郭守敬主要貢獻在哪方面

我國元代科學家郭守敬主要貢獻在天文學方面。

郭守敬主要貢獻在哪方面1

一、郭守敬的諸多成就

郭守敬乃是中國元朝時期的著名科學家，科學家三字之中囊括着天文學家、數學家、水利工程專家等諸多身份。雖是涉及諸多領域但是郭守敬於其中任何一方面的成就單獨拎出，便足以令他名垂千古。

水利工程方面，他曾六條建議獲得元世祖忽必烈的垂青與肯定，更是奉命修浚西夏境內的唐來、漢延等古渠，更立閘堰，使得當地農田得到灌溉，受到西夏百姓的愛戴，爲此當地百姓曾在渠頭上爲他建立生祠，以示崇高敬意。

此外，郭守敬曾領導開闢了大都的白浮堰，開鑿由通州到大都積水潭，大運河最北的一段——通惠河的修建工程。

經由充分考察之後，他不僅根據大都的地形地貌解決了通惠河的水源問題，而且按地形地貌變化及水位落差，在運河中設閘壩、斗門，解決了河水的水量和水位。

元成宗鐵穆耳時期，在一條泄洪通道的開鑿之中，郭守敬根據地勢以及歷年山洪資料，指出這條宣泄山洪的渠道要寬到五十步至七十步左右，然而負責之人只以爲他誇大其詞所以縮減了三分之一，以至於洪水氾濫成災，令元成宗爲之感嘆“郭太史實乃神人！”

　　

經由上述不難看出郭守敬在水利工程方面的地位成就以及後世影響，但郭守敬除卻是歷史上著名的水利工程專家之外更有着天文學家的身份，亦曾編撰了一部震古爍今的《授時歷》沿用三百多年，那你知道他後來爲什麼轉向研究曆法了嗎？

二、曆法對於古代社會的.重要性

任何事物的誕生必是圍繞人之需求而來，而郭守敬投身轉向曆法研究最爲主要的原因便在於這是人們生活之中有着龐大需求的事物。

從我們當代每一個人都會不計其數的高頻率注意時間，便注意證明計時對於人們日常生活的重要性。而對於古人而言，曆法的作用尤有勝之。古代社會賴以生存的農業往往就是依附於曆法來確定耕種豐收的，自不難看出曆法的重要程度。

中國古代曆法的主要研究內容是日、月及五大行星的運動規律，既有此來作爲計算時間的依據。今時今日通識之下的陽曆與陰曆便是由太陽與月亮的運作規律計算而來。建立曆法便意味着掌控時間的相對概念以及規律，對於人們日常生活的裨益之處不言而喻。

而除卻陽曆與陰曆之外，另有農曆一稱。普遍農曆會被誤認爲是陰曆，但實質上農曆乃是陰曆與陽曆共同結合之後的結果。而農曆便是中國傳統曆法，其通過“置閏法”將陰陽曆相結合彌補其中的時差，並且建立了中國人熟知的二十四節氣。

與此同時農業耕種耕作的規律便是建立在二十四節氣上的，藉由曆法的存在使得農業能夠達到“趨避兇吉”的效果。對於整個古代社會而言是具有重要意義的，即便時至今日農民的耕種收穫依舊是依據農曆開展的。

中國古代的歷法可以追溯到先秦時期不過真正有明文記載的第一部曆法乃是漢武帝時修的《太初曆》但是已經淹沒在歷史長河之中，未能傳承下來。而對於郭守敬等人所創的《授時歷》可謂是曆法歷史的新一座高峯。

元朝時期的中國幅員遼闊又豈是虛言？同樣不同地區之間的時差亦是大相徑庭，在充分考慮到這一點之後，並且在忽必烈的支持下展開了震古爍今的“四海測驗”。沿途橫跨數千裏在二十七個地方進行天文觀測。南海諸島之一的黃巖島便是其中之一，實屬中國領土毋庸置疑。

此外，從“四海測驗”的規模與理念亦不難看出其中的科學性，並且這一過程之中郭守敬更是製作出了不計其數的先進測量儀器，並且相關數學領域“以萬分爲日法”“發明弧矢割圓術”皆是由他而來。由此方纔造就了《授時歷》的誕生。

《授時歷》之所以被稱之爲“新的高峯”便在於其精準程度，它以365、2425日爲一歲，距近代觀測值365、2422僅差26秒，以彼時的科技發展程度亦令我們對於郭守敬的智慧驚駭莫名。此外與之進度相當的公曆爲西方所創，而《授時歷》卻是要早上300多年，朝鮮、越南等國家亦曾採用《授時歷》。

由此綜合來看，無論是曆法的重要性抑或着《授時歷》本身的價值皆是建立在社會需求這一基礎之上的，否則絕不至於引起如這般龐大的影響地位。而致使郭守敬轉投研究曆法的最大原因便在於此。

一如前言，有志之士勢必爲了人民爲了社會發展貢獻一份綿薄之力。也就是“能力越大，責任越大”。

三、郭守敬自身的能力

除卻時代所需之外，致使郭守敬投身研究曆法，創造《授時歷》最爲直接的原因莫過於負責修訂事宜的同窗好友張文謙以及王恂的邀請，以及忽必烈的器重。而導致這些因素髮生的根本原因無疑有他在於郭守敬自身的能力。

正所謂“沒有金剛鑽，別攬瓷器活。”否則便是搬石頭砸自己的腳，在古代少不得辦事而招致不利殺頭之罪。郭守敬是由其祖父郭榮撫養成人的，而郭榮本身便是一如郭守敬一般精通於天文、算學，擅長水利技術。而郭守敬耳濡目染之下自然將此家學得到貫徹，並於後來發揚光大。

早在少年時期的郭守敬便擁有着極強的動手能力，十五六歲之時便根據書中一幅畫，將竹篾扎製出一架測天用的渾儀，並且由此進行天文觀測。根據北宋燕肅一幅拓印的石刻蓮花漏圖，弄清楚這種可保持漏壺水面穩定、在當時頗爲先進的計時儀器工作原理。

由此管中窺豹，郭守敬後來打造的諸多測量儀器方纔奠定了觀察天文的基礎，使得《授時歷》誕生。而這些便與上述之中所呈現的動手能力以及出神入化的理解、構建等能力不無關聯。

此外郭守敬更是因其祖父所託師承於劉秉忠，與張文謙、王恂等人皆爲同窗。而此兩人便是後來與其共同成就《授時歷》的同事，郭守敬涉足天文便是王恂舉薦。而劉秉忠其人亦是精通經學與天文學，於他教導之下郭守敬亦是受益匪淺。

正是這一基礎之上，參加《授時歷》編撰工作之初，郭守敬率先對於彼時的測量儀器進行檢查，對儀器進行修整與改進，奠定了此後觀察的基礎。

因此奠定郭守敬轉投研究曆法的原因亦包含着“學以致用”的因素，正因自身能力足夠出衆方纔得到舉薦與賞識，令其得以發揮所長投身曆法。從某種角度上看，諸多因素實質上是環環相扣的。

因此，作爲當代人想要真正的“一死重於泰山”創建不朽的歷史、社會價值，唯一途徑便是豐富自身所學，並且學以致用積極投身到社會發展之中，在創建社會發展的同時不僅受益一時，更是受益萬世。

郭守敬主要貢獻在哪方面2

他是天文學家，一部《授時歷》，比西方早三百年推算出公曆；他是水利專家，西夏故地治水，大都開鑿通惠河；他是數學家、地理學家和發明家，曆法中彰顯算學創新，治水中首創“海拔”概念。

簡儀、高表、七寶燈漏，四海測驗、黃赤交角，那些熟悉又陌生的字眼，透過時空隧道，至今閃爍着歷史的光輝。他就是元朝科學家郭守敬。

師承祖父，少年好學

也許是父親早逝，也許是祖孫名聲太盛，史書上對郭守敬的父親沒有記載，倒是對他的祖父郭榮大加稱讚。

生活在金、元之交的郭榮，是一名頗有威望的學者，尤其在天文、算學上，有着得天獨厚的條件。在祖父的言傳身教下，郭守敬從小就有很強的求知慾，家學淵源、往來交集，一切都在潛移默化地影響着他。

自幼好學，勤思善動的郭守敬，少年時期曾經根據書本的插圖，用竹篾自制渾天儀。以土堆作臺階，通過竹製的渾天儀，觀察天象。

滿天星斗璀璨，環宇蒼穹問天。通過祖父的人際網，郭守敬得以跟隨忽必烈的謀士、著名學者劉秉忠。有了劉秉忠的關係，郭守敬不僅學識漸增，而且有了更大的舞臺。

隨着年歲的增長，郭守敬開始承擔更多的實踐工作。當時他受命來到邢臺開挖水道，在自身學識的基礎上，郭守敬實地勘測，精準計算。

　　

不僅出色完成任務，而且還挖出了掩埋數十年的豫讓石橋遺物。時人元好問專門書寫《邢州新石橋記》，“分畫溝渠，三水各有歸宿。果得故石樑於埋沒之下”，以此表彰郭生——郭守敬的功勞。

在邢臺的小試牛刀，讓初出茅廬的小夥更加自信，他要在水利疏浚事業上做出一番事業。與其他水利學者不同，郭守敬的治水更側重於灌溉、防洪、漕運三位一體。不是單純地修建水利工程，疏通水道淤塞，而是造福於民、惠及子孫的遠見。在西夏故地治水如此，來到元大都修建通惠河亦是如此。

治水疏浚，開鑿運河

紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行，學識淵博的郭守敬，牢牢銘記躬行實踐的道理。他的一生銳意進取，不怕艱難，在親身調查之下，制定出最合適的方案。

他的水利修建高光時刻，是在西夏故國——寧夏、甘肅一帶修建的水渠。而成名後的籌劃元大都運河，修建通惠河，更是點綴了京城的繁華景象。

宋元時期，隨着蒙古的崛起，戰事波及西夏，連年的征戰，讓這裏的水利設施受到嚴重破壞。元朝建立後，如何修建殘缺的水利成爲棘手的難題。

當時的郭守敬，跟隨朝廷視察情況，並且奉旨疏浚修復河渠。他先是走訪百姓，實地勘察，提出了“因舊謀新 、更立閘堰”的方案。在疏浚故道的基礎上，增開新渠，建造水壩。

不到一年的時間，郭守敬帶領當地民工，開挖河道、修建堤壩，修成唐來渠、漢延渠和大小正渠、支渠等。

在他的精心設計下，通過閘壩來控制水量，西夏的數萬頃良田再無饑饉。投桃報李，吃水不忘挖井人，當地人爲了感恩郭守敬的功勞，特別修建了郭氏生祠，刻碑立傳，永世瞻仰。

回程途中，郭守敬又上呈天子，建議在黃河中段修建水上驛站。藉助原有的水渠便利，讓西夏故地和元朝中央有了更密切的聯繫。爲了確保大都的糧食供應，郭守敬又奉命修建直達京城的運河。

在金人故道的基礎上，引用西山附近的清泉水源，既保證充足的水量，又解決了泥沙淤積的問題。當忽必烈看到“”舳艫敝水”的'盛景，不禁親賜“通惠河”！

太史修歷，天文大家

在此期間，郭守敬從都水監升任工部郎中，後又奉命主持修訂新曆。

“歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表”，郭守敬先是在觀測儀器上創新，先後發明了簡儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀等十二種天文儀器。爲了方便攜帶，更及時觀看天象，他又發明正方案、懸正儀 等四種可攜式儀器。

其中，簡儀和高表尤爲出名。前者與赤道經緯、日晷三種儀器結合使用，可以觀察日、月、星宿的運動；後者與景符是固定的儀器，專門用來測量日影。

而且，郭守敬在儀器上還有諸多創新。赤道經緯儀是世界上最早的赤道裝置，早於歐洲三百年。爲了方便赤道環運轉，簡儀中使用了滾柱軸承，西方直到科學鬼才達芬奇，纔有了類似的裝置。

天文儀器之外，郭守敬在計時儀器上也有所增進。他發明的寶山漏、大明殿燈漏、靈臺水運渾天漏等，堪稱古代計時的精密儀器。尤以大明殿燈漏聞名，這座又名七寶燈漏的計時器，是中國第一架與天文儀器相分離，且獨立計時的儀器。其設計精巧，製造精密，引得世人讚歎。

利器在手，工能善事，太史令郭守敬和他的助手們，開始編制一套新的歷法。“大哉乾元，萬物資始”，創立元朝的蒙古貴族，急需曆法來表明正朔。

公元1280年，歷時四年的歷法著成，當新曆法呈現在忽必烈的御前，元世祖賜名《授時歷》——取自“敬授民時”的寓意。在《授時歷》中，一個迴歸年與現在世界通用的公曆完全，領先西方三百多年。

後記

1970年，國際天文學會把月球背面的環形山，命名爲“郭守敬環形山”。七年後，國際小行星中心，又將小行星2012，命名爲“郭守敬小行星”。與張衡、沈括、祖沖之一樣，郭守敬無愧於中國古代最優秀的科學家一員。

郭守敬主要貢獻在哪方面3

郭守敬(1231年-1316年)，字若思。邢州邢臺縣(今河北省邢臺市信都區)人。元朝著名的天文學家、數學家、水利工程專家 。

郭守敬在天文、曆法、水利和數學等方面都取得了卓越的成就。

1970年，國際天文學會以郭守敬的名字爲月球上的一座環形山命名爲"郭守敬環形山"。1977年，國際小行星中心將小行星2012命名爲"郭守敬小行星" 。中科院國家天文臺也將國家重大科技基礎設施LAMOST望遠鏡命名爲"郭守敬天文望遠鏡"。

主要成就

郭守敬在天文、地理、水利和數學等方面都有巨大貢獻。著有《推步》、《立成》等十四種天文曆法著作，制訂出了通行三百六十多年的《授時歷》，郭守敬還改制、發明了簡儀、高表等十二種新儀器。至元元年（1264年），郭守敬奉命修浚西夏境內的古渠，更立閘堰，使當地農田得到灌溉。

　　

1、數學：郭守敬參與制定的《授時歷》除了在天文數據上的.進步之外，在計算方法方面也有重大的創造和革新。

2、光學：郭守敬在創造的景符、仰儀等天文儀器中反覆運用了針孔成像原理，這在中國光學史上也是比較突出的成就，體現了中國古代較高的光學知識應用能力。

3、水利學：郭守敬在治水過程中，始終貫徹灌溉、防洪、漕運三位一體的指導思想，取得了良好的效果。

4、天文學：編制《授時歷》天文觀測郭守敬運用他改進、創造的天文儀器，進行了許多精密的天文觀測，從而使《授時歷》的編制有了可靠的觀測基礎。

5、地理學：提出“海拔”概念；製造天文儀器。