投胎到畜牲道

投胎到畜牲道， 佛陀告訴我們,人死後靈知心識會受因果業力的牽引轉入六道中的某一道重新投胎。所謂業力,就是由其無始以來所造之善業、惡業,必受之苦樂果報，下面來了解投胎到畜牲道。

投胎到畜牲道1

過去生在人道造了中品的十惡業，會直接墮落畜生道。一身行惡，二口行惡，三意行惡，四從貪而起諸惡，五從嗔起諸惡行，六從癡起諸惡行，七毀罵衆生，八惱害衆生，九施不淨物，十行於邪淫。亦或多生業熟而忽牽其報，他今生沒有造作，他過去生有這個業，突然間臨終起現行。從地獄中出來酬償餘報。從餓鬼中來。從餓鬼道受完以後來到畜生道酬償他的罪業。

墮落畜生的另外一種原因，是爲還債而來。有些人因爲前生借人錢物不還或是非理侵損他人財物，業緣成熟時一定要還，償還的`方式很多，其中一種就是投生爲畜生到債主家中當牛做馬、爲豬作狗，給對方賣力賣命，以此償還前生宿債。生存畜生道中的有情，有時是從地獄受報結束，地獄出來還有一種餘報，就是淪爲畜生。

以上就是就是會投生到畜生道的原因，其實這些因素在生活中很常見，所以想要避免會投生到畜生道，那麼就要做善事，不要做壞事，這樣纔不會投生畜生道。

投胎到畜牲道2

豬八戒投胎成爲豬，並不是偶然，這一來是佛祖對他調戲嫦娥的懲罰，另一個則是，豬八戒如果真的想要成長，必須經歷一番磨鍊，所以豬八戒最終纔會投胎爲豬。豬八戒投胎成爲豬以後，遇見了觀世音菩薩，卻給菩薩說是自己不小心投錯了胎，但是實際上，豬八戒投胎之後，卻咬死了自己的豬媽媽和豬兄弟，由此可以看出，豬八戒投錯胎並不是偶然。

一、豬八戒調戲嫦娥，這是天庭對豬八戒的懲罰。

豬八戒本來是天蓬元帥，在天宮赫赫有名，一次宴席上，因爲他喝醉了酒，調戲了嫦娥仙子，玉帝大怒，因此才把豬八戒貶下凡間，跟隨豬八戒去取經 ，歷經九九八十一年，最終成佛。天庭向來戒律森嚴，神仙都是不沉迷於酒色的，可是豬八戒卻是一個例外，所以纔會引得龍顏大怒，被貶成豬。因爲豬是相貌醜陋的'動物，所以豬八戒被貶投胎爲豬，也算是對豬八戒的一種懲罰。

二、只有經歷生死輪迴，才能真正得道成佛。

《西遊記》有這麼一種說法，就是隻有跳出三界六道，才能擺脫地府的控制，才能真正的成佛。其實這點也不難理解，三界之中，以上天最貴。孫悟空當時也沒有跳出生死輪迴，他的名字也在生死簿上，所以孫悟空纔會大鬧地府。豬八戒本事仙，已經不在輪迴之列，但是因爲其犯了錯誤，所以要重新輪迴。

豬八戒投胎爲豬，最重要的還是因爲他不遵循上天的戒律，沉迷於酒色，調戲嫦娥仙子，所以纔會受到懲罰，這是他自己咎由自取的。豬八戒在取經的路上，雖然依舊是一副色眯眯的樣子，但畢竟最後還是得道成仙，也算是成佛了。

投胎到畜牲道3

衆生的煩惱，歸納起來主要有貪、嗔、癡三大種，而旁生道的最大特點就是愚癡，有情轉生爲旁生的最大原因，也在於此愚癡心太盛。

旁生道的衆生存在的範圍很廣，它們有胎生、卵生、溼生、化生，而且不僅僅是在娑婆世界，就是在欲界天、色界天、地獄道、鬼趣中也都有它們的存在。

《正法念處經》也提到“畜生的種類不同，有四十億種之多，又有許多微細的飛蟲，水裏的蜉蝣，不是算數可以算清的，都稱爲旁生。它們的形體大小不同，飲食習慣也不一樣。”

這五種人易投入旁生道

《守護國界主陀羅尼經》中雲：“大王當知若復有人。臨命終時有五相現。是人決定墮畜生趣。云何爲五。一者愛染妻子貪視不捨。二者踡手足指。三者遍體流汗。四者出粗澀聲。五者口中咀沫。大王若具此五者。命終決定墮畜生趣。”

佛在《守護國界主陀羅尼經》中給我們開示說：大王應當知道，還有人臨終的時候現五種相，這樣的人一定墮入畜生道中。哪五種相呢？

一、臨終的時候，掛念妻子，貪戀不捨。

二、臨終的時候，手指和足指彎曲。

三、臨終的時候，渾身流汗不止。

四、臨終的時候，呼吸及說話不平滑圓融。

五、臨終的時候，口中嚼吐沫。

如果有人臨終時呈現這五種相，命終後定墮入畜生道。

旁生道輪迴轉世的故事

《竹窗隨筆》《見聞錄》中記載了蓮池大師、蕅益大師所述的關於畜生道投胎轉世的三個故事：

一、蓮池大師說：“蘇州曹魯川居士對我說，他有個女兒在男方家，夏天在屋內坐時，有一條蛇在牆上追逐鴿子，落在了庭院中間，男方家人看到，就將蛇殺了。幾天後，蛇的魂魄附到他女兒的身上說話。魯川前去看望，那條蛇就說：“我以前是荊州太守，高歡造反，追殺我到江邊，我死在了江中，不知我的父母妻子還平安嗎？”魯川驚訝地說：“高歡是六朝時代的人，現在已經歷經了隋、唐、宋、元，一直到了大明朝了。”蛇鬼這才明白自己已經死了很久了。（《竹窗隨筆》）

二、蕅益大師說：“湖州府（今浙江省湖州市東南部）武康縣有一位公差，不記得他叫什麼了。那名公差在路上遇到一男二女，形跡可疑，就尾隨在他們後面，一直走到一戶姓駱的鄉宦人家時，看到那三個人直接走進了駱家大門，心裏很是詫異。公差就在那裏等待，一直等到夜晚降臨都沒有看到他們出來，就向守門人要人。守門人認爲公差誣陷自己，就在門前與公差爭吵打鬧起來。這件事被駱家的家主陸員外聽說了，陸員外明白是怎麼回事，就命令各房查看他們的牲畜的生產情況，果然一頭母牛剛生出了三頭小牛犢，一公二母。陸員外命公差去看那三頭小牛犢，公差發現這三頭牛犢的毛色與他見到的那三個人衣服的'顏色一樣，這才知道那三個人已經投生爲牛了。公差又查看了那三個人的姓名來歷，發現他們都欠了駱家的米。後來三頭牛長大，力量有強弱不同。欠債多的力量強，欠債少的力量弱，竟然分毫不差。”（《見聞錄》）

三、蕅益大師又說：淞江海口有一個姓朱的，一向以收購大豬宰殺作爲職業。崇禎己卯（1639）年正月，一天晚間的二更時，這個人偶然起來去廁所，聽到了有人說話的聲音，疑心有盜賊，就拿了棍棒尋聲找去，發現聲音從豬欄中發出，並且是福建的口音。其中一個聲音說：“真苦啊！我明天一定會被殺了。”另一個聲音說：“你本應七次投胎爲豬，現在已經六次了，即將脫離痛苦。我本應五次投胎爲豬，現在才第一次，這纔是苦啊。”這個人本來就懂福建方言，聽到這些話，大受驚嚇，於是就放棄了這個不好的職業。