人死一句話沒留代表什麼

說明這個人生前沒有與人發生過爭執，與人相處比較友善。

人死一句話沒留代表什麼1

人去世後有什麼講究

一、小殮：死者將近氣絕時，家人急速給死者淨身、穿壽衣，俗稱“小殮”。壽衣爲棉布或綢料的棉衣和單衣，忌用緞子和皮毛料，顏色忌用黑色，着衣件數講究着單不着雙，最上等的是講究有7根領，有的只穿三兩件，也要多縫上幾根衣領。壽衣上釘布條，不能釘釦子。

穿好壽衣後，給死者口內含1枚銅錢或1粒珍珠，再讓死者一手握錢幣，一手握小米餅子，稱“打狗餅子”，傳說是爲死者在冥間對付餓鬼和惡狗用的'。給死者身覆衾被，用黃表紙或白布蓋臉。然後，將靈牀移至堂屋中間，靈牀前設供桌，供上一滿碗不甚熟的小米乾飯，稱“倒頭飯”。家人拈香、焚紙、舉哀後，子女們跪在靈牀旁伴靈。此時即爲“遵禮成服”。

　　

二、報喪：人死之後，立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家，多是先發出請知帖，在親友中請人協助辦理喪事。辦理喪事的有總管喪務，另有內櫃、外櫃、管廚、知賓等。差人給親友送“長班條”和訃聞，訃聞格式要求稱謂得當，具名皆爲男性，父亡稱“孤子”，母亡稱“哀子”，父母皆故稱“孤哀子”。

有的官商之家還隨訃聞發出“哀啓”和“行狀”。哀啓是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啓事；行狀是請名人爲死者撰寫的傳記，用以徵求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門和屋門，均斜貼一白紙條，稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙，插在大門框上。男喪插在左方，女喪插右方，稱“出單旐”，以示家有喪事。

人死一句話沒留代表什麼2

剛離世，親人的屍體不要去觸碰

從科學上說，人死亡就是徹底的死亡，但是從玄學上說，人死亡後，靈魂和神識沒有離開，所以在剛離世的時候，親人不要去觸碰身體，尤其臉部。

有種說法是在這個期間，人的靈魂會經歷四大分離，親人輕微的觸碰，都會導致逝者非常痛苦。爲了讓親人走後安心，在死亡後的10小時內，親人都不要去觸碰，所以很多時候，家人在去世後，都是鄰居，朋友來安排後事，城市中基本都是殯葬服務工作着幫忙處理後事。

入殮時，注意眼淚不要滴進棺材

在入殮的時候要注意，不能將眼淚滴進棺材，或者是落在已逝親屬的身上，這樣不會讓逝者安息，會擔心親人們在陽間的生活，作爲親屬都是希望逝者能夠走的.更加安心一些的。

　　

守孝期不能走訪親友

在守孝期間儘量不要出遠門，或者是參加喜慶的活動，防止把不好的情緒傳給別人，也儘量不要穿過於鮮豔的衣服，過年的時候，直系親屬也不可以貼對聯。

壽衣忌諱緞子面料

現在基本都需要火化，在選擇壽衣的時候，要符合火化規定，選擇純棉質壽衣，壽衣基本可以在壽衣店，或者是在選擇殯儀服務人員的時候，他們會帶一些壽衣來選擇。

人死一句話沒留代表什麼3

人死以後需要注意什麼呢？

關於屍體的處理

全世界的風俗有很多，各不相同，比如印度、阿拉伯等國家注重土葬，還有火葬、天葬等不同的方式。佛教認爲，人的這個身體是三世因果的一個產物，提倡用火把屍體燒掉，因爲“一火能燒三世業”。

關於墓地的選擇

依照民間習俗，有關於風水的說法，認爲墓地風水的好壞與子孫後代的運勢密切相關。在中國古代秦漢以前，也就是兩千四五百年以前，不像現在這樣注重風水，但有另一種方式叫作“卜葬”，就是用占卜來選擇。

東漢以後，魏晉朝代一開始，選擇墓地的風氣就起來了。要選“形巒”，就是選擇地理的形勢和環境，再加上“理氣”、陰陽五行的'風水，認爲這會影響後代子孫，直到現在人們也受這種觀念的影響。

　　

關於葬禮

儒家注重對長輩養生送死，就是在長輩活着的時候要用心孝養，長輩死後，必須選擇一個好地方，使遺骨有個安詳的住所，這並不是爲了保佑後代升官發財，主要是體現一個孝心。

對於葬禮，儒家有“衣、衾、棺、槨”四個字，其中，“衣”是要給死人穿上衣服，“衾”就是被子，意思是用被子包圍好，“棺”就是棺材，棺材外面還有個套子，就是“槨”。“衣衾棺槨”屬於厚葬，但也有反對厚葬主張薄葬的。後來的人注重“衣衾棺槨”，是重視孝道的思想。

回族人的葬禮相對比較簡單，因爲伊斯蘭教把離開人世理解爲一個人的必然歸宿，是人生的歸命復真，而不是生命的終結。回族人說：“天下的土地埋天下的回回“，主張“入土爲安”。他們把去世“無常”，人“無常”在哪裏就安葬在哪裏，不必回家鄉安葬。

並且主張“三日必葬”，一般是早上“無常”下午埋葬，晚上“無常”第二天早上埋葬，不能超過三天。回族人主張土葬，而且不設靈位，忌宴請，出葬儀式簡單、肅穆、安靜，不用吹吹打打，也不講究排場。