“啃老族”的親子心理互救

據中國老齡科研中心調查，目前我國有3%左右的成年人被父母供養着。他們就是所謂的“啃老族”。由於這個年齡的人大多在2到3歲，所以這種現象又被稱爲“23”現象。

典型個案：小雨成了“啃老族”

小雨今年25歲，身高一米八，長得高高大大。但是，他大專畢業兩年了，至今仍然閒在家裏，說是要等到有合適的工作再去上班。其實，小雨剛畢業的時候，是有一份工作的，只是工作不久，小雨覺得工作壓力太大就辭了職。小雨媽媽聽說兒子的工作很累，更是心疼，就讓兒子在家等着，託一個親戚再找個好工作。

小雨是獨生子，父母已年過五旬。母親幾年前下崗，就靠父親一個人的工資養活全家。小雨父母總是念叨，孩子生在這個家真是受罪了。既然覺得欠孩子的，對小雨，父母自然就百般疼愛，從小就盡力地滿足孩子。而且，小雨凡事都是父母全方位地照顧，衣來伸手，飯來張口，伺候得很周全。小雨也習慣了這樣的生活，上國小二年級了還不會系鞋帶，直到一次學校組織比賽，其中一項活動是繫鞋帶，這才讓他在一個晚上學會了繫鞋帶。

轉眼，小雨長大了，直到去外地上大學，媽媽總怕他在外面受苦，便常常給小雨寄錢，而自己卻省吃儉用。養兒防備老嘛，將來要指望兒子啊！

沒想到，小雨畢業兩年了，至今還在家裏吃閒飯。每到吃飯的時候，父母總怕兒子心情不好，還要小心翼翼地讓兒子吃好喝好。母親還隔三差五地主動遞上些零花錢，怕兒子手頭爲難，更怕兒子心裏爲難。

最讓父母發愁的是兒子的婚戀大事。還好，小雨從去年有了女朋友。兒子有了女朋友，也到了歲數，雖說沒有工作，可該結婚還是得結婚啊。年輕人結婚都要樓房。按如今的房價，至少也要幾十萬。家裏哪來這麼多錢？可是不給兒子買好樓房，豈不是對不起兒子，將來怎麼指望兒子？於是，小雨的父母想盡了一切可以想到的辦法，在親友中挖掘了一切可以挖掘的潛力，結果是積蓄加集資加貸款，總算給兒子買了房，結了婚。當然，一切借款和貸款，小雨沒有一丁點兒責任，父母也沒有讓兒子承擔的意思。

婚後，小兩口過得倒是挺好。小雨的妻子本來在一家企業裏打工。後來，小雨說妻子的工作太累，乾脆不讓她去上班了，說一塊等待好工作。這下好，小兩口一日三餐來父母家吃飯，飯後回到自己的樓房裏等待好工作。結果是好工作沒等來，小兩口反倒都不願出門了。特別是小雨，每天吃完飯就是看電視，連人都不願見了。

小雨的父母這才感到不妙。一來擔心兒子成了廢物，怕指望不上了；二來擔心這樣坐吃山空，不要說還賬，就是吃飯都成了問題。爲此，小雨的父親內退後繼續返聘在單位裏看門，小雨的媽媽擺起了貨攤。可是，小雨依然故我，繼續在家裏等待合適的工作。小雨的父母實在困惑不解：孩子這是怎麼了？這可怎麼得了啊！

心理探源：親子一體化心理的苦果

小雨這是怎麼了？按時下一個時髦的說法，小雨成了“啃老族”。

有人把啃老族稱爲“新失業羣體”，這實在有點勉強。因爲他們是放棄工作，是拒絕工作，是逃避責任。即使上面談到的最後一類，也是不願再就業而“主動失業”的。“太辛苦”、“太累”，這幾乎是啃老族拒絕工作的共同理由。而他們正在老去的父母，卻爲了生計埋頭在“太辛苦”的工作裏。所以，嚴格說來，啃老族從根本上說並非失業惹的禍。

那麼，究竟是什麼原因催生了“啃老族”呢？

雖然“啃老”現象並非中國獨有，可確實在我們的國家裏這個問題更突出。原因當然是複雜的，有社會的影響，有教育的關係，但關鍵的還是家庭。說起家庭方面的原因，我們會自然想到父母對兒女的溺愛。但從心理學角度看，更深層、更根本的原因，關鍵還在於我們所特有的家庭親子觀，啃老族是我們傳統文化中“親子一體化心理”的一顆必然的苦果。

在我們的親子關係中，有一種根深蒂固的心理上的一體化傾向。雖然孩子從降生起，與母親身體連接的臍帶已經切斷，但是，親子之間有一根似乎永不消失的心理上的臍帶，讓親子成了心理上的“連體人”，彼此都失去了應有的獨立性。於是，親子之間彼此的權利與責任界限幾乎消失了，於是，我就是你，你就是我：我的就是你的，你的就是我的。由於這種親子一體化心理，一方面，使父母認爲窮其一生的努力就是爲了子女；另一方面，讓子女以爲接受父母的一切也是理所當然。於是，一面是子女心安理得地啃老，一面是父母心甘情願地被啃。正所謂“周瑜打黃蓋，一個願打，一個願挨”。而且，在親子一體化心理中，與其說是子女缺乏獨立意識，不如說是父母更缺乏獨立意識，或者說，是父母對子女的強烈的依賴意識，“培養”了子女對父母的依賴意識。於是，“啃老”便是必然的結果了。

不用說純粹地啃老族在直接啃老，即使不少有工作的子女，不也在心安理得地間接地啃老嗎？不信，看看有多少年輕人的樓房是自己獨立購買的？再有，現在的啃老族絕大部分是最初的獨生代。這又加重了傳統文化中的親子一體化心理，親子之間有了更大的依賴性，更缺乏彼此獨立的意識。也許正是因此，郝麥收先生與兒子的親子獨立協議，才顯得那樣彌足珍貴。這份協議說白了就是，兒子18歲後不靠父母，父母老了不靠兒子。這本來似乎天經地義的事情之所以傳爲美談。還不是因爲很多家庭中兩代人都不能彼此獨立？爲什麼？關鍵就是因爲親子一體化心理。

啃老是對生活的逃避，逃避的直接結果，是得到了家庭庇護這樣暫時的“好處”。人的行爲一旦得到好處，就會被強化。於是，啃老成了一種“持久戰”。像小雨那樣，拿“等合適的工作”這個藉口，一等就是兩三年，而且，如果不採取有力措施，還將繼續等下去，啃老將永無終日了。因爲逃避生活的最終結果，是讓人成爲一個廢人。問題的嚴重性決非到此爲止，啃老族，不但影響老一代人的生活，更會影響下一代人的生活――對父輩，他們缺乏贍養能力；對子女，他們無力承擔教養責任。如此下去，這就不僅是可怕的家庭問題，而且會引發更深層次的社會問題。

問題如此嚴重，豈能再等閒視之？解決啃老族的問題，自然是一個複雜的工程。從心理學角度說，關鍵是兩代人共同來積極進行心理自救。

心理互救：父母的應對策略

一是轉變觀念由於傳統親子觀念的影響，父母無怨無悔地爲子女傾盡畢生財力、精力，直到子女成年，都無法從這種無條件全方位奉獻的慣性中解脫。所以，拯救啃老族，父母首先需要從根本上轉變親子觀念，積極進行自我心理調整，真正切斷親子之間的心理臍帶，徹底破除親子一體化心理。父母要深刻認識到，即使親情再濃，兩代人也是彼此獨立的人。

二是調整認知有些年輕人是由於虛榮心理或攀比心理，而陷於“高不成低不就”的就業困惑中，無奈之下開始了啃老的生活。不用說放棄工作逃避在家者，就是有些盲目考研者也是這樣。所以要調整認知，改變就業觀念。年輕人應該深刻認識到，人生之路，首先是生存，然後纔是發展，剛剛開始人生，最大的光榮是自己養活自己，最大的成功是自食其力。何況，從社會責任感而言，就業是成年人的基本標誌之一。經濟上不能獨立的人，何談作爲“人”的社會意義，又何談人生？

三是挑戰自我如果從心理分析的角度來透視，可以說，不管哪種原因，啃老族的內心深處沒有一個人能有真正的好感覺。因爲啃老意味着寄生，作爲一個年輕人，寄生生活絕不會找到心靈的安寧。因爲寄生是一件羞恥的事，是一件痛苦的事。“知恥近乎勇”，年輕人要勇於面對自己的內心，勇於挑戰自我，從而激發獨立意識，激發自強精神，激發嘗試的勇氣，進而激發自立的潛能。

四是拿出行動其實，不少年輕人內心並不認可在家裏啃老。因此，經過上面的心理調整之後，最重要的就是拿出行動了。在行動之前，人們常常會有一種心理定勢，習慣把事情想象得很困難。這就是有些人放棄行動的心理原因。但是，一旦我們行動起來，會發現事情比想象的要容易得多。

五是逐步前進爲了減少行動中的困難，最好在行動上採取小步子的策略，步子越小越容易成功。必要時可以在心理諮詢專業人員指導下進行。比如，第一步是開始承當家務，第二步是勇敢走出家門，第三步嘗試比較容易適應的短期工作，第四步從事比較長期的工作，第五步再謀求比較理想的工作。在這個過程中，記錄下每一步小小的成功來不斷自我強化，促使自己在人生的道路上堅強地一步一步走下去。