爲什麼祭拜祖先不給女孩子去

爲什麼祭拜祖先不給女孩子去。許多地方祭拜祖先的習俗是不一樣的，比如表現在女子說不能去祭拜祖先的，因爲女子會衝撞祖先，是對祖先的大不敬。下面是爲什麼祭拜祖先不給女孩子去的內容！

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其實女子不能掃墓祭祖在很多地方已經被打破，只有少部分農村仍舊沿用舊習。清明、過年去祖先的墳上掃墓不僅是表達對先人的哀思，還有祈求祖先庇佑子孫的美好祝福。

而婦女不了掃墓的原因主要是一下兩點：

1、女子屬“陰”，衝撞祖先

在封建社會認爲女子爲陰性，尤其是生理期的女性更被認爲是“污穢”，因此女性上墳祭祖容易衝撞祖先，是對祖先的`大不敬，這樣先祖就不會施恩子孫、庇佑子孫。

　　

2、女子外姓，帶走福氣

古人認爲女孩總有一天會出嫁隨夫姓，所以是外人。正所謂嫁出去的女兒，潑出去的水。

如果女人去掃墓祭拜是會分走家族福氣的，因此不讓女孩去祭祖。正是這個原因，纔會有“女子上墳，孃家絕門”的說法。

當然有些農村也是出於保護女性的角度，認爲新嫁娘和幼女陰性體質最強，容易被“不乾淨”的東西衝撞，因此不讓女性上墳祭拜。

其實隨着時代的發展、科技的進步，女性不再是男性的附屬品。現代社會對獨立女性的價值給予充分肯定；

所以在男女平等的今天，這些封建桎梏在不斷打破，相信在不久的將來包括“女子不上墳”等封建陋習只會成爲民俗歷史書中的故事而不是一種社會現象。

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清明節是個特殊的節日，雖然這個節只有一天，但是大約在節前半個月開始，人們就開始忙碌做準備了。

由於這一天比較特殊，話說清明節前後三天是不要請先生推算，“觀天氣”就能辦事的，比如遷墳、伐木、舉辦喪事等，唯一就是忌給活人辦喜事。

上墳祭祖是中國最重要的傳統習俗之一。每到清明節，不管身在哪裏，“打工人們”往往都會不辭千里回家上墳祭祖。

因爲上墳與孝道緊密聯繫在一起，不去上墳祭祖，容易被視爲是不孝子孫，遭人嘲笑。

上墳祭祀，主要是給先人送吃、送喝、送錢，緬懷和紀念逝去的親人，同時祈求先人的庇護和保佑，祈求全家平安，人生一帆風順。

然而，在過去，上墳也是有講究的，並不是所有人都適合上墳，在民間傳統習俗文化中，女子是不被允許上墳的。且在不同地區不同文化體系中，又有差異。

這些習俗禁忌要求，在很大程度上反映了說明了某些地區的民風民俗情況。

　　

1、女人不能上墳

從全國各地的習俗來看，過去不讓女性上墳是普遍的現象，且不同地區還有差異，正所謂是十里不同風，百里不同俗。

一些地方只要是女人，不管是嫁入到男方的家族體系中，還是尚未出嫁的女子，都不能去上墳。

　　

每到上墳掃墓的日子，女人們就在家中打下手，幫忙處理一些繁瑣的準備事項，備好紙錢、香燭酒、果品等，準備完畢後，家中的男丁帶着供品去祭拜祖先。

一些地區的要求爲出嫁後的女子不能再回孃家上墳。即便清明節回孃家，也僅在家中坐坐，吃吃飯，看望親人，而不是跟着父親、兄弟、叔侄到祖輩的墳前祭祀掃墓。

在中國封建傳統的文化理念裏，出嫁的女性回孃家，便是客人，不應該跟着去上墳祭祀。人們常說“女子上墳、外家絕門”便是這個道理。

不過，有意思的是，有些地方不讓女人上墳，而有的地方則視情況而定。比如女人不能回孃家上墳，但是女人到男方對象家裏，卻被認爲，應該及早到男方家墳地裏去給祖先報喜，表示家裏要添新人了。

到了生孩子的時候，也如此，要求儘早到祖墳裏去告知祖先，家裏添丁了，稱爲“喜報”。

2、“女人不上墳”，這是爲什麼？

原來，這其中大有說法。

其一，“嫁出去的女兒潑出去的水”。

大家都知道，在過去的封建社會裏，女性地位極低，男尊女卑的封建社會思想，給女性帶來了諸多的限制和傷害。

古代的文化理念中，“嫁出去的女兒，如潑出去的`水”。女子嫁了出去就跟外人了，入到了他人的族譜中去。

老話說“不同宗不入祠”，所以出嫁的女人，不被允許回來祭祖祭拜。過去人們認爲，女兒回拜，會將家裏的風水帶走，所以即便是上墳，也不被允許。

更甚者，一些地方連父母去世，女兒也不被允許去上墳，要給父母燒紙錢的話，只允許在十字路燒紙。

　　

父母過世，送葬隊伍經過，女人需要遵循“女子不上墳”的習俗，在十字路口將孝服脫掉，所謂“靈出孝滿”，與父母“哭別”。

其二，女人上墳有暗示着這戶人家沒有子嗣，孃家無後人的意思。

中國人最忌憚的一件事就是“斷子絕孫”，都說“不孝有三，無後爲大”。《十三經注疏》中對“無後爲大”的註解時說於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；

家貧親老，不爲祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。”

　　

一個家庭若是沒有男丁，就容易被別人視爲是一件失敗、可恥的事情。

在古代，常回家看看是被寫進到法律中去的，因爲一直以來，中國曆來極度重視“孝”，《孝經·五刑章》雲：“五刑之屬三千，罪莫大於不孝”，說得不過如此。

古代“孝”、“老”、“考”三個字是相通的。並且說卜辭中的“孝”是指“奉先思孝”，即孝道是用來維護以血緣關係爲基礎的宗法制度的。說到這裏，我們大抵就能感知到當時人們對“孝”的重視。

孟子說：“不孝有三，無後爲大。”就是將生養子嗣列爲孝順的重要標準。

而一個家庭，上墳掃墓這樣的大事，都交給了女性去做，而且還是已經出嫁的女性。如此一來，就容易引起別人的非議，被別人認爲，這家已經衰敗、不行。

而上墳祭祀祖先，按過去民間的說法，這還關乎到一個家庭、家族人丁是否興旺。出嫁的女兒，還要回孃家上墳祭祀祖先，說明孃家的人越來越少，甚至可能都快到了“絕戶”的境地。爲了避免這種讓人感到恥辱的事情發生，女人不上墳就被視爲了一件常理的事情。

其三，女人的社會地位低，不被重視。

在過去，人們認爲女人是男人的附庸品，若是生不出兒子，更會被貶低、打壓。祭祀是一件莊重、嚴肅且意義重大的事情，女人蔘與進來，會被視爲不尊重祖先，玷污了祭祀這件事。

　　

3、寫到最後

在中國這片廣袤的土地上，幾千年的歷史孕育了太多的文明，也同樣涵括了許多讓人覺得不可思議的事情。

“女人不上墳”這種舊俗顯然是一種封建陋習，是對女人進行的不平等待的壓迫和傷害，是對女人自主選擇權的剝奪。

如今，雖然大多數地區早已沒有“女人不上墳”這種習俗的講究，女性可以按自己的想法選擇上墳與否，但是仍有一些地區遵循着“女不上墳”的舊例，它與“婦女不入祠堂”的舊俗規矩幾乎如出一轍。

對於這樣落後的封建舊俗陋習，要想在一時半會兒間讓人們的思想得以改變很難，唯應明文廢除！

都說“百事孝爲先”，上墳掃墓，應該盡孝心善意，寄託哀思，緬懷祖先，而不是搞男女有別，男尊女卑。

總言之，無論如何不應該剝奪女性盡孝的機會，拜祖應更人性化、人情化，予人最大的尊重和自由選擇。

而對於傳統陋習習俗，應該將其掃進歷史垃圾桶裏，徹底摒棄！