北宋程顥怎麼讀

chéng hào

北宋程顥怎麼讀1

程顥（1032年2月28日—1085年7月9日），字伯淳，號明道，世稱“明道先生”。河南府洛陽（今河南洛陽）人。北宋理學家、教育家，理學的奠基者，“洛學”代表人物。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士，歷官鄠縣主簿、上元縣主簿、澤州晉城令、太子中允、監察御史、監汝州酒稅、鎮寧軍節度判官等職。

政治上，反對王安石新政，在學術上，程顥提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認爲“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識得此理，便須“以誠敬存之”（同上）。倡導“傳心”說。承認“天地萬物之理，無獨必有對”。宋神宗元豐八年（1085年），宋哲宗即位，召其爲宗正丞，未行而病逝，享年五十四歲。

人物成就

程頤一生成就頗多，他在理學方面的建樹頗高。在北宋神宗時期，程頤就建立了自己的理學體系，與程顥開創了“洛學”，奠定了宋代理學的'基礎，使理學有了完整的形態。程顥、程頤兩人的學說雖然在一些方面有所差異，但是學說的基本內容上並沒有多大的出入。

兩人學說的基礎都是理或道，都認爲天理是萬物的本源，並且理先於世間萬物出現；認爲社會秩序與倫理道德都是由天理所定，違反秩序或違背道德都是違逆天理；與此同時，程顥程頤兩人還認爲人類的本性是爲善，在後天才有了善惡之分；他們還認爲天道與人道應該相統一，也就是宇宙自然與社會之間相統一。

北宋程顥怎麼讀2

程顥讀作：chéng hào。男，字伯淳，號明道，世稱“明道先生”。是宋代著名的哲學家、文學家、教育家、理學的奠基者，“洛學”代表人物。他與朱熹合稱“程朱理學”，是中國古代儒家思想的重要代表之一。

程顥，是一位舉止端莊、知識淵博的學者。他在少年時期就開始學習經典和史書，並對道德哲學產生了濃厚的興趣。後來，他成爲了一名知名的教育家和官員，在推廣儒學方面做出了重要貢獻。

程顥和弟弟程頤，世稱“二程”，同爲北宋理學的奠基者，其學說在理學發展史上佔有重要地位，後來爲朱熹所繼承和發展，世稱“程朱學派”。其所親撰有《定性書》《識仁篇》等，後人集其言論所編的著述書籍《遺書》《文集》等，皆收入《二程全書》。

程顥提出，教育之目的乃在於培養聖人，“君子之學，必至聖人而後已。不至聖人而自已者，皆棄也”。認爲教育最高目的'要使受教育者循天理，仁民而愛物，謹守封建倫常。且強調教育必須以儒家經典爲教材，以儒家倫理爲教育的基本內容。

程顥還提出，讀書以期“講明義理”，注重讀書方法，“讀書將以窮理，將以致用也”，不可“滯心於章句之末”，爲此者乃“學者之大患”。同其理學思想一樣，程顥的教育思想對後世也影響深遠。後人爲求學統淵源，於他講學之處立祠或書院以爲紀念。

總之，程顥是一位具有多重身份和才能的傑出人物。他的哲學、文學、教育和政治成就都對中國文化、思想和社會產生了深遠的影響。