夫妻間缺少溝通怎麼辦

夫妻間缺少溝通怎麼辦，在我們夫妻之間，溝通是人們相互瞭解、建立友誼的橋樑。夫妻相處更是要多溝通。兩個完全不同性格的人生活在一起，從未知到相知相愛這一漫長的過程，溝通起了非常重要的作用。下面分享夫妻間缺少溝通怎麼辦

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夫妻間溝通技巧

1、打破錯誤觀念。

婚後，生活確實變得現實多了，但只有不斷髮展類似婚前的那種戀情，平凡的生活纔會產生樂趣，才能從生活的繁瑣中體味到人間的幸福。否則，每日埋頭於生活瑣事，會漸漸讓人產生厭倦情緒，這樣便使“結婚是愛情的`墳墓”得到了印證。

2、學會共同創造新生活。

多在家庭生活中安排一些娛樂項目與交流感情的機會，因爲這不僅僅是鞏固和發展夫妻關係的需要，同時也是對繁忙緊張工作的調劑，從而使人們能從緊張的工作中解脫出來，以旺盛的精力和充沛的體力，繼續工作與學習。

3、不要總想自己的尊嚴。

夫妻間不應當笑話誰主動了，誰得面子了等等。因爲主動和熱情本身就是對愛人的一種尊重與依賴，對方若以此取笑，豈不是不知好人心?

　　

4、增加性生活的和諧。

和諧的性生活是強化夫妻感情的一種粘合劑。夫妻間如果在性生活中有了障礙，一定要去尋求專門的科學指導。否則，一生中幾十年都會在痛苦中度過。

5、正確認識“男子漢”。

真正的男子漢，應該是既懂大義，又明細理;既有七情六慾，又會適當地進行表達。那種缺乏溫情的、冷酷的男人，實際上是心理不健康的男人。

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夫妻間溝通的重要性

夫妻溝通的重要性——男人只有對自己在身份、事業、收入比較滿意時，才能激情而自信地投入到生活中去。如果他對自己本來就不滿意，加上妻子有意無意流露出來的指責、埋怨、蔑視，就會讓男人穿上“盔甲”以求自我保護。這時，你是很難跟他溝通的，因爲他已對你產生了防禦。

如果你想溝通，並且達到有效溝通，你首先需要明確一點———溝通不是說服。如果你溝通前就想好如何說服對方，讓對方服從自己的意願，那這樣的溝通就是說服說教，對方是很難接受的，溝通無效也就不奇怪了。

　　

夫妻溝通的重要性——男人在婚姻中主要有三方面的需要：

第一個就是支持。男人的`世界與女人不同，生活對男人來說就是戰場，如果有妻子和家人的支持，男人的努力纔有價值。

第二是忠誠。無論發生什麼事情，男人都希望妻子站在他的一邊，而不是指責和埋怨。

第三才是性。如果前面兩個條件沒有滿足他的需要，那他很難對你產生“性依戀”。

要知道，正常的男人不會沒有性需要，你可從以下幾個方面找找原因，一是家庭氣氛不融洽，二是老公對你不滿意，無法產生“情趣”和“性趣”，三是老公身體的原因，四是兩個人的分歧影響了感情。找到原因，你可以有針對性地解決。還有，家是講情的地方，不是講理的地方。很多事情，只要不是原則性的問題，就不必爭個對錯。

在家裏可以用“情”感人，而不是以“理”說人。情出來了，感覺也就出來了，夫妻生活不就水到渠成了嗎?在家庭生活中，無論男女都不能只站在自己的角度考慮問題，不能只顧滿足自己的需求去要求對方。

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夫妻之間的愛稱有哪些

妻子對丈夫稱呼

1、良人。

古時妻子稱自己的丈夫爲"良人";丈夫稱自己的妻子亦爲"良人";《孟子.離婁下》：“其妻歸，告其妾曰：‘良人者，所仰望而終身也，今若此!’”唐李白《子夜吳歌》之三：“秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征?”明田汝成《西湖遊覽志餘.委巷叢談五》：“忽叩門甚急，婦人曰：‘良人必有遺忘而歸矣。

’”古詩有云："妾家高樓連苑起，良人持戟明光裏"。這種不加區別的稱呼雖說給夫妻間帶來很多不便，但從此可以看出當時男女地位是比較平等的。

2、郎、郎君。

根據《說文解字》，在“良”字音義上加以區別;在“良”右邊加“阝”，變成“郎”;在“良”左邊加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了。估計後人爲了避免"良人"稱呼的不便，後來人們便加以變通所致。李白有 "郎騎竹馬來，繞牀弄青梅"，義山詩有"劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢"，花間詞中有"問郎花好儂顏好"。

郎，多親切的稱呼阿!但單音節詞似乎不太口語化，於是後來人們就在"郎"字後面加一個"君"字，成了"郎君"，聽過一首歌叫《杜十娘》："郎君啊，你是不是餓的慌?"。郎君，是妻子對丈夫的雅稱。

　　

3、官人。

宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中出現了"官家"一詞。平民百姓中有了"官人"這一稱謂。有的妻子稱自己的`丈夫爲"官人"。

如“夜坐書院中研墨吮筆，憑紙長吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”(《續傳燈錄"張商英》)。從這個稱呼也可看出隨着宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新臺階。官當然是管人嘛，那家裏的官人當然就是管家裏的老婆孩子了。

4、老爺

僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

5、外人。

丈夫介紹妻子時稱其爲"內人"，那妻子稱丈夫"外人"也是合理的了。"外人"一詞最早也是出現在宋代。在宋代，妻子有稱自己的丈夫“外人”的，再文雅點的就叫稱做“外子”，丈夫則稱自己的妻子除“娘子”外，還稱“內人”，一內一外，可見以男人爲主導的定位趨勢明顯。在別人面前，對妻子的謙稱還有“賤內”、“家內”。