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委員:男性找不到對象要轉變擇偶觀 擇偶觀包括哪些方面

委員:男性找不到對象要轉變擇偶觀 擇偶觀包括哪些方面

現在很多男性都出現了找不到對象的情況,有的因爲三觀不合而有的因爲是因爲別的原因,對此有人提出了找不到對象要轉變擇偶觀的說法,這是怎麼回事?擇偶觀包括哪些方面的?

委員:男性找不到對象要轉變擇偶觀

據中國新聞網報道稱,全國政協委員、江西科技師範大學副校長徐景坤錶示,現有四年制大學學制下,大學生有學業壓力,就業壓力,且無固定經濟來源,結婚條件不成熟。他建議,大學本科階段實行 4 年至 8 年彈性學制,能給予有結婚意願的大學生學習和組建家庭的時間自由。

" 現在的年輕人讀完大學、碩士和博士之後,年齡已偏大,要面臨工作和婚戀雙重壓力。" 徐景坤錶示,在不犧牲教育質量的前提下,建議縮減國小至高中學制,將九年制義務教育法改成國小 5 年,初高中 5 年的十年制義務教育。

該建議引發大家的關注,相關話題衝上熱搜榜第一。

此外,全國政協委員、中國人口與發展研究中心主任賀丹表示,在新型家庭文化中,除了傳統的孝老敬親代際的互相支持以外,我們特別要倡導性別平等,家庭成員是性別平等的,男性也應該參與到家庭育兒的過程中,家庭成員裏面每個人都要分擔他自己的責任。

賀丹稱,在婚姻調查這方面,中國存在和日韓不同的情況," 暖男 " 在婚戀市場上有較高地位,相比日韓,中國男性更願意承擔家庭責任。我們希望看到,男性承擔更多養育責任。

比如說很多男青年說找不到對象很發愁,其實也要轉變觀念了。以前可能大家覺得你是成功人士,你掙了很多錢,但是現在的女青年,她能夠獨立發展,職業發展得很好,她可能更需要有個暖男對她很體貼,能夠共同承擔責任。

委員:男性找不到對象要轉變擇偶觀 擇偶觀包括哪些方面

擇偶觀包括哪些方面

擇偶觀是人們對選擇配偶的看法和態度。古往今來,選擇什麼樣的配偶,如何選擇配偶,人們一直在尋求最佳模式。在傳統社會,人們注重婚姻穩定,因而在擇偶時往往都有家庭長輩、父母參與其中,還要有“媒”穿針引線;在近現代社會,則較注重婚姻質量,擇偶成爲當事人自己的事,主要由當事人之間權衡。可見,在不同的社會歷史條件下,人們的擇偶形式是存在差異的,因而人們的擇偶觀也不盡相同。

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擇偶觀是什麼意思

每個人都希望找到條件好的結婚對象,這種訴求是人之常情。人們在擇偶時提出物質方面的要求,尤其女性表現更加強烈,這都是可以理解。畢竟,人不是活在真空裏,所謂的開門七件事,柴米油鹽醬醋茶。

高富帥永遠都是女性們心中的理想對象,這是不爭的事實。物質財富確實能夠帶來幸福,但是並非幸福的全部。很多女性只看到對方的經濟地位,往往忽略了性格、人品等因素。特別是在虛榮心作用下,人們容易忘記了權衡,從而覺得嫁給有錢人就等於幸福。

說實話,婚姻並不是慈善機構,而是互補的地方。簡單來說,你起碼能夠給對方帶來快樂,人家才願意給你花錢。有的女性覺得老公給她花錢是天經地義,而這種想法往往讓對方產生討厭。作爲女性,只有她讓丈夫喜歡以及帶來幸福,纔會加深感情。因此,要把婚姻維持下去,就要不斷給對方帶來效用。

不管男性還是女性,都應該給自己正確地位。如果一個男性條件很一般,但是找到條件很好的女性,即使他們結婚了,幸福的概率不會高。條件差距太大了,話題自然就不會聊到一塊了。要是妻子條件很好,而丈夫條件很一般,他們活動圈子就不會一樣,慢慢地就會產生摩擦。面臨妻子社會地位高高在上,丈夫肯定有壓力,而這種壓力就會轉化成家庭矛盾。同樣,丈夫社會地位過高,妻子地位過低,也會出問題的。如果丈夫是名校畢業的,而妻子國中學歷都沒有,並且不是那種學歷低,水平高的那種人,那麼他們一時感情衝動而結婚,但是隨着時間推移,之前的效用將會越來越低,兩個人距離會越來越遠。

很多時候,人都有幻想心理,尤其女性更爲嚴重。人們都喜歡高估自己,都覺得自己有資本找一個條件很好的婚戀對象,實際上可能是一種錯覺而已。這些人在現實上碰壁之後,往往又喜歡罵人上天的不公。

有錢並不一定幸福,而是要其他變量如何組合,否則金錢的效用會被對衝掉。如果和一個性格不好的人生活在一起,需要很多錢都不一定抵消了這個成本。有一些男性擇偶時,往往看重女性的外貌,忽略她個人性格和能力,這是非常不好的。如果性格不好的話,外貌帶來的效用馬上就被抵消了。

對於婚戀對象,不同層次的人,需求也不同。有的人不會關心別人,關心起來不會被關心者感到幸福。關心一個人,也是需要能力,否則不會讓人家幸福。有的人雖然幫你說話,但是說出的話卻不能產生正能量,甚至給你降分。舉例說,她覺得自己丈夫很厲害,就和別人說她丈夫如何厲害,往往會帶來負面影響。

每個人都有自己偏好,所以應該根據自己實際去做出選擇。只是有一些人喜歡跟風,尤其是虛榮心理作用下,從而在婚戀問題上影響了自己的幸福。

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人的擇偶觀是如何形成的

1.第一階段是門當戶對的擇配觀,即人們通過“父母之命,媒約之言”,選擇家庭財產和門第相當的配偶;

2.第二階段是異質互補的擇偶觀,這種擇偶觀強調當事人個人的品質和成就,強調當事人之間的“相互需求”和“相互補充”,而不重視當事人的家庭背景,反映了新興資產階級在擇偶問題上的反封建立場;

3.第三階段是以愛情爲基礎的擇偶觀,這種擇偶觀強調以當事人雙方相互深入瞭解,具有共同思想基礎和互愛爲前提,強調雙方在精神上的相互需求。

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