人死後靈魂會回家幾次

人死後靈魂會回家幾次，在民間的傳統風俗中認爲人死後是靈魂是會回來的，但是一般都是在去世後的第七天回來，這就有了頭七的說法，關於這個說法有的人是相信的，以下來了解人死後靈魂會回家幾次。

人死後靈魂會回家幾次1

人死後靈魂會回家三次；

在民間說法當中，當一個人死去會回家三次，被我們稱爲頭七，二七、三七。 從字面看也可以很好理解，每一輪分爲七天，也就是一個星期回來一次，一共三次。人死後就會變成魂魄，然後飄蕩在家裏或者是附近的半空中，因此有時可能還會出現人死後靈魂回家真實現象，不過這種現象一般來說比較罕見，只有在頭七那天才能看見這種情況。

　　

人死後還會記得子女嗎？

第一種說法：人死後頭七還會記得子女

頭七，是民間的一種喪葬習俗，習慣上認爲”頭七”指的是人去世後的第七日，民間認爲死者魂魄會於“頭七”返家，此時死者還是記得家人的，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯。

第二種說法：人死後還記得前世的事，而且是記得前三世

因爲佛教有一句話，三天不吃人間飯，七天登上望鄉臺。人死了三天內，經歷中陰身。此時不是鬼而是魂魄，可以到任何地方，天庭和靈山或者地獄，不受控制，也有可能經過刀山火海劍樹也有猛獸在追逐，這些都是業力牽引。七天後上望鄉臺看了之後就到森羅殿接受審判，從第一殿開始，到一殿，然後經歷奈何橋前看三生石。

看到前三生的.事和父母。然後喝孟婆湯之後過奈何橋投胎。之後就不記得了。不過佛經記載，等輪迴投胎機會是難得的，如果鬼魂要等陽間的人見最後一面，可以拒絕喝孟婆湯。但是這樣就不能投胎了，在奈何橋邊等待。要三千年才能投胎。如果要想記得前世，要能以願力回到這個時間。那麼只能唸佛往生西方極樂世界。只有成佛才能隨意到任何國土。

人死後靈魂會回家幾次2

人死後“回煞”的意思，和回魂，是一個意思。這是一種迷信靈異現象，意思就是人死了送出去後，他的靈魂會回一次家。可能是回來看看家，看看家人，也或者什麼東西沒帶，回來拿一下，或者餓了渴了，回家找點吃的。

回煞日期是計算出來的。頭七回煞是不懂的人說的。回煞日是按過世那天的日柱的空亡來論的。所以可能是出殯的當天就回煞，也可能十多天二十天才回煞。

所以中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，一般在人死後第7天左右做“頭七”，喪家舉行隆重儀式，設靈位、供木主，上香叩拜，燒紙箱焚楮鏹，請僧道誦經、拜懺。

頭七回魂夜民間禁忌

禁忌之一

頭七回魂夜，是逝者故去後，第一次返陽看望自己的六親眷屬，七七祭日內正是逝者中陰期，亡人陽間意識還沒有徹底斷除，土話一點解釋，就是七七祭日內的'逝者還不知道自己已經死去，還稱不上所謂的鬼。所以，這頭七回魂夜的第一個注意事項，就是逝者的家屬在這天，一定要緬懷先人，萬不可爲了家庭瑣事，口舌紛爭矛盾，讓逝者傷心遺憾，留戀紅塵，不肯離去。

　　

禁忌之二

頭七當天的子時，會有牛頭馬面，大小二鬼，四位陰差鬼兵，護送逝者的魂魄，返還陽間家中。頭七當天子時從窗戶、煙囪等地入宅;當天亥時，由房門走出。家中後人，頭七當天可以再家中擺放貢品，貢品當中要禁忌牛肉、馬肉和狗肉，葷素搭配，越豐盛越好，以此來犒勞答謝四位鬼差，不讓其難爲打壓逝者。同時，貢品中也可以擺放先人生前喜好的食物，受用上路。

禁忌之三

同時在頭七的當天子時，還要在孝房家門口擺放一碗清水和一碗五穀糧，擺放清水的意思是讓先人洗去塵埃，消免災難，安心上路;擺放五穀糧的意思是，避免煞氣，防治犯呼，辟邪驅黴。這一碗清水和一碗五穀糧，在次日清晨，清水直接灑在門口即可，五穀糧於當天扔於長流水處即可。頭七當晚亥時撤下的貢品，連同燒紙銀票等各路拜金，與十字路口焚化即可，禁食。

禁忌之四

在薩滿仙門中，先人頭七這天是不允許去墳地祭祀的，原因是各家家廟祖先神這天會正式將逝者的陰宅磁場記錄在案，蒞臨巡查，同時，也是呼氣煞神抓找替身之時，所以，頭七這天冒然去墳地祭祀，一則會讓家廟神及逝者，貪戀紅塵，死等祭祀，壓運活人，二則容易衝撞呼氣煞神，造成犯呼。頭七這天，如果在家中不方便擺供的後人，也應該在當晚燒紙祭祀，祭祀先人。

禁忌之五

在頭七回魂夜這天，家中若有月子人及四眼人，均應迴避，以免衝撞逝者及各路陰兵。對於那些突然意外辭世的逝者，多會在頭七這天，給自己的親人報夢說事，家人眷屬若是夢到，或是在家中看到，萬不要驚恐，靜心定神詢問逝者，幫其妥善辦理好未完之事，讓其放心西去，光明大道，瑤池之路。過了頭七之後，先人就要登上望鄉臺，開始黃泉路之路，一去永不歸。

人死後靈魂會回家幾次3

第一次靈魂迴歸之夜的民間禁忌

禁忌之一

死者去世後，這是死者第一次回楊看望他的六個親屬的家屬。七七節期間，是死者的陰期，死者的意識還沒有完全斷絕。用白話稍微解釋一下，就是七七節期間的死者不知道自己死了，所以不能叫鬼。所以，在這個七魂歸故里的夜晚，首先要注意的是，逝者家屬一定要在這一天緬懷先人，千萬不能讓逝者爲家庭瑣事和口舌之爭感到難過和遺憾，捨不得離開。

禁忌二

第一個生日的第七天，會有一個牛頭人，一大一小兩個鬼，四個凶神惡煞的'士兵護送逝者的靈魂，讓他們迴歸家園。7.通過窗戶、煙囪等進入房子。黎明時分；當天，門就出了。後人在前七天可以在家裏放置貢品。貢品中應禁止牛肉、馬肉和狗肉。肉越豐富越好，以此獎勵四鬼，不至於難抑逝者。同時，貢品中還可以包含祖先生前喜歡的食物，讓他們享受旅途。

禁忌三

同時，初七的第一天，要在小芳家門口放一碗清水和一碗糧食。放置清水，意味着祖先可以洗去塵埃，避免災難，安心上路；擺放五穀意味着避免窒息，防止打鼾，辟邪防黴。這碗清水和一碗五穀可以第二天早上直接灑在門口，當天就可以把五穀扔在流水裏。第七天第一夜移走的貢品，連同燒紙銀票，可以在十字路口焚燒，齋戒。

　　

禁忌四

在薩滿仙門，不允許祖先在第七天去墓地祭祀。原因是每個家廟的祖神都會正式記錄死者家的磁場，並前來視察。同時也是吐氣殺神抓身雙的時候。所以墓地前七日祭祀，會讓家族廟神和死者，貪圖紅塵，死等祭祀，逼死活人。其次，容易碰撞氣息，殺神，導致打呼嚕。第七天，如果後人不方便在家告白，也要在當晚燒紙祭祀祖先。

禁忌五

頭七還魂之夜，若家中有月縛人、四眼人，應避之，以免與死者及其他陰兵相撞。對於那些突然意外死亡的人來說，他們中的大多數人會在前七天向他們的親人報告他們的夢。如果他們的家人夢見或看到他們在家，不要驚慌。心平氣和地詢問死者，幫助其妥善處理未了的事情，讓其放心西行，光明大道，瑤池路。頭七過後，先人會登上望鄉臺，開始黃權路之路，一去不復返。