八駿圖是誰畫的

郎世寧。

八駿圖是誰畫的1

民間流傳甚廣的《八駿圖》，竟是個天大的謊言，作者並非徐悲鴻

我們都知道徐悲鴻是一代國畫大師，尤其擅長畫馬，他筆下的馬或蓬勃朝氣，或激情昂揚，或自由奔放，而且他將傳統的中國水墨與西洋的油畫技巧相結合，使之筆下的馬更加的神形兼備。

徐悲鴻有一幅作品在民間流傳甚廣，那就是被稱爲《八駿圖》的作品。我們常常會看到有人將它裝裱的畫框中，擺在家裏的廳堂上，甚至是畫在一把紙扇的扇面上，畫的一角還有着徐悲鴻的落款，其實該幅畫的流傳是一個天大的謊言，並且它也根本不是出自徐悲鴻之手。

一、歷史上共有多幅《八駿圖》

在我國繪畫歷史上，名爲《八駿圖》的畫作有很多，其中更是不乏經典之作，清代著名畫家郎世寧有一幅名爲《郊原牧馬圖》的作品，又被稱爲《八駿圖》。

郎世寧想必大家都知道，他是清代著名的宮廷畫師，與徐悲鴻一樣，他也十分喜愛畫馬，這幅《八駿圖》就是出自他的筆下，而且是一幅絹本畫，與徐悲鴻的水墨《八駿圖》有着明顯的區別。

除了郎世寧外，明代畫家馮宗、清朝畫家艾啓蒙、近代化家顧寶興等同樣都繪製過名爲《八駿圖》的畫作，而且每一幅也都價值不菲，但是其中並沒有一幅是出自徐悲鴻之手。

　　

二、真相其實很簡單

2019年，徐悲鴻的孫子在一次講座中提到，其實並沒有《八駿圖》這幅作品，而我們平日裏所見到的所謂的《八駿圖》其實是根據徐悲鴻的另一幅作品《奔馬圖》演繹而來的'，而徐悲鴻衆多以馬爲題材的作品中最大的一幅也僅僅只是《六駿圖》。

根據後來的研究表明，一直流傳的徐悲鴻的《八駿圖》其實只是一張合成作品，隨着時間的流逝，加之民間一點一點的以訛傳訛，使得大衆都以爲這幅畫是出自徐悲鴻之手，實際上只是一個天大的謊言。

三、雖是誤會，也是崇拜

雖說有關《八駿圖》的流傳是一個天大的誤會，但是我們從中也能夠看到民衆對於這些繪畫大師的敬仰和崇拜，不然也不會生產出那麼多的“周邊”了。

徐悲鴻在臨終時將他一生中所收藏的上萬件藏品全部捐獻給了國家，並且他對於中國繪畫的教育以及改良也都做出了極爲突出的貢獻。所以後世人一直在緬懷他，雖說是以一個誤會的方式紀念他，但是也同樣是出自對於大師的崇拜！

八駿圖是誰畫的2

　　

郎世寧(Giuseppe Castiglione，1688.7.19-1766.7.16)，原名朱塞佩·伽斯底裏奧內，聖名若瑟，天主教耶穌會修士、畫家，意大利米蘭人。

　　

1715年(清康熙五十四年)來中國傳教，隨即入皇宮任宮廷畫家，歷經康熙、雍正、乾隆三朝，在中國從事繪畫50多年，並參加了圓明園西洋樓的設計工作，爲清代宮廷十大畫家之一。

郎世寧擅繪駿馬、人物肖像、花卉走獸，風格上強調將西方繪畫手法與傳統中國筆墨相融合，受到皇帝的喜愛，也極大地影響了康熙之後的清代宮廷繪畫和審美趣味。

　　

其主要作品有《十駿犬圖》《百駿圖》《乾隆大閱圖》《瑞谷圖》《花鳥圖》《百子圖》《聚瑞圖》《仙萼長春圖冊》《心寫治平圖》(《乾隆帝后妃嬪圖卷》)等。

　　

二、中國名畫八駿圖

《郊原牧馬圖》卷此畫又稱《八駿圖》，清，郎世寧繪，絹本，設色，縱51.2cm，橫166cm。

　　

《郊原牧馬圖》此畫又稱《八駿圖》，畫面上八匹駿馬散放於郊外曠野之中，或臥，或立，或吃草，或嬉戲，自在悠閒，放牧者在樹下休憩觀望。放牧題材的畫作不是對單匹馬的寫生，而是綜合、融匯了各種馬匹的.形象，所以在創作過程中畫家更能充分地發揮想象力。

　　

畫家藉助了西方追求如實表現物象體積感和立體感的繪畫技巧，將馬的各種姿態刻畫得活靈活現，是中國藝術史中以郎世寧爲首的“海西畫派”所獨有的藝術風格。圖中背景的樹木、山石、花草全用明暗變化來表現形態，由此判斷該畫應是郎氏在雍正年間所創作，因爲到了乾隆時期，在郎世寧的繪畫中往往自己僅畫出人物、鞍馬，背景則由中國畫家補繪。