李叔同爲何剃度爲僧

李叔同爲何剃度爲僧，弘一法師俗名李叔同，清光緒6年農曆九月二十，生於天津一個官宦富商之家，在多個藝術文化領域都獨樹一幟，下面我們來具體看看李叔同爲何剃度爲僧。

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第一種說法，說李叔同出家是他經歷了大富大貴大起大落之後，對人生境遇的覺醒。

爲什麼這麼說呢？李叔同出生在官宦富商之家，當年他們家主營鹽業和錢莊，是當時來錢最快的兩個行當，所以他從小的生活那是花團錦簇鐘鳴鼎食。

7歲起，家裏給他請老師，全都是天津最有名的名士不差錢。18歲結婚，李叔同獲30萬家產另立門戶，他選擇奉母客居上海。那個時候的他，憑藉出衆的才華，不僅二十文章驚海內。

更與一衆好友是舉杯邀月淺斟低唱，成爲享譽滬上的濁世家公子。後來留學日本，潛心學藝凡音樂、繪畫、戲劇無所不精。

可以說，從出生到留學回國的那30餘年，俗世當中的李叔同享盡人間富貴，出盡青春風頭。然而1911年，也就是他留學回國的那年，他的命運出現了重大轉折。

這一年，隨着國內發生鉅變，他家的票號倒閉了，數十萬家資化爲烏有。1912年，他不得不告別燈紅酒綠的上海灘，應聘到杭州第一師範任教，從此成爲了“工薪一族”。

那段自食其力的日子，生活過得很艱苦。1917年，他的弟子劉質平在日本留學，因爲學費沒有着落，李叔同曾經寫信安慰他。

在信中，他寫過這樣一段話“每月薪水一百零五圓，上海家用四十圓，天津家用二十五圓，年節另加，自己食物十圓，零用五圓，應酬費買物添衣費五圓”，也就是每月所餘二十圓，可供劉質平繼續留學。

從信中可以看到，早年在上海千金買笑的豪舉，已經成爲過往一去不復返。後來的他僅靠微薄的薪水養家餬口，還得精打細算，可以說那個時候的李叔同，人生道路跌到了低谷。

而就在這期間，有人研究發現，當時的李叔同在杭州第一師範任教之餘，有一個習慣。他經常一個人到西湖的茶樓品茗，或者經常獨自去湖心亭喝茶。

當年的西湖是一個極其冷清的地方，跟今天的西湖是完全不一樣。當年的`李叔同，爲什麼喜歡獨自一個人喝着清茶，面對西湖清冷的山水呢？

有人認爲，像李叔同這種早有慧根的藝術天才，在經歷了人生如夢的鉅變之後，他肯定是要細細思考人生奧祕的。人們常說，經歷了大富大貴、大起大落的人，最容易大徹大悟。

比如《紅樓夢》的作者曹雪芹就是這樣，所以纔有了《紅樓夢》裏的“好了歌”，纔有了賈寶玉最後棄家離世，跟隨一僧一道遠遊的身影。根據這種說法，李叔同之所以出家，是經歷了人生的大起大落，歷經幾年的沉思，終於大徹大悟了。

有人還通過研究李叔同在杭州期間所作的歌曲，嘗試着解讀他內心的變化。比如《長逝》歌，歌詞是這麼寫的“看今朝樹色青春，奈明朝落葉凋零。

看今朝花開灼灼，奈明朝落紅飄泊，惟春與秋其代序兮，感歲月之不居，老冉冉以將到，傷青春之長逝”。

有人認爲，歌詞中所謂今朝樹色青春，今朝花開灼灼，李叔同指的就是當年的大起，而所謂明朝落葉凋零，明朝落紅漂泊，李叔同指的是後來的大落。

後兩句感歲月之不居，傷青春之長逝，則說出了他對人生的失落感，又比如著名的《送別》。

李叔同爲何剃度爲僧2

1916年，他經好友夏勉尊介紹嘗試斷食法，還寫了本斷食日記。此後又着了迷，開始吃齋，潛心禮佛。

到1918年，李叔同終於下定決心，受戒出家，法號弘一。今天很多營銷號說李叔同突然遁入空門，其實是沒道理的。

首先，他起碼思想準備了兩年，其次，他在出家前把自己的東西分給衆人，話劇給了豐子愷，字符金錶給了夏勉尊，所刻印章送給了西陵印社。

他還給雪子寫了一封信，顯然，他是深思熟慮後才決定出家的，絕非外界傳揚的。

至於他出家的真實原因，已不得而知。據他最親近的學生豐子愷說，人有三層樓，第一層是物質生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活。

豐子愷認爲老師已經走過了前兩層，他還要往上的話，便只能去宗教裏尋覓。部分學者也支持這個觀點，認爲李叔同是從藝術教育邁向弘揚佛法的普度衆生。

很多人出家後不問世事，關起門來一心求經，而弘一法師反而主張入世，向民衆宣揚佛法。

九一八事變後，他多次呼籲舉國抗戰，1937年底，面對日軍全面侵華，衆人皆勸他先避難保命，他四處奔走，號召聯合抗戰，變賣了所有能賣的東西。

1939年5月，日軍攻陷了廈門，一位仰慕他的日軍將領前來拜訪，李叔同愛搭不理。來人自感受辱，狂妄的威脅他使用日語與自己交流。

李叔同只是淡淡迴應，出家人不在乎生死榮辱，不管這個國家如何貧困，我依然深深愛之，絕不會在危難之時棄之而去，即便最終殉國，也在所不惜。

1942年10月13日，弘一法師圓寂於溫嶺養老院，死前留下“悲欣交集”四個字，對於這四字的解釋衆說紛紜，在此也不做過多解讀，全憑讀者個人理解。

縱觀李叔同的一生，成績斐然，頭銜疊滿，是集詩詞、書法、篆刻、美術、話劇、音樂、宗教於一生的大成就者。

他是風流才子，也是愛國青年，他是藝術教育家，也是高僧，人生的每一步他都走得很認真，在每一個領域都留下了深遠影響。

現在網絡盛傳的評價可能存在部分謠傳，但他的絕大多數功績都是有史可查的。

他的'一生爲推動中國近代社會的前進做出了巨大貢獻，這是毋庸置疑的。

對日本的雪子，他深感愧疚，這可能也是他選擇苦修律宗的原因。因爲除此之外，他沒犯什麼過錯，實在談不上孽障。

但正如那句名言，世間再無李叔同，俗世塵緣已隨他煙消雲散。