，也有穿西服的。

按我國的習慣，人死了要將身體洗淨，然後穿上新的乾淨的衣服，也就是穿上壽衣。死人穿的壽衣通常都是奇數的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。

首先，穿壽衣要提前：在很多人看來，老人沒嚥氣就爲之穿壽衣，是大不孝的行爲，所以要等去世後纔給穿。其實老人去世後穿壽衣，纔是最大的不孝。通常當老人感覺自己大限將至時，多數會囑咐兒孫把壽衣拿出來給自己穿上。

　　

在古代老人過了六十歲，就開始爲自己準備壽衣了，這樣可以避免臨終倉促，兒孫來不及爲自己換衣服。因爲很多老人深信，去世前穿上的壽衣，老人可以將其帶走。如果去世後再給老人換壽衣，則意味着老人只能穿生前的衣服離世，再穿壽衣已經沒太多意義了。

其次，壽衣數量爲單：老人臨終穿的壽衣，數量上一定要是單數。因爲人們普遍認爲，人活着的時候，都喜歡好事成雙，認爲雙數是吉利的數字。而陰世與陽世的吉利數恰恰相反，是以單數爲吉利的，所以兒孫爲逝者穿壽衣時，壽衣的件數一定要爲單，諸如三腰五領、五腰七領等。

兒孫爲逝者穿壽衣時，件數也是有規定的。不到五十歲而亡的人，壽衣件數只能穿三件，表示逝者爲夭壽。超過五十的人可以多穿，年齡越大壽衣的件數可以越多，認爲這樣去世的老人福壽雙全，能夠更好地庇佑兒孫。

　　

然後，壽衣顏色，一般爲藍、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意爲鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。少數鄉村還沿用這類壽衣，但多數農村和城市移風易俗，辦喪事一般給死者穿整齊乾淨的日常生活服裝，習慣上仍稱壽衣。

最後，壽衣袖子要長：也就是說壽衣的袖子要能夠遮住死者的'手，也就是人們常說的衣不露手。因爲古人認爲，如果死者壽衣袖子遮不住雙手，那麼他的後代就要衣不蔽體，討飯生活，所以纔要將手遮住。

其四、釦子不用鈕釦：兒孫爲老人趕製壽衣時，多數是不用“鈕釦”的，需要用釦子的地方往往會用長條的帶子代替。認爲“帶子”喻爲帶來兒子，取兒孫後代人丁興旺的意思。所以老人的壽衣多數是沒有鈕釦的。