人會投胎成動物嗎

人會投胎成動物嗎？自然界裏都是會有生老病死的，人一旦死亡之後，很多人都會說下輩子找個好人家去投胎，人們死後可以轉世已經成爲許多人的奢望，下面來了解人會投胎成動物嗎？

人會投胎成動物嗎1

這個可以明確回答“是不會的。”因爲豬、牛、馬等動物的意識和人的意識差別很大。

不過，由於一個人投胎轉世，只要核心意識相同，就可以了。或多或少有一些意識上的差異，所以，一個人投胎轉世，可能略微帶一點豬、牛、馬等動物的意識，這個是有可能的，完全是豬、牛、馬等動物的意識，那這個也不能算是投胎轉世了。

首先，在宇宙其它智慧體眼中，人是非常低等的生物（沒有貶低的意思）。

其次人只是意識體在選擇適合自己當下所渴望經歷時，使用的一個相對適合此次經歷的載具。

不要把自己的認知 限制於 某一物種（人）甚至某一民族上，這只是當下最適合你想要體驗的故事其環境所在， 一過而短暫。我們會依據自己的`認知與智慧的變化，不斷生成新的夙願、在經歷後又產生“不甘”續而生出“如果”的念頭來，這念頭裏，有一部分會渴望去成爲相對更簡單的“存有”體驗更純粹的生命歷程。這裏沒有所謂的階梯性的進化與退步的概念，只是在平衡自我的渴望與身心狀態。

在經歷人、 畜、 禽的同時，也有你的其它意識渴望着去經歷 “更高”等級的生命形態與其文明和生活狀態。不過可以肯定的是 ，所有的生命旅途都充滿了“經歷”與艱辛。這就是意識所看重的“覺悟素材”並完成必要的累積，這讓生命的歷經有了意義。

不要小看 動物甚至植物，它們的存在讓生態得以延續與平衡，讓人類獲取到生存必須的食糧，讓獨孤得到撫慰和陪伴。每一種生命形態的出現與消失都有其意義。它們或呈現或隱祕於幕布的前後。

動物、昆蟲、 植物甚至礦石、雲雨、火焰，都承載着或遲緩或短暫的意識經歷，成爲某種經驗與體驗，成爲意識的拓展，完成視角的切換，展現全新的視野，成爲意識激盪或休息的過場。讓智慧得以全然無漏的多層次理解自然，而不生出獨居一偶的偏見和狹隘認知，導致高傲地蔑視自然肌體的其它環節，激進地肆意趕盡殺絕。

爲什麼會有動物的轉世？

進化不光是物種的一種演化階梯，也是靈魂成長的需要，我們的靈魂在還小的時候，無法驅動，大型的複雜的身體，一般都是從浮游生物開始，從小白魚卵到鯨魚。

這樣看來我們做過動物了，那人就應該不會再轉世爲動物了吧？如果會，那不是倒退了嗎？

沒有所謂的倒退， 都是起心發願，比如 一個人一輩子都很憋屈，起心發願， 下輩子要做一個展翅的雄鷹，那他就會體驗雄鷹的一生，然後纔會知道，原來鷹也不是那麼好做的啊

很多我們身邊的人其實有很強的動物屬性，甚至習性、小動作，就是第一次用人身；也有很多動物極其通人性，那些就是想體驗動物的人。

其實也沒有什麼，人啊，動物的， 都是意識體的載具而已，意識體穿什麼靈皮，就駕馭那種載具，從理論上說，上了大學的你，不會想回到國小課堂上去。。。但也有例外。。。

那個列外是什麼？

接觸過好幾個非常神奇的人，他們可以說各個是博導的級別，可是就是喜歡，蹲在這幼兒園裏混日子，也不是來當菩薩，就是過日子而已（意識體會選擇樹作爲一種休息方式）。現在你們再想一下，那些甘願做一次動物的意識體未必是懲罰或遞減，而是一種自發的選擇。植物裏也有極高的意識體（怪不得有神樹一說），所有的都是載具 ，都可以被意識灌注， 都是一種經歷，覺得人是高等的，這本身就是一種很狹隘的成見。

人會投胎成動物嗎2

人去世後會投胎嗎

佛教認爲人死後會再次轉世，並以人的身份重生，這意味着“生死輪迴”。那麼，在現實生活中，人死後會發生什麼，他們死後是否會轉世，轉世後是否會保留記憶？

佛教認爲每個人都有轉世的權利。在他最後的生命結束後，他將立即開始下一個世界，因此人們將繼續轉世。今生可能是好的，來生可能是壞的，今生可能是富裕的，來生可能是貧窮的'。

自古以來，人們對人死後重生的觀念有不同的看法。社會越不文明，就越有人認爲人死後會轉世。隨着科學技術的發展和進步，人們不再相信“人死後會轉世”。

在許多電視劇或電影中，都有“孟婆湯”、“奈何橋”等場景。每個死人都可以轉世，進入下一個生命週期。然而，自古以來，誰見過真正的鬼神，誰死後真的轉世，只存在於小說和故事中。

那麼問題來了，轉世真的存在嗎？

“死後轉世”的說法自然不可信。那麼，輪迴論只能是一種謬論，一種人們對未來世界的幻想，一種對生命輪迴的渴望。

因此，“轉世”的說法並不存在。在佛教理論中，生命本身就是一個轉世的過程。生與死沒有區別。我認爲死亡是新生命的開始。當一個人死了，他的身體，也就是他的身體，將消失，但他的靈魂將永遠存在。在“六種方式”中，轉世是無止境的。

在佛教的“六輪迴”理論中：死亡並不意味着結束，而是一個新的開始。人們普遍認爲一個人在死後七天或四十九天轉世。在死者去世後的49天內，如果死者家屬在此期間幫助死者多做善事，就有希望幫助死者死亡或轉世。

然而，“人死後轉世”的說法在普遍觀念中是完全不可信的。生命的盡頭，油耗盡，燈乾涸，生命結束。至於下一次轉世在哪裏，以及人們死後將在哪裏轉世，從來沒有任何證據證明這一點。當然，我們不能相信它的存在。

人會投胎成動物嗎3

人真的能投胎轉世嗎

沒有統一說法。古往今來，佛教都認爲人是可以轉世的，有上輩子、上上輩子甚至最早的一輩子，前世今生輪迴不斷。自古傳言，人死之後還會投胎轉世，且魂魄經六道輪迴再重生，甚至有的地方傳言有的人記得上輩子的事。佛教認爲人死後，會根據人的業力因果往生西方極樂世界或在六道中輪迴。

佛家認爲，一般人死後會依個人生前的業力在“六道”中流轉。還認爲，生命的本身就是一個輪迴的過程。生與死一樣是沒有什麼區別的'。認爲死亡是一個新生的開始，當人死亡之後，其軀殼也就是說肉身會消失，但靈魂會永存。在“六道”中輪迴者，死死生生，無窮盡也。

1、十法界之說：佛教有“十法界”之說，法界在佛家一般是指意識所緣的境。在不同的經論和宗派，對法界的開合分類有所不同，有一法界、三法界、四法界、五法界、十法界等之說。

十法界裏面的衆生，有十個階層不一樣。十法界裏從上面往下面看，有佛、有菩薩、有緣覺、有聲聞；再往下面有天、修羅、人，再底下有畜 生、餓鬼、地獄；前四位是四聖，後六位是六凡。而佛教認爲，人死了就是靈魂離開了肉體，會進行轉世輪迴。

2、六道輪迴之說：死亡並不意味着結束，而是新的開始。一般認爲人死後七七四十九天就會轉世投胎，人死後的這49天中，如果其家人在這段時間裏，能夠幫助亡人多做些善事，可以幫助亡人往生或轉世。

六道輪迴包括：地獄、鬼、畜 牲、人、阿修羅、天人。行善之人，死後轉世三善道；

三善道包括：天道、阿修羅到、人道。作惡之人，死後墮入三惡道；

三惡道包括：畜 生道、餓鬼道、地獄道。如果一旦落入三惡道，會很難超脫的。