普天之下莫非王土是什麼意思

普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。

普天之下莫非王土是什麼意思1

出自《詩經·小雅·北山之什·北山》，“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”。解釋爲整句話意思是：普天之下，皆是王土，四海之內，皆是王臣。大夫失職，行事不公；以我爲賢，卻派遣不停。釋義《詩經·北山》原文爲“溥天之下，莫非王土”。天大地大，以大喻天，故曰“溥天”。問題在於“天之下”是指土地嗎？

從後句“莫非王土”看，似乎是指土地而言，真是這樣嗎？《詩經》內容多爲記錄周之事，需要考察一下週代的土地分配。周只是共主，天下名義上是周的，但是周不能獨有天下土地，要分封出去，封出去的土地就是邦國。

這些邦國的君主不能像週一樣稱“王”，只能稱“侯”，這樣的侯有很多，諸侯即諸多的侯；邦國的土地也不能爲“侯”所獨有，也要分封下去，這個再分的土地就是“家”。分到最後結果是有哪些人得到土地呢？

王、侯、卿大夫、士、平民。所以，天下的土地是不歸“王”所有的`。“王土”是名義上擁有而實際並不擁有的東西，“溥天之下”指的不是土地，所謂“王土”實質上是指對於土地上生活的人，王是要負責任的，正所謂“守土爲民”。土地雖然不歸王者所有，但這些土地上的生民之任是歸王者承擔的。

這也就是隻有對天下人負責的人才可以成爲王者的道理。所以，“溥天之下，莫非王土”，其解釋應當是：以天下之大，都是王需要爲之負責的。潛臺詞是：不要把自己的責任推卸給別人！然漢語博大精深，根據語氣和語境的不同，詞語的意義也會不斷變化。“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”亦可解釋爲：“普天之下皆是王的土地，四海之民皆是王的臣民。”

普天之下莫非王土是什麼意思2

普天之下莫非王土的出處

陟彼北山，言採其杞；偕偕士子，朝夕從事；王事靡盬（gǔ），憂我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣；大夫不均，我從事獨賢。

四牡彭彭，王事傍傍；嘉我未老，鮮我方將；旅力方剛，經營四方。

或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在牀，或不已於行。

或不知叫號，或慘慘劬(qú)勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。

或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不爲。

全詩六章。首章怨恨繁重的公差加在自己身上，給父母帶來憂愁；次章說同爲王臣，卻勞逸不均， 自己差事特別繁重；第三章自我慶幸年輕力壯，還能應付四方奔走的差役；第四、五、六章連用十二個“或”字，兩兩對舉，具體揭示了勞逸不均的事實。詩人在這一系列鮮明的對照中，盡情地傾訴了心中的不平和牢騷，從一個側面寫出了社會的不平等。

附——《孟子》.卷九.萬章上.第四章（摘錄）

鹹丘蒙曰：...詩云：『溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。』而舜既爲天子矣，敢問瞽瞍之非臣如何？」

曰：「是詩也，非是之謂也，勞於王事而不得養父母也。曰：『此莫非王事，我獨賢勞也。』故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是爲得之。如以辭而已矣，雲漢之詩曰：『周餘黎民，靡有孑遺。』信斯言也。

譯文

鹹丘蒙說：...《詩經》上說『溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣』，而舜已經做了天子，請問'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的'臣子？

孟子說：這首詩，不是這個意思。說的是【（作者抱怨）爲‘王事’而不能奉養自己的父母】。是說【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解說《詩經》的人，不能因爲文字（對文字望文生義）影響了對詩的辭句的理解；不能因爲辭句而影響了對詩的主題的理解。要通過自己對詩的領會，去理解作者的思想；這才能懂得詩的真正含義。