活人穿壽衣會折壽嗎

壽衣在中國傳統文化中有着深遠的意義，被認爲是尊重死者、表示哀悼的一種方式。那活人穿壽衣會怎麼樣呢？以下是小編整理的活人穿壽衣會折壽嗎，歡迎大家分享。

不會。

我們經常在大街上看到有老人穿壽衣，比如團壽字壽衣、中山裝等。恰好，逝世的人也是如此。其實，這一點都不奇怪，人生本來就是生老病死。活人穿壽衣是寓意健康長壽，死者穿壽衣是佑護生者長壽、後代子孫有福。

死人壽衣並非與活人壽衣不同，如果買者爲老人去世買到殘次品壽衣，也是對老人的不忠，死者爲大，這個道理似乎我們每一個人都懂。那麼，爲老人制作衣服和買衣服也是如此。

或者有人覺得死人的壽衣有些可怕，其實，這完全是思想桎梏，活人壽衣與逝者壽衣完全相同，甚至更好。當然，這也是壽衣所追求的完美境界。

一、壽衣件數

壽衣又叫“老衣裳”，和棺材一樣，都是子女在父母生前就會準備好的，在農村可以看到，有老人的家裏都會擺上棺材，有些不能接受，覺得人還在就準備這些東西不吉利，實際上這是兒女孝心的一種體現，連老人自己都沒有意見，甚至到了一定年齡後會督促兒子儘早爲自己準備。

一般來說過了60歲，這些東西就該準備起來了，畢竟這種事情誰也說不好，老人身體的不確定因素有很多，真的臨到頭了再準備難免匆匆忙忙。

壽衣也不是隨隨便便買兩套衣服就可以，雖然如今有很多壽衣店都有賣的，但會做兒女的還是要親手縫製，尤其在古時候從頭到腳必須是女子親手做，要麼是女兒要麼是兒媳。一整套壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪，而且衣褲的套數一定要是單數，不能是雙數，起碼有個三套才行，不過在南方某些地區則是取偶數，也就是八件套。

二、顏色布料

布料顏色上也有講究，就像選墓地一樣，選墓地人們習慣找風水先生來看一眼，據說墓地選得好，對後代子孫大有裨益，甚至興旺一個家族，古代很多這樣的傳說故事。壽衣同理，在古時候，壽衣外衣的裏子得是紅色，帽子上也要有紅頂子，寓意後人紅紅火火。外衣的顏色分男女，男子大多是杏黃色，女子則多爲青藍色。

布料顏色上也有講究，就像選墓地一樣，選墓地人們習慣找風水先生來看一眼，據說墓地選得好，對後代子孫大有裨益，甚至興旺一個家族，古代很多這樣的傳說故事。壽衣同理，在古時候，壽衣外衣的裏子得是紅色，帽子上也要有紅頂子，寓意後人紅紅火火。

外衣的顏色分男女，男子大多是杏黃色，女子則多爲青藍色。光是顏色上有講究外，顏色圖案的款式也要協調，這是人這一輩子最後的體面，切不可應付了事，衣服褲子的圖案要協調呼應，如五蝠捧壽、八仙等等。

另外到了現代後壽衣又分中式和西式，如中山裝、西裝之類，中式的旗袍、唐裝配一雙皮鞋肯定是不行的。至於布料的選擇上，儘量不要使用皮草類，因爲老人相信轉世投胎，如何用動物的皮毛，下輩子就會變成這種動物。

綢緞之類的布料雖然穿着舒服，製成衣裳也好看，但是活人穿就可以，做壽衣是不行的，因爲“緞”和“斷”的讀音一樣，害怕以後斷子絕孫，這種說法聽起來迷信，不過也是出於善意。

那麼製作壽衣最佳的布料是什麼呢？就是絹布和棉布，有“眷戀”、“緬懷”的意思，也是家人表達哀思的一種方式，縫製壽衣不僅僅是用到布料，我們可以看到很多的壽衣都是非常厚的，裏面塞着棉花，因爲人在安葬後，屍體會流出液體，壽衣也有防滲漏的作用。

除此之外，還有一點要非常注意，那就是整套壽衣上都用布條帶子代替鈕釦來固定衣服，大家也知道古人比較重男輕女，認爲只有兒子可以傳承香火，一次布條帶子的寓意就是帶來兒子，這樣家族就能一代代傳承下去，當然現在已經沒這個必要了，基本上壽衣都是有釦子直接固定的。

活人爲什麼不能穿壽衣

1、壽衣的功能

壽衣是用來給亡靈準備的，具有防腐、保護屍體的作用。但是對於活人來說，對身體沒有任何好處，反而可能會帶來不便。

2、壽衣的材質

壽衣通常使用絲綢或棉布等材料製成，這些材料由於密度較大，通風性差，穿戴在身上會影響皮膚的呼吸和汗液的排泄，甚至引發皮膚疾病。因此，壽衣的材質對於活人並不適合。

3、壽衣的版型

壽衣的版型通常是固定的，爲了顯得莊重肅穆，穿着起來相對僵硬、不方便活動。而對於活人，正常的生活需要大量的活動，穿壽衣就會影響身體的自由度。

4、禁忌的傳承

在中國傳統文化中，穿壽衣是有禁忌的，通常認爲穿了壽衣，就等於穿了“終身服”，非親屬不得觸碰。因此，即使是僅僅爲了嘗試，穿上壽衣也會被認爲是一個不吉利的行爲。

5、預示死亡

壽衣代表着人生的結束和死亡，對於活人來說，穿壽衣會給自己和周圍的人帶來不必要的緊張和壓力，甚至會誤解自己或者強調死神降臨。這樣的影響對於身體和心理都是不健康的。

6、死亡與生命

人們應該積極地面對生命，追求生命的價值，而不是把重心放在死亡和壽衣上。穿壽衣雖然有其特殊的文化含義，但是對於活人來說，更應該注重生命、關愛親人、珍惜生活。

7、不尊重死者

穿上壽衣是給死者最後一份敬意，因爲它代表着衣冠楚楚、端莊莊重。如果活人將壽衣當做普通的服裝穿着，就會威脅到對死者的尊重和敬意，削弱了死者所應得的尊嚴和榮譽。

8、破壞傳統文化

穿戴壽衣是中國傳統文化中的無形遺產，代表着尊重和傳承祖先的智慧和良知。但是如果隨便穿戴壽衣，就會破壞這種文化傳統，對於整個社會文明進程是一種損害。

9、彰顯身份地位

壽衣只是爲死者準備的，去世的人穿上壽衣，可以更好地彰顯身份、地位和財富。而對於活人來說，穿壽衣沒有任何實際意義和效果。

10、引發不必要的爭端

隨着生命健康意識的逐漸提高，關於穿壽衣的爭議越來越多，一些人覺得這是錯的，一些人認爲可以嘗試。如果活人開始穿着壽衣，很可能會引發不必要的爭端和矛盾，對於社會穩定和和諧沒有任何促進作用。

穿壽衣有什麼講究？

穿單不穿雙：穿單不穿雙說的是老人的壽衣件數，上衣、下衣加起來不能是雙數。傳統習俗認爲：陰間的吉利數字是單數，陽世的吉利數字是雙數。因此，給病危的人或去世的人穿壽衣，壽衣件數一定要是單數，認爲這樣老人可以順利地奔赴黃泉路。

穿衣不露手：穿衣不露手講究的是壽衣的袖子要足夠長，一定要把逝者的手給遮蓋住。如果壽衣袖子過短，穿壽衣時露出了逝者的手，就會被認爲老人衣不蔽體，這樣老人在陰世會遭受悽風冷雨的苦。子女們爲了老人在陰世過得好，通常會把壽衣的袖子做長一些，以期老人在陰世少受些苦。

穿衣不繫扣：老人壽衣穿好後，不能把釦子扣上。原本老人的壽衣是不用釦子的，而是用寬約1釐米的長布條代替釦子，民間稱這個長布條爲“帶子”，寓意帶來兒子，也指老人後繼有人。現在壽衣店裏賣的壽衣，有的有釦子、有的沒有釦子，如果家人買的是帶扣子的壽衣，建議穿戴時不要把釦子扣上，以免寇住兒孫不利於事業發展，用腰帶象徵性繫上即可。

四季要穿棉：四季要穿棉意思是說，無論老人在什麼季節去世，壽衣都要穿棉衣。之所以強調四季穿棉，是因爲陰世是一個常年陰冷的地方，老人穿棉服可以抵禦陰世的寒冷。還有就是老人去世後尤其在夏天，屍體很容易腐爛，穿棉服可以吸收遺體腐爛時流出的水分，或許這纔是四季穿棉的根本所在。

壽衣最遲什麼時候穿？

時間要提前：給老人穿壽衣的時間務必要提前，這也是爲什麼家屬要提前準備壽衣的原因。民間習俗認爲：老人嚥氣前穿的壽衣可以一件不剩地帶到陰世去，如果老人的壽衣是去世後穿的，就會被認爲老人沒穿衣服去了另一個世界，而陰世是一個陰風陣陣、寒氣逼人的地方，老人不穿衣服去陰世，就會遭受陰世的悽風冷雨，子女們爲了老人在陰世不遭罪，通常會在老人嚥氣前把壽衣給穿上。

如果家人沒有提前準備壽衣，尤其是腦梗心梗去世的人，家人通常來不及準備壽衣。這類人的壽衣通常在嚥氣後準備，那麼給嚥氣後的人穿壽衣，最遲什麼時候必須穿上呢？研究表明：人去世後8個小時體內細菌達到最大值，爲了避免屍體內病菌外溢，給去世的人穿壽衣的最佳時間應控制在嚥氣後5個小時內（數據源自八寶山殯儀館），這就是給逝者穿壽衣的最遲時段。

款式選古裝：老人去世後穿的壽衣，款式通常選古裝壽衣。之所以選古裝壽衣，是方便逝者去見先死的祖宗，這就是民間常說的“認祖歸宗”。認爲逝者如果穿其他款式的壽衣，祖宗就認不出自己的兒孫，也就無法實現“認祖歸宗”的目的了。其實，老人去世後去見自己的長輩這種說法，只是民間一個樸實的願望而已，祖宗去世幾百年甚至數千年了，哪裏還記得自己的兒孫。現代人給老人買壽衣，已經不注重壽衣的款式了，中山裝、西服、休閒裝、旗袍等各種款式的壽衣都可以買來穿。

最後穿壽鞋：通常情況下，壽衣的穿戴方式有兩種。一種是一件一件從裏往外穿，另外一種是把壽衣一件件套在一起，然後一次性給穿上。無論採用哪種方式穿壽衣，壽鞋一定要等到最後穿。如果老人穿好壽衣還沒有斷氣，就不能把壽鞋給穿上，因爲老人穿上壽鞋就等於腳踩蓮花永登極樂了，所以給老人穿壽衣，壽鞋務必要等嚥氣後再給穿上。