夫妻到了陰間也是夫妻嗎

夫妻到了陰間也是夫妻嗎？很多夫妻因爲感情深厚，等到了一定年紀就已經無法分離，彼此離不開彼此了，可是生老病死卻 是人們必須面臨的一個問題，那麼夫妻到了陰間也是夫妻嗎？

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人死後陰間有夫妻嗎

衆生的生存，一共有六道——地獄、鬼道、畜生、阿修羅、人、天。人死後投生這六道中，除地獄太苦不存在夫妻之外，其他五道都有夫妻事情。所謂陰間其實是指鬼道，鬼道中有夫妻，也有子女。

人死後在陰間能結婚嗎

如果人死後，沒有順利投胎，滯留在陰間，陰魂不散，業障大的話，比如爲了妻子丈夫死的，可能還會等他結婚。但是沒用的，可能另一半死後之間投胎了，或者被菩薩接走了。

人死後在陰間生活多久會投胎

投胎只是遲早問題，因爲要到地獄受自己的'果報，也就是因果報應。等業報消除了就能投胎，如果在世或者前生前世罪業深重的，還要受很多苦刑，還要很多年後才能投胎，這是從佛教的角度講，一般都不會超過49天。若在該人臨終一刻有助念阿彌陀佛，或在去世49天內持誦地藏經一至七遍，必能蒙阿彌陀佛或地藏菩薩之佛力加持，或帶業往生西方極樂世界;或超生佛國淨土。

用現代話來理解，人是由物質(肉體)和精神(靈魂)組成，一旦去世，肉體漸漸腐爛，而靈魂則被生前的習性業力所牽引，繼續去往下一個軀殼，由於沒有經過修行，自己無法控制靈魂的走向，生生世世就會在六個不同的生命的空間反覆投胎轉世、然後死亡，然後又投胎轉世，就叫做六道輪迴。人去世，若非大忠大惡之人(善惡立判，直接進入輪迴)，都會在49天內投胎轉世到六道輪迴中。

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人死後陰間有夫妻嗎

人死後變成了鬼魂，經過鬼差的接引，經過鬼門關和黃泉路，然後在判官殿接受審判。根據罪行的`大小是否放其前往投胎，是投什麼胎，在這裏審判完了之後，絕大多數人都是會前往奈何橋喝了孟婆湯，然後進入六道輪迴轉世投胎。

而那些犯了錯誤的，那怕投最差都不行的就會被打入十八層地獄，接受各種各樣的處罰，直到刑期滿了纔會被釋放出來。而在刑期中表現好的雖然不會被減刑，但還是會被陰差記錄下來。

等到星期完成後，這時候表現好的犯人就會多了一個選擇，那就是留在地府成爲陰差，或者是去轉世投胎。這個時候有一部分人留下來，成爲了陰差在地府之中生活，這些鬼魂自然是有男有女，理所當然的也有組成夫妻的。

所以人死後陰間有夫妻嗎？照理說是應該有的，但是從來都沒有活人見過陰間鬼魂的生活到底是什麼樣的，以上的這些說法完全是民間傳說，當不得真，只有等到你死之後前往陰間才知道。

現實生活中的'陋習冥婚

雖然陰間的夫妻，我們不知道真假。但是在現實生活中確實存在過冥婚的，那就是死人結婚，在中國古代一些高門大院。如果自己的孩子不幸夭折，但是還沒有成親，孤單一個人死去。

那麼人們會認爲這個孩子，死後都不得安寧，他們的鬼魂就會在親人面前作怪，這個時候就會叫貴美人說勤。然後尋找一個也是死亡後的未婚對象，舉行兩個死人的冥婚，只要完成後就在而不用擔心鬧鬼了。

結語：人生來雖然是一個人，但是成長到一定年齡的時候，就會找到自己的伴侶。而這個伴侶將會陪伴自己的大半生，哪怕是死後，最不捨的也是自己的伴侶，所以人死後陰間有夫妻嗎才能夠在民間廣爲傳唱，誰都不喜歡孤孤單單！

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陰間陽間說法的來歷?

陰間，又稱陰司、陰府，或又稱幽都

[1]、冥界等，是中華信仰文化中的概念，指人死以後居住的世界。中國文化存在普遍的陰陽理論，以現世的人間爲陽間，死後生活的地方是陰間。至少在周朝以前，人們就認爲人分魂魄，作爲陽氣的魂和作爲陰形的魄結合形成人，人死以後，神魂靈氣歸於天，精魄形骸歸於地

[2]，以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化，並將精靈世界分爲三界：地上的人間，天上神靈的天堂，地下精魄的地府。黃泉可能是中國宗教信仰中最早出現的陰間地府的概念。後來，漢代出現了道教中的陰曹地府，佛教傳入後受其影響在道教原有的惡曹地獄基礎上發展出了系統的地獄體系，即十八層地獄.地府的概念大於地獄，陰間的概念又大於地府。

陰間泛指亡魂所在的空間，因而不侷限於地府，甚或可能和地上人間在空間上重合而人無法感知；地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地，可以說是陰間地府的監獄和刑場；而一般人死後在地府仍可能含笑九泉，像在人間生活一樣，上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂

[3]。酆都大帝（酆都北陰大帝）以及五方鬼帝中的其他四鬼帝、閻王（閻羅王）或分立的十殿閻羅等則是冥界的主宰者，后土神（后土皇地祗）

[4]、泰山神天齊王（東嶽大帝）、地藏王、城隍等也是掌管人生死的神。

陰間

墳墓被認爲是人死以後在陰間的居所，傳統上人們會將墓室裝扮成在人間正常理想生活中居室的樣子。《說文》：“墓者，沒也。”“葬者，藏也。” 中國在早期有墓無墳，史書記載堯、舜、禹、湯王、文王、武王、周公等離世後都採用平地以下的墓葬[5]。《禮記·檀弓》：“古者墓而不墳。”後來墓地又出現了地表以上的墳以及地上建築。

中國人相信，陰間使用冥幣，故焚燒冥幣紙錢，可幫助祖先的經濟來源。根據佛教的輪迴觀念，還有人相信，鬼可以從冥界投胎轉世到人界，燒化紙錢可以薦拔祖先亡靈。另有人相信地府中存在地獄，通過冥幣能夠買通地獄中的鬼卒，而免於較重的刑罰。人們又相信，祖先的在天之靈與人世間的`自己同在，雖然陰陽兩隔，但他們始終在陰界天府關注著自己，並會保佑子孫後代。

已故親屬的家人往往會在春節、清明節、中元節、重陽節、也等節日，焚燒冥幣給陰間的親屬。在春節、清明、重陽等節日還會掃墓。祭祖時，除了上香、燒紙錢，還會奉上供品特別是上好的食品，如燒好的豬肉、雞、鴨、魚、菜和酒、茶、水果、點心等。

也有人相信，人在陰間若缺吃的會成爲餓鬼，祭祖上供品可以讓祖先在陰間過上好生活，同時向讓祖先彙報子孫後代在人間也過得很好。這些信仰讓人們敬天祭祖、慎重追遠，除了達到感情的寄託和心靈的充實，也會達到儒教中崇祖感恩、民德歸厚的宗旨。