四羊方尊出土地點

湖南省寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上。

四羊方尊出土地點1

1938年4月的一天上午，湖南省寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，姜景舒、姜景橋、姜舒橋三兄弟正在半山坡挖土種紅薯。一鋤頭下去，“哐”的一聲，地下傳來了一聲金屬的碰撞聲，從土裏濺出一塊繡銅片，一件碩大的金屬器物隨之出現在了年僅十七歲的姜景舒面前。姜姓三兄弟絕對想不到，就是這件他們叫不出來名字，通身漆黑髮亮，還有四隻卷角羊頭的金屬物，竟然就是後來被編入中國小歷史教科書的國寶“四羊方尊”。

四羊方尊初現世

四羊方尊多舛的命運就從它出土的那一刻開始了。姜氏兄弟如獲至寶，不停地打量着這件“寶貝”，並用工具敲敲打打，竟然一不小心將器物的口沿敲掉了手掌心大小的一塊碎片。姜景舒把它抱回了家，用老式的桿秤稱了重量，大約64市斤（實爲34.5公斤）。

姜景舒挖到寶貝的消息很快就在鎮子上傳開了，文物販子蜂擁而至，隨即引來了一場場轉賣風波。當時姜景舒生活在一個十多口人的大家庭裏，家裏就靠着爺爺做豆腐艱難度日。聽說，這件寶物能夠賣上一個好價格，姜景舒的父親姜佑才就由當地保長姜代秋等人從中牽線，以四百塊大洋的價格將寶物賣給了位於黃材鎮下河街的萬利山貨號。不過這四百塊大洋，經過保長等人的層層盤剝後，到了姜家後就只剩下了二百四十八塊了。姜景舒在賣掉這件寶物的時候，將那片敲打下來的碎片保留了下來，在手中又保存了三十九年，一直到了1977年，他才把碎片獻給了國家。

四羊方尊歸政府

寶物被賣出的消息傳開以後，長沙古董商趙毓湘、楊鏡祥等四人湊了11600多元大洋，於1938年7月從黃材鎮萬利山貨號買走了這件文物，並運回了省城。長沙市某鉅商獲得消息後，當即表示願意出大洋10萬元購買收藏，同時也有外國古董商來到了長沙，願意出大洋48萬元買走，比當初姜家以四百元大洋出售此文物時，價格翻了一千多倍。

當時長沙文物盜掘走私現象極其嚴重，政府部門對出土文物走私現象的查處也十分嚴厲。就是走私商在洽談轉讓之際，被人密報到了湖南省軍政當局。長沙縣縣長張翰儀爲防止奸商貪利將文物賣給外國人，立即派出警員前去偵緝查處此事，傳集各關係人悉數到案。聞風而逃的楊鏡祥無奈之下，只好將文物呈繳到了長沙縣政府。縣政府不知此文物的`價值幾何，也沒有收藏保存的能力，就將其上繳到了湖南省保安處。

同年8月，中央社發佈消息《寧鄉黃材發現周代古鼎》，稱此青銅文物爲“周代古鼎”。不久，“周代古鼎”就被送到了湖南省政府。時任湖南省主席的張治中雖然愛不釋手，但是由於不知道它的歷史價值，竟然把它作爲筆筒放在几案之上長達數月之久。後來，張治中迫於輿論壓力，“周代古鼎”又被送到了湖南省銀行嚴密保管。

　　

四羊方尊獲新生

1938年11月，爲了避免日本侵略軍入侵，湖南省銀行和湖南省政府西遷沅陵。當時烽火連天，長沙遭焚城之際，這件“周代古鼎”的下落竟然沒了下文。

解放以後，向來關心文物的周總理，於1952年親自責成文化部派人追查這件文物的下落。最後查明得知，原來，當年這件“周代古鼎”在隨湖南省銀行內遷時，在運往沅陵的路上，遭遇了日本飛機的轟炸，被炸碎成二十多塊。獲悉該情況後，文物部隨即作出“搶救”的指示，於是湖南省文物管理委員會派出蔡季襄諸人，在湖南省銀行倉庫裏找到了放置在一隻木箱內的文物碎片。蔡季襄擅長文物鑑別，但不擅長文物的修復工作。所以，蔡季襄對這件文物只做了簡單的粘合，效果不太理想。

蔡季襄對這件“周代古鼎”進行了研究鑑定，認爲該文物並不是周代文物，而是商代晚期鑄造，並根據文物身上的四隻羊頭，將其命名爲“四羊方尊”。1954年5月，湖南省文物管理委員會將四羊方尊重新修復的任務交給了文物修復專家張欣如。經過張欣如兩個多月的精心修復，四羊方尊終於恢復瑰麗的身影。

隨着湖南省博物館的建成開館，湖南省文物管理委員會就將修復好的四羊方尊移交到了湖南省博物館收藏。中國歷史博物館建成開放後，四羊方尊被調往北京展出。從此，四羊方尊就離開了湖南，一直被收藏於中國歷史博物館（即今天的中國國家博物館），現在，它已經成爲了中國國家博物館的鎮館之寶。

我們再回過頭來，說說姜景舒手中的那塊四羊方尊殘片。1976年，姜景舒的兒子姜運枚曾經拿着這塊殘片到寧鄉縣財政局工作的同鄉那裏，不小心將這塊殘片又敲斷了，一塊變成了兩塊。1977年6月，姜景舒終於將保存39年之久的四羊方尊殘片交給寧鄉縣文管所的工作人員周佑其。這兩塊殘片共重375克，現收藏於湖南省博物館。

四羊方尊有什麼文物價值

四羊方尊這件商代祭祀禮器，不僅是一件我國青銅器的藝術珍品，更是一件蘊含着豐富歷史文化底蘊的藝術品。它不但保留了中國古代原始民族對羊圖騰的崇拜，而且還包含着古代人民對羊等家畜養殖興旺的期盼。

四羊方尊的歷史研究遠遠還沒有結束，搞清四羊方尊真實的出土地，不僅有益於我們還原文物的真相，更重要的是對我們研究出土地的歷史文化大有裨益。

四羊方尊出土地點2

商周時期是青銅器的鼎盛時期

在奴隸社會時期，生產力水平低下。但是隨着人們認識自然水平的提高，人們可以熟練地掌握冶煉銅的技術。

到商周時期，我國的青銅器技術發展到了鼎盛時期，人們可以製造出很多大型的禮器，比如說四羊方尊和司母戊鼎。

除此以外，奴隸社會時期，戰爭是壯大部落實力的重要方式。很多部落爲了爭奪人口和土地，都發動了大規模的戰爭，用青銅製造的武器也應用而生了。

而且很多文字也刻在了青銅器上面，被我們稱之爲“銘文”。總之，通過青銅器，我們瞭解了那個遠古時期到商周時期。隨着出土文物的增多，我們對那個時代的瞭解也越來越深入。

姜景舒發現了四羊方尊

1938年的時候，姜景舒三兄弟在半山腰挖紅薯，突然卻挖到一個金屬器物。三兄弟小心翼翼地把它拿了出來，發現這個文物有四個羊頭，顏色是青綠色的。

想敲打幾下看看是不是裏面還有東西，但由於用力過度，還弄掉了一個小碎片兒。三兄弟小心翼翼地把它拿回了家，鄉親們都來參觀這個寶貝，搗騰古董的販子也來參觀了。

古董商覺得這件物品價值非常高，願意出400大洋。此時正好處於抗日戰爭時期，百姓生活非常貧困，400大洋就等同於一家人可以過上幸福的'生活了。

於是三兄弟就把四羊方尊賣給了古董商，那個小碎片就自己留着當做紀念了。但在當地惡霸的盤剝下，他們到手只有200塊大洋了。後來，四羊方尊的價值越來越高，有外國商人甚至想出10萬大洋買走它。

　　

四羊方尊被炸燬

爲了防止文物流入海外，湖南政府得知消息後，趕在交易之前把四羊方尊從古董商那裏沒收了，並存放在老湖南省銀行。

隨着抗日戰爭的持續，武漢淪陷，長沙面臨着更加嚴峻的危險。之後，長沙政府也帶着四羊方尊遷移到了沅陵縣。

我們都知道日本侵略者燒殺搶掠無惡不作，在掌握了制空權以後，瘋狂的轟炸，殺害了大量無辜的百姓，四羊方尊也中彈了，被炸成二十多片兒。

長沙的工作人員把破損的四羊方尊放在一個盒子裏面，又一次把它封存了起來。

四羊方尊被展出在國家博物館

新中國成立以後，國內局勢越來越穩定，社會也越來越安定，百姓生活也越來越幸福。1952年，銀行工作人員在中國銀行的湖南分行找到了四羊方尊。在考古人員的精心努力下，四羊方尊重新被組合在了一起，但發現還少了一塊。

後來又聯繫到姜景舒，幸好他一直保存着那塊碎片。就這樣，四羊方尊完美修復成功，之後一直被存放在國家博物館保管。而關於四羊方尊的歷史，也被編入了中國小的歷史教材中。

在上個世紀80年代的時候，一個小男孩兒在歷史書上發現有一個名字自己非常的熟悉，非常像自己爺爺的名字。於是回家就詢問了自己的父親，原來姜景舒就是自己的爺爺，也就是四羊方尊的發現者。

結語

文物見證歷史，文物也讓我們瞭解歷史。在整個近代時期，西方列強不斷侵略我國，民族危機也越來越嚴重。西方列強搶走了很多文物，嚴重損害了我們的國家利益。

但是也有一些人誓死保護中國文物，保護中國傳統文化，這些人都應該值得我們尊敬。我們也應該向他們學習，爭取做到保護文物人人有責！

四羊方尊出土地點3

四羊方尊在哪個博物館

四羊方尊在中國國家博物館，具體位置是中國國家博物館的“古代中國”展廳。該展廳展出了2026件文物，其中包括一級文物521件。四羊方尊是中國現存最大的商代青銅方尊，長52.4釐米，高58.3釐米。

四羊方尊

四羊方尊是商代晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土於湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，屬炭河裏遺址。

四羊方尊用塊範法澆鑄，巧奪天工，顯示了高超的鑄造水平，被史學界稱爲“臻於極致的青銅典範”，位列十大傳世國寶之一。

四羊方尊以四羊、四龍相對的造型展示了酒禮器中的至尊氣象。羊成爲青銅重器着力表現的對象，有着獨特的象徵意義。

通常來說四羊方尊是一種青銅的器皿，主要是用來祭祀或者擺宴使用的，它是我國挖掘出來商代最大的青銅器皿之一，它上面主要爲正方形，中間由四個羊頭構成，旁邊還有龍頭，顯示了在酒宴中的`至尊形象。

　　

四羊方尊是青銅器皿

四羊方尊是一種較爲常見的器皿，一般是古時候人們作爲祭祀之用，在很早的時候主要是位於湖南地區的黃材鎮而挖掘出來的文物，也是我國存有商代青銅方尊中體積最大的器皿，在我國的青銅文化中富有較高的地位。

四羊方尊的上部分是一個正方形的，中間呈弧形向下，中間主要是四隻羊頭的擺飾，羊身賦予青銅器裏面，而這種器皿主要分爲兩次鑄造構成的，要將羊頭雕刻好後，還要將上部分熔鑄上去，體現了當時熔鑄的高超水平。

同時四羊方尊具有較強的我國傳統文化底蘊，其中的四個羊頭展示了在酒宴中的至尊形象，且有着獨特的象徵意義，而上面的花紋表現了人們對圖騰的崇拜和敬意，體現了當時人們樸素簡單的願望。