明朝皇后胡善祥爲什麼被廢

主要是因爲朱瞻基並不愛她，因爲她一直沒有生下皇子，所以被皇帝以無子爲由廢黜了後位。

明朝皇后胡善祥爲什麼被廢1

一、朱棣看中孫氏，將她作爲準爲皇太孫妃接進宮，與朱瞻基青梅竹馬長大，結果大婚之時孫氏卻變成了皇太孫嬪，煮熟的鴨子飛了

朱棣靖康之難之後登基，爲挑選江山的繼承人很費了一番腦筋，朱高熾是嫡長子，太子的不二人選，可是長得肥胖，性格端重沉靜，跟朱棣個性完全不一樣，朱棣並不是很看好他，但他對兒媳和孫子朱瞻基很滿意，所以並沒有起廢太子之意

因爲太喜歡朱瞻基，朱棣早早就爲孫媳婦人選操心了。宋代有個習慣，喜歡挑選官宦人家的好女孩，從小送入宮，在專門的機構裏培養長大，長大以後做宮女，女官或者后妃。明初也沿用了這個習俗。

朱瞻基的外婆彭城伯夫人在自己的老家看中了一個聰明漂亮的小姑娘孫氏，想說給朱瞻基，帶進宮裏。孫氏雖然年幼，已經豔名遠播，朱棣一見也非常喜歡，立刻就把她留下來了，此時孫氏只有十一歲，與朱瞻基同齡，作爲準皇太孫妃與朱瞻基一起長大，可謂青梅竹馬，感情非常好。

可是朱瞻基十八了，到了適婚年紀，要娶妻了，朱棣把孫氏直接降爲皇太孫嬪。正妻重新“海選”，朱瞻基一心想娶孫氏爲妻，朱棣雖然喜歡朱瞻基，婚姻大事卻由不着朱瞻基。

二、有女中堯舜之稱的朱瞻基的母親明仁宗張皇后，看中了胡善祥，得到了朱棣的支持。

朱棣爲什麼會反悔，跟朱瞻基的母親明仁宗張皇后有關。張皇后也是從小就送進宮裏長大，看人看事極準，孫氏進宮後，交給她調教，她發現孫氏心眼太多，太會鑽營，而且長得太漂亮，近於妖媚，沒有正妻端莊大方的氣質。

朱棣對兒媳的意見很尊重，而且他調查也發現，孫氏十歲入宮之後，孫氏的父親就以“同鄉”爲由，攀附於兒媳的父親張麒門下，張麒本就手握重兵，還是朱棣發動靖難之役的首功之臣，再加上自己的女婿朱高熾和外孫朱瞻基都已經是內定的皇帝，在朝堂之上無人敢不讓其三分，可謂權勢滔天。如果兩代皇后均出自於一個地方，外戚再聯手，必然隻手遮天。

所以朱棣決定皇太孫妃另選他人。胡善祥的姐姐在宮中爲女官，胡善祥以賢德出名，朱棣一眼看中了當時年僅十五歲的.、個人修養十分出衆的胡善祥。而且胡善祥從出生開始，就一直伴隨着各種祥瑞之說。比如所居小樓有紅白之氣環繞等等 ，這在當時就是貴不可言必須立後的象徵。朱棣駕崩之後，朱瞻基成爲太子，於是胡善祥就成爲太子妃。

孫氏一場歡喜落了空，公公朱高熾不忍心，賜給孫氏一套冠服，當作彌補。可巨大的落差，哪是一件冠服彌補得了的呢？

三、朱瞻基繼位當了皇帝，與孫貴妃一個紅黑一個白臉，欺負胡善祥

大多數老人家看中的媳婦，兒子都不喜歡，更何況朱瞻基還有青梅竹馬的孫氏在。朱瞻基雖不是昏君，但帝王有的毛病他都有，尤其喜歡魚服出宮，包養民間女子，作爲妻子，胡善祥經常勸諫朱瞻基，這讓朱瞻基更不喜歡她。

有朱棣和朱高熾在，朱瞻基不敢太胡作非爲，朱高熾只當了不到一年的皇帝就去世了，朱瞻基繼位，胡善祥成了皇后，孫氏立爲貴妃。

明代規制，皇后是寶冊加寶印，貴妃只有寶冊而無寶印。正常僅有皇后一人可以執掌金璽，這也是皇后執掌後宮的權力象徵，孫氏冊立貴妃找朱瞻基也要寶冊，朱瞻基竟真的打造了一個金寶賜予孫氏，無形之中與胡善祥平起平坐。

沒過多久，孫貴妃懷孕生下了朱瞻基的長子朱祁鎮。明史報料說，這個兒子並不是孫貴妃親生的，跟劉娥爲了當皇后抱養仁宗認作己出一個戲碼，但似乎並無實據，僅僅四個月大，朱瞻基就要把朱祁鎮立爲太子。

明朝皇后胡善祥爲什麼被廢2

胡善祥被廢，無論是宣宗朱瞻基，還是張太后，還是朝中大臣們，甚至包括天下的老百姓，都知道她是受了委屈的，所以都很同情她，宣宗晚年也以“少年事”表示後悔。

明成祖朱棣將朱高熾定爲接班人，其中有一大半的原因是看中了朱高熾的兒子朱瞻基，所以他對這位皇太孫格外上心，甚至精心爲其挑選了個媳婦。

永樂十五年，朱棣下旨爲剛滿十八歲的朱瞻基選妃，胡善祥以賢名被選爲正妃。但是，朱瞻基並不愛她，他愛的是和他從小一起長大的孫氏，可是在朱棣的聖旨之下，孫氏只能被封爲嬪。這件事朱棣不知道，但朱高熾知道，所以當朱高熾繼位爲仁宗後，特地下旨允許孫氏穿戴妃的服飾。

仁宗在位不到一年就去世了，朱瞻基繼位，是爲宣宗。宣宗繼位後，按照慣例冊封胡善祥爲皇后，孫氏爲貴妃。通常來說，皇后受封時有金冊金寶，而貴妃就只有金寶了。但因爲宣宗太愛孫貴妃了，所以也給孫貴妃發了金冊，這事張太后知道，也是同意了的。並且從此之後，皇后和貴妃都有金冊金寶，這個習慣一直延續到了清朝。

無論是做皇太孫時，還是做皇太子時，還是當了皇帝以後，宣宗自始至終都是喜歡孫貴妃，而對胡善祥沒什麼感覺，兩人之間始終不來電。

宣德二年，孫貴妃爲宣宗生下了一個兒子，就是後來的明英宗朱祁鎮，這也是宣宗的第一個兒子。因此，宣宗更加寵愛孫貴妃，動起了扶孫貴妃爲皇后的念頭。當然，也可能是孫貴妃夜夜給宣宗吹枕邊風所致，但史書上沒這麼寫，似乎這是宣宗自願的。

不過，廢后在古代是一件天大的事情。廢掉皇后，放在普通人家叫作休妻，按照古代法律和傳統規定，只要正妻不犯“七出”之條，丈夫是不能主動休妻的。皇后是一國之母，母儀天下，更不能隨便廢掉。宣宗想要廢掉皇后胡善祥，必須得有一個過得去的理由才行。

可偏偏胡善祥雖然和宣宗感情淡薄，但天性貞一，舉止莊重，不僅沒有什麼過錯，而且還頗有賢名。這就讓宣宗很爲難了，想給胡善祥挑點錯出來都找不到。想來想去，宣宗勉強找了一個理由：皇后無子。

在宣宗繼位之前，胡善祥爲他生下了兩個女兒，但卻沒生下兒子。而孫貴妃在不久之前，剛剛給他生了個兒子。俗話說，“不孝有三，無後爲大，”無後也是“七出”之一，這個理由似乎說得過去了。

於是，宣宗找來張輔、蹇義、夏原吉、楊士奇、楊榮這幫大臣，討論廢后的事情。宣宗說，“我都三十了，一直沒有兒子，如今孫貴妃生下了兒子，母憑子貴，自古如此，那麼皇后該怎麼辦呢？”

衆大臣面面相覷，皇帝這是要廢后啊，可沒聽說胡皇后有什麼過失啊，於是大家都默不作聲。宣宗一看大家不說話，這擺明了是不同意啊，只好點名提問。

宣宗先列舉了皇后的一兩個小的過錯，然後提問楊榮，楊榮比較圓滑，說道“可以廢后。”

宣宗又問蹇義，“以前有廢后這樣的事情嗎？”蹇義回答說，“宋朝的時候，仁宗曾廢郭後爲仙妃。”

宣宗看勢頭不錯，又提問楊士奇，楊士奇比較重倫理，說道，“我侍奉皇帝和皇后，就像侍奉我的父母一樣，做兒子的怎麼能討論廢掉自己母親的事呢？”

隨後，楊榮和楊士奇就吵了起來，其他人見狀，就和稀泥，“這種大事，必須得羣議才行。”

楊士奇還不服，說道，“宋仁宗廢后，當時的大臣們就罵，史書上一直罵到現在。”

宣宗看再討論下去，非打起來不可，於是宣佈散會。散會後，大臣們又討論了一陣，認爲宣宗想要廢后的想法很堅決，恐怕很難阻止，但胡皇后又沒有什麼過錯，不能輕易廢掉。

眼看廢后的方案無法通過，宣宗也是相當苦惱，又不敢真的把這件事拿到朝堂上去討論，到時候不同意的官員只怕真的要拼死上諫，更下不來臺。

不過宣宗也是真的聰明，他很快就想到了一個兩全其美的法子，就是命令胡皇后主動辭去皇后之位。前文我們說過，胡善祥是一個很恭順的女子，當她知道宣宗的意思後，並沒有反抗，更沒有大鬧一場，而是按照宣宗的意思，上表請辭。

孫貴妃還假裝推辭了一番，說什麼“後病痊自有子，吾子敢先後子耶？”當然這只是做戲給大臣們看的，最終她還是如願當上了皇后，這就是明史上有名的孫太后。

胡善祥被廢之後，也沒有出宮，而是留在了宮中，出家爲道士，道號“靜慈仙師”。其實，對胡善祥來說，結束了和宣宗的無愛婚姻，在精神上未必不是一種解脫，但在名聲上，她再也不是一朝皇后了，地位當然也急劇下降。

不過，宣宗的母親張太后對其中的緣由一清二楚，她很憐憫胡善祥，經常召胡善祥到清寧宮陪她居住，內廷朝宴時，也讓胡善祥位居孫皇后之上。這主要是體現了她的一個態度，有她這個當朝太后撐腰，無論是嬪妃們，還是宮女太監，恐怕沒人敢欺負胡善祥。就連孫皇后在表面上，也得對孫貴妃客客氣氣，縱有不滿，也毫無辦法。

宣宗晚年時，談及廢后之事也頗感後悔，他不無遺憾地對身邊近臣說道：“這些都是朕年少輕狂時纔會幹出的'事情。”

宣宗在位十年，死後由兒子朱祁鎮繼位，孫皇后也成了皇太后，但她還是不敢欺負胡善祥，因爲張太后還活着，是太皇太后。正統七年，張太后病逝，胡善祥在宮中唯一可以依靠的大樹倒了，胡善祥非常難過，大哭一場，一個月後也去世了。

綜上所述，胡善祥被廢，純粹是宣宗寵愛孫貴妃所致，她本身是沒有什麼過錯的，這一點所有的人都知道。因此，無論是張太后，還是朝中的大臣們，甚至天下的老百姓們，都非常同情她。宣宗雖然不愛胡善祥，可他對胡善祥總是有那麼一絲愧疚之情的。唯一對胡善祥有敵意的，可能只有孫貴妃吧，但在張太后的保護下，她也不能把胡善祥怎麼樣。

我倒是覺得，胡善祥被廢，成爲“靜慈仙師”，雖然地位下降了很多，但從此就再也不用再刻意維持和宣宗的無愛婚姻，不用端着國母的架子勞心勞神，能夠逍遙自在的享受生活，對她來說未必不是一件好事。