教師讀書隨筆

無論是身處學校還是步入社會，大家都看到過不少讓自己印象深刻的隨筆吧？隨筆其實就是日常生活中對一些事件的想法，及時捕捉，隨手記錄下來。什麼樣的隨筆堪稱經典呢？以下是小編爲大家收集的教師讀書隨筆，希望對大家有所幫助。

教師讀書隨筆1

讀一本好書，能夠使人在精神上得到昇華。而我，也愛讀書，我這個好習慣來源於媽媽的培養，以前媽媽限定我每一天晚上寫完作業後務必閱讀半小時的書，起初，我把它當作是一種任務似的在完成，到了之後，我把它看成是一種樂趣，媽媽不限定我讀什麼樣的書，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。

要讀書，更要讀好書。我讀過中外名著、人文歷史、自然科學，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡？愛》、《小王子》、《領袖人物傳記》、《童年》……我都是如飢似渴地讀過好幾遍，有的歌頌了人間真愛，有的講述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風景，那是緬甸；鄉村都市，那是仰光；紅寶石之鄉，那是抹谷；萬塔之城，那是蒲甘……

讀書要有好方法。只讀不思考沒用，只思考不讀也沒用，要用心去感悟，如果你認爲在短時間內多讀書是好的，那麼你就大錯特錯，能夠說你已經成爲“爲讀而生存的`傀儡了”！要把讀書當作是一種樂趣。我向同學們介紹一下我的讀書方法：我讀書從不拼速度，別人四天看完的書，我要七天看完，而那三天絕對不是消磨時間，用手指指着一個字一個字的讀，遇到我喜歡的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的主要資料，表達的思想感情以及歌頌、讚揚的的誰。要給每篇文章提出問題，並自己解答，解答不了能夠詢問爸爸和媽媽，遇到不懂的詞語，就要查字典，聯繫上下文章的資料慢慢理解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。

讀書，使我受益匪淺。

教師讀書隨筆2

我們是教師，都是些普通人，但我們從事着神聖的事業。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。

讀過這本書，經常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關鍵在於定位。冥冥中有雙大手在指揮着我,從師範中學習的藝術到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術嗎?

有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手裏。雖然從出生到長大，基本是家長在爲自己做主。但今後還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業直到現在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情(其實我知道這些都是找藉口)。既然經常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的.

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態度，對待家人的態度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發現學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學校領導和家長的肯定，心裏自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領導的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發展”“教師的專業”等等，新教育爲教師提出了那麼多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你纔會認真地教每一個人。”我領悟到，教學的藝術不在於傳授本領，而在於激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的'人，不論他爲金錢去奮鬥還是爲理想奮鬥，只要是正常的奮鬥，正當的爭齲在奮鬥的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

《教師人文讀本》同時也爲我們指明瞭新的教學觀。這就是教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成爲學生心智發展的過程。與此同時，作爲“傳道、授業、解惑”的教育者也應成爲實踐“終身學習”

理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求。總之，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啓示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最後，讓我用徐匡迪先生的一句話來結束此文吧!——教育是事業，事業的意義在於獻身;教育是科學，科學的價值在於求真;教育是藝術，藝術的生命在於創新。

教師讀書隨筆3

全面推薦素質教育，是當前我國現代化建設一項緊迫任務，是我國教育事業一場深刻變革，是教育思想和人才培養模式重大進步。作爲有”世界通用語”之稱英語，它使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民重視。該書以現代英語教學理論爲指導，重點介紹國小英語教學基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學實踐，從事國小英語教學法課程教學和研究經驗和體會。

書中指出，國小生學習外語具有模仿力強，記憶力好，勇於開口等特點和優越條件，對今後進一步學好英語，培養用英語進行交際能力，將起着及其重要作用。因此，作爲一名國小英語教師，我們注意力和精力應該放在其語言技能培養上，而不是放在單純語言知識上，要激發學生學習英語興趣和動機;培養學生良好學習習慣;使學生獲得英語一些感性知識;打下較好語音基礎，學習一定量詞彙，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽說能力爲主初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好思想品德教育，個性得到健康和諧發展。

作爲一名國小英語教師，要搞好英語教與學活動，運用恰當教學方法，通過國小教學活動趣味性，直觀性，實踐性使國小生愛學，會學，主動學。國小英語教學法課是一門理論和實踐相結合專業課。不是會講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅實英語基礎知識和運用語言能力，還必須學習有關英語教學理論，提高自身教學能力。

歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，琅琅上口，迎合少年兒童心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學手段，它運用最簡單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特徵，用筆簡練，形象簡潔，應用簡便。它有利於活躍課堂氣氛，激發學生興趣，化解教學難點，變抽象爲具體，化複雜爲簡單，並能增強記憶，提高學習效果。運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理髮展規律，它具有以下作用:激發學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合歌曲。當然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學有着密切聯繫，它與課堂教學目是一致，是英語課堂教學必不可少輔助形式。開展好課外活動可使學生儲存一些學好英語潛在能量，對課堂教學起到很好促進作用。它有利於提供更多語言實踐機會，因材施教，開發智力，拓寬視野，培養合作精神，但在開展英語課外活動時候要防止隨意性和盲目性等。要根據學生不同年齡，性格，興趣和特長，採取不同活動方式，常見活動形式有英語競賽(國小生表現欲和榮譽感都比較強，適當地在課外開展一些競賽活動，既能提高學生學習英語興趣，調動他們積極性，又能對學生思維，記憶，理解，反應等能力進行綜合訓練，有利於綜合素質培養)，英語晚會(有利於發揮學生作用和獨創精神，鍛鍊學生組織能力，培養學生對藝術興趣和藝術才能)，英語角，英語學習園地等。

作爲一名國小英語教師，在具備與其他學科教師共性素質，如敬業精神，良好師德，廣博文化知識之外，還應具有良好心理素質，因爲在教育過程中，教師心理品質對學生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現爲一種教育和教學工作成敗，而且作爲一種巨大教育力量潛移默化地影響着學生人格。同時要具有系統而紮實語言基礎知識和聽說讀寫幾方面技能和能力和較強教學能力，包括語言示範能力，綜合教學技能等。還要有改革創新意識，要隨着時代發展變化重新設計塑造自己形象。

教師讀書隨筆4

“在漫長的人生路上，每個人都會有許多事不能如願以償。心理素質好的豁達開朗，沉着應對，於是成功了；心理素質差，煩惱纏繞，難以自拔，於是倒下了。就像一個木桶，它的盛水量，不取決於最長的那塊木板（智商），而取決於最短的那塊木板（情商）。”好有哲理的一句話，從這句話中我明白孩子的任何一個小改變在你眼中都要看成是珍寶，對他的改變就像發現新大陸一樣那麼驚喜。孩子年紀小人生的路還很漫長，我們不要給以孩子過高的期望。

其實，你的孩子就是你的孩子，沒有必要總去和別人的孩子比。任何比較都是有害的。每一個孩子都有自我的個性，每一個孩子都就應在他實際的基礎上發展，而不是作別的孩子的複製品。所以當他學會寫第一個字。講第一個故事的時候，我們就應從孩子自身的角度出發，把他的過去和此刻拿來進行比較，哪怕是有了小小的進步和改變我們都要真誠地給孩子鼓勵和支持。不要吝嗇你的那句“你真棒”雖然他寫的這個字在你的眼裏寫得不是很好，遠遠達不到你所要求的。但是作爲愛他關心他養育他的.父母，更不就應有這樣消極的想法。就應用你的溫暖去呵護他成長。

其實，孩子們每一天都在尋找別人的理解，盼望公正的評價。人對生存價值的需要比生存本身更加強烈。當孩子被貶損得一無是處時，就會表現出明顯的抑鬱，既影響健康，還會產生厭世情緒，甚至會做出傷害自我或他人的極端舉動。就像那些常被列在調皮鬼一類裏的孩子，爲什麼他們總是在犯錯之後還是改但是來？其實他們的心並不是真的很壞！一向想和老師作對！而是我們給了他們認爲不平等的“待遇”。他是這麼想的：大家都不喜歡我，連老師都說我不聽話。乾脆壞到底吧誰也不敢來惹我！這樣總比悶着好。

這樣的例子我身邊也有發生：我班有一個小孩很好動，跟人家接觸的時候動作個性粗魯，常傷害到別人，他的力氣也比較大，常喜歡起腳踢向別的小朋友。他的行爲在我看來是一種無奈的發泄，因爲大家都不跟他玩所以心裏很難受。其他老師對他的態度都是很嚴厲的。有一次，我上課我故意點他起來回答問題時，發現他的答案是最好的，我在全班小孩的面前誇張地表揚他“哇噻！你真了不起！真是太棒了！”接下來他像變了一個人很安靜專心地做每一件事。我讓讓他把教室裏的油畫棒盒疊好，他一個人忙得滿土大汗直到把所有的盒子疊整齊！之後還問我“老師，還有什麼事需要我幫忙的嗎？”當時我對他的舉動感到無比的震驚！確實，我給他的信任讓他感到很自信和驕傲，因爲老師已經認可他是個能幹的孩子了！

我相信在以後的日子裏我會常告訴孩子們，你真棒！！

教師讀書隨筆5

紮紮實實多讀一些書讀書可以夯實教師人文底蘊，是提高思想境界與文化品味的基礎工程。任何出類拔萃的寫作者，首先必然是永不間斷，長於吸收的閱讀者。於永正老師這樣說：“最應該而且最值得站的是理論家這些巨人的肩膀。站在他們的肩膀上，將使我們看得更遠。”作爲我來說，雖然說也從教了12年了，但在新課程標準面前，在新教育實驗面前，還只是像孩子一樣剛剛學習走路，剛剛走上講臺上的人生路。爲了使自己紮實掌握教育真諦，我開始與書爲伴，勤於學習，充實自我。在我家的會客室裏，有一整架書。每每夜深人靜，妻兒都進入夢鄉之時，一切都歸於沉寂，只有牆上的石英鐘還在不急不慢地丈量着夜的深度，此時，我就獨自摩挲大小不一的書，聞吸飄飄蕩蕩的油墨香，心中總是充溢着一股歡欣與怡悅，取書一冊，慢慢翻閱，怡然自得。不論風霜寒暑，只要打開書本，古今智者便乘着晚風與夜色翩然而至，無須客套，不用茶煙，高山流水，促膝談心，上下幾千年，縱橫數萬裏，一任歌哭怒罵，聽憑雲倦雲舒。

明代的'王心齋曾經寫過一首《樂學歌》：“樂是樂此學，學是學此樂。不樂不是學，不學不是樂。”他把學和樂視爲一體，的確是極好的見解，當然，學習並不僅限於讀書，但讀書卻是學習的重要途徑，也是人生的一大樂趣。正因爲如此，古往今來，有多少學者或讀書人嗜書如命，我現在讀書也入了迷。在幽靜斗室，伴一盞檯燈，手執一卷，全身心投入，任思緒如駿馬奔騰，盡情馳騁，覽遍名師名作，目睹中外教育史興衰榮辱。與蘇霍姆林斯基、馬卡連柯等大師一起體驗教育真諦，品嚐咀嚼魏書生、於永正、李吉林等名師睿智和超凡的教育技巧，讓理性之光粲然於腦海。靜靜地揣摩教育的快樂，時而拍案叫絕，在心底引發陣陣莫名的感動，一股控制不住的激奮和靈感奔涌，總想寫些什麼，說些什麼。於是乎，就端坐在電腦前，輕輕敲擊鍵盤，隨着“啪啪”聲響，一篇篇隨筆、日記、論文盡也汩汩而出。於是，也就有了我在“行知論壇”上的《佐明手記》，有了我在“教育在線”上的《瀾溪花》。一邊讀書，一邊寫作、發帖，一邊反省，漸漸讀書寫作的興趣越發濃厚，於是我就越發渴求好書，到學校圖書館借，去書店購買，在網上尋覓。一旦遂得心願，無不興奮久久，歌之舞之，從《沒有語文的語文課》、《讓語言與生命同構共生》到《魏書生文選》、《教海漫記》，然後是《教育的視界》《細數陽光》……懷着珍愛的心情，細心拜讀，那一篇篇優美的文章彷彿一股股甘泉滋潤着我的心田，又似飲進醇香的佳釀，讓人心醉神馳。一旦與同事談論起“書經”幸甚至哉，帶着一種迫以狂熱的虔誠。書是傳播思想的能啓發人思維，但也不能過分迷信。所以我認爲讀書即要能入，又要能出。莊子說過：“筌者所以在魚，得而忘筌；言者所以在薏，得意而忘言。”我想這裏的“得意”既指書中之意，又指自得其意、自得其樂。大概這就是王心齋的：“樂是樂此學，學是學此樂。”吧！有時書中的做法，對我們的教育實際並不合適，我們就應該“吸取精華，去其糟粕”“因材施教”了。勤於學習，充實自我，這是成爲一名優秀教師的基礎。

我們每一個教師都要紮紮實實地多讀一些書，與書本爲友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中淨化自己的靈魂，昇華自己的人格。讀書，使我告別無知無識無能；讀書，使我獲得接天通地的感悟；讀書，使我對教育多了一份自信……在讀書中，我實在是得到了許多難以形容的樂趣，在樂趣中學到了教育的真諦，提升了思想理念。

教師讀書隨筆6

歌德這樣說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。”

最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書，給我許多收穫，帶給我教學上許多推薦，在原先教學中的許多疑慮一下煙消雲散，裏面收入了101個教育小故事，涉及教育的各個方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發生後的隨想，有轉變觀念的體會，有關愛孩子的收穫……

讀着書中的故事，我不由聯想到了自我，如果我遇到了類似的狀況，我會如故事中老師一樣對待如此的學生嗎？當意外發生時，當學生的行爲已經超越了底線，我會如何呢？我會和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會大發雷霆，以自我的威嚴壓載學生個性的閃現？我不得而知，但是我已經在慢慢轉變我自我，慢慢融入到孩子們中間，成爲他們最爲可親的朋友。

讀過此書，我印象最深的是最後一章節：不要放下任何一個孩子。

其中講到“優秀的老師，讓差生變好，讓好生更優秀。學生失敗的同時，我們也失敗了。”反省自我，我所教的.班裏差生較多，每次上課他們都會思想開小差，跟不上進度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來感到很慚愧，每個人都有自我的一技之長，都有自我的分工，自我的生存方式，何必強求十指一樣長呢？我們作爲教師，不是隻培養參天大樹，而是讓每朵小花都開得燦爛。他愛音樂，就讓他成爲一名音樂家；他愛美術，就讓他成爲一名小畫家……這樣，我們才真正做到因材施教，爲了一切學生。

教師讀書隨筆7

近幾天的遠程教育研修，我感觸頗多。

看了專家講課實錄，猶如洗滌了一遍心靈，心中似清泉涌動。雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。細細品味，餘香嫋嫋。

專家的`細微之處深深地打動了我，讓我反思，促我奮發。關注學生，關注每一位學生，纔是真真的課堂。去掉矯揉造作，去掉濃妝豔抹，細品草根的真實，感受真情流露。爲人師，傳道、授業、解惑，真正的課堂缺一不可，不只是知識的灌輸，還有人性的還原。

教師讀書隨筆8

“我，坐在斜陽淺照的石階上，望着這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我願意等上一輩子的時間，讓他從從容容地把這個蝴蝶結紮好，用他五歲的手指。孩子慢慢來，慢慢來。”這是書封面上的一段話，正是這段文字，吸引了我的眼球，給了我無限的感動，讓我受益匪淺。

《孩子，你慢慢來》，我喜歡這本書，也喜歡這句話。作者龍應臺的文筆是那樣的細膩，全書蘊含了一位偉大的母親愛的氣息，讀着讀着，一股暖流慢慢飄進了我的心房。

讓我們慢慢來，讓我們耐着性子學會等待。

讀完這本書，我不斷地反思了自我。作爲一名教師，在教育學生時，有時會很生氣，有時也會對學生大聲訓斥。記得期會考試前一天，我和白教師一齊從會議室回到北教學樓時，老遠就聽到哈哈大笑的聲音從樓上傳出來，我倆邊走邊猜測着這笑聲是從何而來。當時的我雖沒說出口，但心裏早已斷定是我們班。於是，上樓直奔教室。“教師，崔晨曦給他的同桌講笑話，他還大聲地笑。”班長見我來了，立馬站起來，氣憤地說。聽班長訴說的同時，我帶着滿臉的怒氣瞥了崔晨曦一眼，此時的他也許真正意識到自我錯了，低着頭，看着桌上的卷子，一動不動地坐在那兒。“如果今日不給他點嚴厲的教訓，我怎能安心？”想到那裏，我走到他的座位，只見他的捲上僅寫了幾個詞，看到這些，我便火冒三丈：“走，去給你媽媽打電話，讓她來盯着你寫。”他一聽，急了：“教師，別……別……。”當着全班同學的面，他竟然這樣對我說，我裝出一幅很生氣的樣貌，走出教室，進了辦公室，一會兒，他也跟了過來，說：“教師，對不起，我不應當講笑話。”聽他這麼一說，我真想原諒他，可是，想想以前的種。種違反紀律的事，都與他脫不了干係時，說：“以前，我總是心平氣和地跟你講道理，你也總是不斷地向我承認錯誤，這次我再也不給你機會，打吧！”

他見我這麼堅定，拿起話筒，撥通了電話。不一會兒的工夫，她的媽媽趕了過來，明白他犯了錯後，一向數落着：“這麼長時間，付教師沒給我打過電話，我還以爲你表現得很好，沒想到你這毛病還沒改……”說罷，她看了看他手裏的試卷，相當生氣，此時的他再次認識到自我真得錯了，趕緊寫了起來。當我把學生帶出學校回到辦公室時，他已寫完。我們一齊下樓、回家。

說實話，這樣的結局，我心裏很不是滋味。從那天起，他那些過分的行爲收斂了許多，也正是從那天起，他的名字再也沒被值日班長寫在黑板上。直到今日，我的內心深處並沒有因他折服而自喜，也沒有因我的勝利而置之不理。如果我學着安安的媽媽，耐心地與他交流，讓他愉快的理解；如果我不衝動不叫家長，換一種方式教育；我就會帶給他歡樂，而不是無窮的壓力。上週四的一個課間，我讓他下節課課後找我，他沒有忘記，規規矩矩地進了辦公室。我和他談了好久，談到他期會考試考得不錯，三科都在九十分以上，表揚了他有寫好作業的習慣；談到了他的日記比以前大有長進，肯定了他有堅持閱讀的習慣。並提醒他，如若能做到嚴格約束自我、控制自我，教師相信他還會有大的提高。一句表揚，一次肯定，一種相信給了他莫大的自信，談話結束，他準備回教室上課時，恭恭敬敬地說了一聲：“教師，再見。”此時，我感到很欣慰。心中默默地重複着那句話：孩子，你慢慢來。教師對你有耐心。

事後，我重新拾起《孩子，你慢慢來》細細品讀。我覺得教育不是賽跑，教育學生應當慢慢來，多給學生一點時間，多給學生一點耐心，教育是慢的藝術，我們必須與家長一齊慢慢等待孩子的成長。讓我們用心欣賞孩子成長的每一個細節，享受孩子一朝一夕的變化！讓我們用心欣賞孩子成長的每一個片段，享受孩子一喜一怒的真實！長長的路，慢慢地走！長長的路，健康地走！

《魅力教師的修煉》

利用暑假時間，我研讀了周成平教授的《魅力教師的修煉》一書，這本書在如何才能使自己在教師這個羣體中更加優秀這個問題上讓我受益匪淺。分別從教師的人格魅力、學識魅力、教學魅力、形象魅力、語言魅力、溝通魅力和反思魅力七個角度，系統地闡述如何全面提升教師各方面的魅力，從而更好地爲教育教學服務。

我認識到了教師對學生的影響是潛移默化的，而且教師的魅力指數越大，影響也越大。古往今來，大凡成功的教育家無不是有魅力的教師，例如孔子、魏書生。都有着深厚的個人魅力。一個有魅力的教師，學生就喜歡多親近，聆聽其教誨。我作爲新教師站在三尺講臺上，既要不斷吸取老教師的優秀教學經驗踏踏實實地落實到教學實踐過程中，還要注重培養自身的教師魅力。通過閱讀，我認爲提升自身的魅力主要做到以下幾個方面：

一、修煉教師的師德，提升自身的人格魅力

1、重視師德修煉

陶行知先生說過：“咬人敬己，必先自敬，重師首先師自重。”可以看出歷代的教育家都重視教師道德修養要求。德高爲師，身正爲師，教師首先要學會獻身教育，甘爲人梯，忠誠人民的教育事業；二要以身作則，爲人師表；三要熱愛學生，誨人不倦；四要善於養德；五要更新觀念、努力創新；六要感染學生、育人爲先；七要終身學習、不斷進取。在日常的教學工作中真真落實七要，重視師德的修煉。

2、提升人格魅力

學生眼中教師的好老師應該是：威而不令、嚴而不死、親而不猥、活兒不散、寬而不亂、博而不驕、新而不怪、雕而不俗、剛而不倔、憤而不私。我認爲一個教師應該有威信，但不是依靠粗暴的言行和一味的命令來壓制學生；要學會講究方法；教師要有愛心，但需要一定的距離感；教育有時需要寬容，但不是包庇缺點，美化弱點。作爲班主任我覺得體現教師人格魅力就尤爲重要了，只有你用自己的人格魅力去感染學生，這樣言傳身教，班級的學生才能培養好習慣，才能營造良好的學習氛圍。

二、修煉教師的教學，形成獨特的教學風格

教師在課堂教學中起着主導作用，他的教學魅力能夠激勵鼓舞學生汲取知識的信心和力量，不斷向新知識殿堂奮發進取，所以這也就對教師的教學水平提出了很高的要求。結合本書我認爲修煉教學魅力主要做到以下幾個方面：

1、課前：認真研讀教材、做好的教學設計

課堂教學中好的'教學設計都能激起學生的學習興趣。思想品德課給人的映像是枯燥乏味的，唯有好的教學設計才能激起學生的興趣，喜歡上這門課。結合思想品德課的特點我認爲首先在研讀教材和基於新課改的要求下可以通過現實生活中的案例學生感興趣的事例結合知識點講解，這樣通俗易懂，學生也容易掌握。其次可以在教學過程中穿插遊戲和學生參與活動，中學思想品德意在情感、價值觀的培養，所以通過活動可以體會教學內容所要達到的知識情感。

2、課中：修煉語言魅力，加強師生溝通

我認爲一些優秀教師的教學之所以吸引學生就在於他的語言魅力，教師的語言如果充滿朝氣、熱情、幽默和關愛，可以使課堂充滿吸引力，調動學生學習的積極性和主動性。爲了提高學生的學習效率可以在教學中多鼓勵學生開展課堂討論、同伴協作、小組學習等形式。思想品德教學中可以設計環節讓教師設計問題，引發學生的思考，或者學生設計問題，同學之間共同思考、分析在教學過程中建立親密聯繫。

3、課後：積極反思，加強與家長的聯繫

一個優秀教師的優秀教學設計不能缺少的就是教學反思環節，只有教師在教學實踐後反思自己的不足，才能不斷教學水平。教師可以通過學生的日常聯繫看出學生對於知識的掌握情況，對於學生不易掌握或掌握不好的知識點可以在以後的教學中重點強調。教師要想提高教學水平還要加強與家長的溝通，及時瞭解學生在家情況，幫助父母瞭解學生在校情況，才能真真修煉自己的教學魅力。結合我校特點，我可以通過家校路路通的平臺反饋學生的學習情況，瞭解學生的學習動態，幫助學生提高學習效率。

三、修煉教師的學識，增強自身的文化底蘊

教師是先進文化的傳播者，作爲一名優秀的教師，必須要有深厚的學識魅力。這裏的學識魅力除了指有精神的專業知識外，還必須要有廣博的各方面知識。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“學生能原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵，但不能原諒教師的不學無術。”教師要有紮實的基礎知識、極高深的專業知識、廣博的文化知識和寬厚的教育科學知識，爲此教師要不斷獲取新知識，唯有孜孜以求，才能培養出新一代學生。一個有魅力的教師必須學會讀書和思考。

讀書可以使師德藝雙馨教師唯有讀書才能與時俱進，才能站在課改大潮的最前沿，作爲新教師，我們首先要讀教育教學專業的書，這樣才能具備深刻的教育理論功底；其次要多讀本專業的書；最後要讀知識性的書籍，教學需要淵博的知識，結合思想品德教學的特點我認爲還要多讀報，多看新聞，瞭解時事政治。讓閱讀成爲我成長的階梯。

我相信只要我能夠嚴格按照以上幾個方面做，把學習收穫切切實實運用到自己的教育教學實踐中，我也可以在平凡的崗位上做出不平凡的事，使自己成爲一個極具魅力的教師。

教師讀書隨筆9

【摘 要】法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在於讓人喜歡你所教的東西。”何爲“所教的內容”？筆者的理解即爲教學內容。關於教學內容的重要地位，關於教學內容的重要地位，王榮生教授在認爲：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標誌是教學內容正確並使學生有效地獲取相應的經驗……”並提出了“好課”的9級標準。筆者在磨王教授之玉基礎上，另闢蹊徑，提出了“好課”的7級標準，並結合課例作具體地觀課。

【關鍵詞】教學內容 語文觀課 王榮生 標準

一、引論──磨他山之玉

法國思想家羅梭說過：“教育的藝術在於讓人喜歡你所教的東西。”何爲“所教的內容”？筆者的理解即爲教學內容。關於教學內容的重要地位，王榮生教授在其著作《聽王榮生教授評課》一書中，作了這樣論述：“一堂好的語文課，在我們看來，主要的標誌是教學內容正確並使學生有效地獲取相應的經驗，在這樣的前提下，課堂組織散漫一點，教學中出現一些彎路插曲，都是常態，無傷大雅，語文教學的課堂形態應該走向相對地寬鬆乃至有節制的隨意。過於精巧的、講究一分鐘一分鐘‘流程’的、教師一口美辭假聲抒情的、一舉一腔分明比表演還像表演的語文課，也許應該被看成變了態的語文課。”

據此，王教授在書中提出了一堂語文“好課”的9級標準：（1）教師對所教內容有自覺的意識；（2）所教的是“語文”的內容；（3）教學內容相對集中；（4）教學內容與聽說讀寫的常態一致；（5）教學內容與學術界認識一致；（6）想教的內容與實際在教的內容一致；（7）教的內容與學的內容趨向一致；（8）教學內容與語文課程目標一致；（9）教學內容切合學生的實際需要。

誠然，在精彩紛呈的語文教學領域裏，我們看到了太多形式主義，對於語文的根性似乎缺少一種終極的追問。殊不知，語文本姓語，脫離了“語”，再多的精彩都是花拳繡腿，徒勞無益。但是，細細回味王教授的這9級標準，筆者認爲有三處存在不妥：

其一，第一級和第二級有重複，如果說老師在課堂上“教的是‘語文’的內容”，那麼該教師定“對所教內容有自覺的意識”，故此，筆者認爲第一級可以去除。

其二，第四級和第五級相比，第五級更指向語文的根性。當教師所選用的語文教學內容與學術界的認識相一致時，這教學內容就不再是變態。誰能說遵循了學術界對各種文體的普遍認識，還會是變態呢？如果這樣說，那學術界的認識就不正常，或者說教師對學術界的認識沒有搞清。故此，本人認爲第四級可以不要。

其三，第七級更指向於教學方法，而非教學內容。爲什麼這麼說呢？因爲教師在教學中教學內容的選用是切合學生的實際需要，但課後學生到底學到多少，這就要看教師方法是否得當，而第七級的介入似乎有另類之感。

此外，教師作爲課堂教學的一個獨立體，有着獨有的教學個性，這也是決定一節課教學內容是否得以有效實施的主要標準之一。故而，筆者認爲由教學內容觀語文課是否有效，應具備七級標準（王教授提出的九級標準中的六級標準+教學內容與教師個性相融合）。

二、立論──闢個人蹊徑

標準的意義在於衡量，七級標準的意義同樣在于衡量一節語文課的優劣。那麼，該如何運用七級標準來衡量一節語文課？然在王教授的書中“寤寐求之”，終是“求之不得”。“思其始而成其終。”爲此，筆者憑藉點滴思考，自闢蹊徑，結合身邊的課例談一談個人的一些拙見，以拋磚引玉。

1.所教的是“語文”的內容

對於語文的定義，葉聖陶先生作出這樣解釋：“語文就是語言……語就是口頭語言，文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說，就叫語文。”[3]基於這一共識，洪鎮濤先生亦強調指出：“語文教學的任務應該是組織和指導學生學習語言。”前輩們的言論不僅爲語文正了“名”，即教語文的內容；同時也爲當前的語文教學指明瞭方向，即語文教學的本體是指向語言，語文課要使學生獲得語言。

以一位老師執教的《楊氏之子》爲例。課中，該老師將教學內容分爲六個板塊。第一板塊充當翻譯，猜文言詞彙，即請學生根據老師說的白話文，猜文言詞彙。第二板塊模仿古語，自我介紹，即請學生模仿“楊氏之子”的格式，自我介紹。第三板塊理解字詞，讀通古文，即通過多次嘗試（參考註釋自由讀──指名讀──引導理解疑難字詞意思，標斷句符號──範讀引領──指名讀──齊讀），指導學生讀通順古文。第四板塊整理理解，敘說故事，即請學生用白話語言說一說故事，再次加深疑難詞語的意思。第五板深入文本，品味語言，引導學生抓重點詞句細細品味，以體會楊家小孩的聰慧之處，並隨機指導學生角色朗讀、表演朗讀。第六板塊補寫劇本，內化語言，即請學生選取一個版本，給不完整的文言版或白話版的《楊氏之子》劇本補充臺詞，並和同桌對演。

縱觀以上六大板塊的教學內容，不難發現，這位老師從讓學生猜文言詞彙以初識古文語言，模仿古語自我介紹以近距離觸摸古文語言，理解字詞讀通古文引領學生與古文對話，整理理解敘說故事以理清文脈，深入文本品味語言感悟古文語言之妙，到最後的.補寫劇本內化語言引領學生學以致用，至始至終都在組織和指導學生學習語言。由此，筆者認爲該教師所教的是“語文”的內容。

2.教學內容相對集中

古語有云：“大道至簡。”意指大道理是極其簡單的，簡單到一兩句話就能說明白。教學內容的選取亦是如此，在“亂花漸欲迷人眼”的語文天地裏，我們所要做的便是擦亮自己的眼睛，穿越迷霧森林，直達語文的根，摘取關乎學生終身受用的“核心知識”，“簡簡單單教語文”。

仍以上一位老師執教的《楊氏之子》爲例。課堂中六大板塊的教學內容設計（充當翻譯，猜文言詞彙──模仿古語，自我介紹──理解字詞，讀通古文──整理理解，敘說故事──深入文本，品味語言──補寫劇本，內化語言）足見該老師的匠心獨運，六個板塊循序漸進，最終指向一個教學內容，即指導學生學習和運用古文語言。但遺憾的是，這位老師似乎忽略了學生的實際受用力，這是學生第一次在教材中接觸古文，老師如此大密度的訓練，對於大部分的學生來說恐怕都難以受用。皮亞傑認爲兒童建構知識的過程一般爲四個階段：拿過來、裝進去、存起來、提出來。由此，筆者想，受心理年齡的限制，當學生的頭腦在短時間內裝進大量新知後，保存中就會出現顧此失彼，以至到提取時大多是殘缺不全的知識。若長期以往，學生建構知識的能力也會因此而被削弱。

3.教學內容與學術界認識一致

在人教版國小語文教材中，課文佔了近乎80%的份量，爲了對這些不同體裁、不同文體的文章加以區分，學術界對它們的特點進行詳細地區別，並形成了約定俗成的認識。這就需要我們通過自己所學的學術界已有定論的語文知識不斷地進行專業教學，而非每一篇文章都按同一個套路或有悖學術界認識來進行教學。

再以《楊氏之子》爲例。課堂中，老師從猜文言詞彙、釋讀課題、讀通文本、品味語言到內化語言，遵循閱讀教學的基本之路。但在“內化語言”這兩個環節，筆者認爲該教師對教學內容的處理與學術界的認識有失偏頗。爲了給學生創作以示範引路，老師創作了劇本前兩句臺詞，其中古文版劇本的臺詞是這樣的：

小楊（爲孔設果、沏茶）：“此是桃子、琵琶、楊梅，皆新鮮而甜蜜。夫子請慢用。”

孔君平（起身，指楊梅以示兒，微笑）：多謝賢侄。哦，楊梅，此是君家果。

我們且不說小楊對孔君平這位有學識的長輩會不會像招待三歲小孩一樣，告訴他這是桃子、琵琶、楊梅，僅就這創作的古文版劇本，怎麼看着都像是五四時期半古半白的白話文，而非1500多年的南北朝時期的經典文言文，總感覺與原文顯得格格不入。就此而言，這一教學內容和文言文的學術認識未能形成一致。筆者認爲，如果我們老師難以給學生規範的文本，那不如不給，以免誤導學生對文言文的認識。

教師讀書隨筆10

拜讀了韓興娥老師的《讓孩子踏上閱讀快車道》，通俗易懂，淺入淺出，無高深的理論，只有樸實的做法，樸實的話語。令我印象最深的、對我有如此幫助的有以下幾處：

一、 語文教學至簡爲上

1、韓老師的課堂備課簡單，形式簡單。一個簡單的課件，慣用的聽錄音、朗讀、認讀屏幕上的詞語、簡單理解課文（不強求學生的“深刻理解”，學習陶淵明的“好讀書，不求甚解”是千古不變的真理）等形式。韓老師的絕招：學新東西誰不喜歡？第一遍聽錄音的教室裏一片寂靜，第二遍、第三遍時要求孩子們模仿着小聲念，老師悠閒得很，有精力去注意他們，那些不張嘴、不看書的小傢伙一偷懶就會被老師發現。

2、課外讀物的教學，韓老師提的問題具備兩個特點：一是簡單，絕大部分學生能答出來，差點的學生想一想也能答出來；二是總領全文，提領而頓，百毛皆順。韓老師的備課一氣呵成：讀幾遍課文，把生字詞輸到電腦上，印發給學生，再揣摩一下重難點。韓老師追求的就是簡單，追求的就是自在。

二、語文教學“讀”纔是硬道理

低年級閱讀教學的主要做法是淡化理解，強化朗讀。

朗讀可以通過語調的輕重緩急、抑揚頓挫，淋漓盡致地表達感情，補充文字上的不足，古人就有三分文七分讀的說法。學生聽了這種生動又感情的朗讀，可以加深對讀物內容的理解，產生朗讀的願望。有了朗讀的興趣，在朗讀的過程中學生就能逐漸掌握規律，並把書面上的文字變成頭腦中的形象，連成一幅幅活動的畫面，這些畫面可以喚起學生的.想象，加深學生對讀物的理解，自然提高了閱讀的能力。

三、“學以致用”“歸類誦讀”是學習語言的妙招

學以致用是對所學知識最好的複習，韓老師在讓學生背誦《增廣賢文》的同時，倡導學生與學生、老師與學生、學生與家長都要現學現賣，每有所學，力求馬上運用，就像我們小時候用詞造句那樣。韓老師儘量不讓學生過了夜，讓所學知識沉沒在記憶深處，時間長了便了無痕跡。

四、讓課堂靜下來

1、剛入學初學拼音時規定：老師手指黑板時學生念，老師手放下時學生停止出聲；老師手持卡片時學生念，老師把卡片從胸前放低或藏身後時學生停止出聲；老師伸出一個指頭，示意學生只念一遍；老師兩隻手做暫停的姿勢，學生要立即安靜下來。

2、佈置寫字母的時間要在下課前10分鐘，一旦讓學生動筆，老師再講或讓學生再讀學生們的心裏就有了牽掛的事，他寫不完是不會擡頭的，而等全班每一個學生都寫完，需要很長時間，課堂紀律就沒法控制了。不要頻繁地更換教學內容，看書、看黑板、看屏幕的時間不要太短，學生從一個環節轉到另一個環節，需要花一定的時間組織教學。

教師讀書隨筆11

暑假閱讀了《教學勇氣——漫步教師心靈》一書，給我最大的感受就是作爲教師，爲自己，爲工作的對象，我們教師要認清自己，善於走進自己的心靈。只有這樣，才能體現自己的職業價值，使自己健康地工作、生活。

作爲一名科學教師，如何鼓起教學的勇氣？我想，不單是體現在平時的上課，同時也體現在平時的點點滴滴。更多的體現在自己主動地付出。如自發地、自覺自願地開發自制實驗教具

一個成功的自制實驗教具，對激發學生興趣、改進教法學法、滿足實際教學需要、培養學生創新與實踐能力等方面都將起到積極的推動作用。在設計製作教具的過程中爲了更有效體現教具的實用性與直觀性，更廣泛地運用身邊材料體現其經濟性與普及性，更全面地考慮它的科學性與安全性，必須做到“四個一”：

（一）有一顆善於探索的心

有的青年教師一提到自制實驗教具就談虎色變，總是想當然地認爲設計製作教具是一件紛繁複雜的事情，不願或不敢去嘗試。其實國小科學課的自制實驗教具並不需要高深的專業理論知識，也不追求結構的複雜。我們需要的是有一顆善於探索的心與一份敢於嘗試的勇氣；我們追求的是將教學中的經驗與感悟轉化爲新穎獨特的創意並付諸於行動。在日常教學中，抱着積極勤奮的工作精神、科學嚴謹的治學態度，不斷探索，不斷錘鍊。

（二）有一雙善於捕捉的眼睛

我們需要有一隻善於捕捉問題的“左眼”。自制實驗教具要貼合教材與教學實際需要，這就要求我們在認真學習課程標準，深入鑽研教材的同時，還要了解與掌握學生的年齡特徵，分析學生掌握知識的實際程度。在平時的實驗教學中留心觀察學生，善於尋找問題，發現問題，多分析，多反思。這些都是教師自制實驗教具的靈感源泉。例如：在研究不同材料熱傳遞的過程比較中，我們在發現比較的困難時，是否可以想到改變教具達到效果。常帶着這樣的“左眼”，你一定會有思考與收穫。

我們還需要有一隻善於捕捉生活的“右眼”。國小科學老師要學會做一個“拾荒者”。時刻留意生活中的廢舊材料，及時收集整理，物盡其用，將旁人眼中的“垃圾”爲我所用。在製作教具時，儘量做到能不買的材料就不買，能少買的材料就少買。同時也號召學生留心觀察生活中的廢舊物品，發動學生也參與其中，創設與諧融洽的師生氛圍。如果你常帶着這樣的“右眼”去觀察周圍，那你的`“左眼”將更加明亮，就會成爲一對“慧眼”——你的創造將無限廣闊。

（三）有一對善於傾聽的耳朵

自制實驗教具不是教師孤芳自賞的個人行爲，我們需要有一隻認真傾聽學生意見的“左耳”。自制實驗教具的目的是爲學生服務，學生就是自制實驗教具最好的評委，教師要積極鼓勵與支持學生參與設計製作教具的活動，讓自制教具活動成爲師生互動的科技活動，認真傾聽學生的意見，根據學生的切實需要來不斷完善自制實驗教具，使其更貼近學生生活，成爲學生喜聞樂見的學習“玩具”。

我們還需要一隻善於傾聽同行意見的“右耳”。俗話說他山之石可以攻玉，教師要虛心接受他人提出的寶貴意見，多瞭解與蒐集自制教具方面的最新資訊與技術，認真借鑑別人製作自制教具時成功的思路與方法，吸取他人的成功經驗。

（四）有一雙善於製作的巧手

在自制實驗教具的具體制作中教師要根據不同的材料，既要學會使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，還要了解不同材料性能與特點。這就需要我們不斷提高自己的動手能力與知識面，擁有一雙化腐朽爲神奇的巧手。這是對教師的一種能力鍛鍊，需要在日常的活動中，不斷錘鍊與提高，最後就會達到熟能生巧的程度。

教師讀書隨筆12

《愛的教育》——這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎並不是其文學價值有多高，而在於那平凡而細膩的筆觸中體現出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉國之戀……這部處處洋溢着愛的小說所蘊涵散發出的那種深厚,濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最爲真誠的教育，而教育使愛在昇華。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經經歷過的那些類似的情感，可我們對此的態度行爲可能不同。它讓我感動的同時也引發了我對於愛的一些思索。

首先《愛的教育》的書名使我思考，在這紛紜的世界裏，愛究竟是什麼? 愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實他的意義已經融入生命.就如父母的愛，恩里科有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛着一把小鎖.最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到.愛之所以偉大，是因爲它不僅僅對個人而言，更是以整個民族爲榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。

他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有着一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情。而面對我們的教育，愛應該是教育力量的源泉，是教育成功的'基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣.沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”

愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕鬆，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來.於是,就想繼續走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續多久.這時候，這種情懷已昇華爲一種愛，一種對於生活的愛。《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什麼"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多。

教師讀書隨筆13

作爲教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復一日，習以爲常。於是有人感嘆：做了教師，就註定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……

其實，閱讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作爲一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。

人類幾千年的歷史，創造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閱讀經典，學習不同時代教育家的人生理想與人格力量，會讓我們變得善於思考，遠離浮躁，更加有教育的.智慧。

閱讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在於教，更在於學，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字裏行間流露、揮灑着作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學問。

閱讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動於“捧着一顆心來，不帶半根草去”，激勵着我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神聖的土地上。沒有權力金錢，有的只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的迴應和禮讚。

閱讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恆的愛的情感，將我深深地包圍，滌盪着我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最爲真誠的教育。教育又能使愛不斷地昇華，它也教給我怎樣去創造一個充滿愛的世界……

閱讀這些經典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉澱下來，沉澱到我的內心深處，越來越深刻，也越來越清晰。

“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。”教師在一生中要不斷提高自我，需要讀書好學。讀書，應該成爲我們生活的一部分。

參考文獻：

［1］陶行知。陶行知教育文獻。四川教育出版社，20xx—05。

［2］錢理羣。語文教育門外讀。廣西師範大學出版社，20xx—07。

（作者單位山東省煙臺龍泉中心國小）

教師讀書隨筆14

國小數學教師教學隨數學作爲開發人腦資源，培養創造力的主力學科，對課堂氛圍，學生集中精力，進入角色的速度要求尤其高，數學課的導入能以最少的話語，最少的時間，使學生進入數學王國，並且能承上啓下，溫故知新，激起學習慾望，又能聯繫以前知識，爲進入學習高潮作準備。因此在教學過程中教師應注重培養好學生的非智力因素。以下是我的兩點總結：

一、用懸念導入，激發學習興趣

數學教學要緊密聯繫學生的生活實際，從學生的生活經驗和已有知識出發，創設各種有效情境，爲學生提供學習數學活動的機會，激發學生對數學學習的興趣以及學好數學的願望。尤其是對於國小生來說，直觀的、具體的、形象的方式更能吸引他們，因此我們在課堂教學中要自始至終創設各種方式的情境，以此來吸引學生的學習興趣，使他們更好地參與到數學學習中來。

例如：在講授一節新知時，我這樣設計新課導入，在教學“能被3整除的數的特徵”時，老師先寫出一個數“321”，問學生這個數能不能被“3”整除，經過計算後，學生回答：“能！”接着老師讓每個學生自己準備一個多位數，先自己計算一下能不能被3整除，然後來考考老師，每個同學報一個數，看老師不用計算，能不能迅速判斷出哪些數能被3整除，哪些數不能被3整除。這時，教室裏氣氛十分活躍，大家似乎都想來考倒老師。但老師對學生所報的多位數都能快速準確地判斷能否被3整除，學生們感到十分驚訝。接着，老師進一步質疑：“你們自己不用計算，能準確地一眼就看出一個數能否被3整除嗎？”學生們一個個搖搖頭，都被難住了。此時，掌握新知便成了學生們最大的願望。

二、培養師生情感，使其親師信道

古人云：“親其師，信其道”。要使學生親師信道，必須改變過去“一言堂”的課堂環境，充分發揮學生潛能，使學生不再受束縛，使教學向民主化、人性化方面發展，允許學生有想法，鼓勵學生說出自己的想法。在課堂上，要把問題交還給學生，激勵學生在互動中解決問題。教學中遇到能讓學生自己說出自己歸納的知識內容，教師絕對不說；能讓學生做的教師絕對不包辦；能讓學生自己發現找出答案的教師絕不再作指導。只有在不規範不準確的地方教師纔可以作補充說明，絕不允許教師將自己的結論強加給學生。這樣師生間的距離近了，感情增加了。而積極的情感能提高學生的心理和生理的活動能量，從而提高思維和學習潛能。學生聽課也伴隨一定的情感，真正做到親其師，信其道。

當然，新課的講授方式還有很多，但最終目的都要圍繞一個目標，那就是爲學生學習新知創造一個愉悅、和諧的教學氛圍，激發學生學習的興趣，喚起學生學習的自覺性和創造性，讓學生願學、善學、樂學。

（一）數學教學生活化

數學來源於生活，又應用於生活，它是人類在生活實踐中不斷探索總結的經驗、揭示的規律，是人類幾千年來智慧的結晶。我們教學生學數學，就是教他們發現數學來源於生活，並存在於我們的生活中，使學生能夠在生活中更好的使用數學，把數學同生活融爲一體，緊密地聯繫起來，運用數學知識，解決生活中的問題。《新課標》中也指出：數學教學是數學活動教學，教師要緊密聯繫生活實際，從學生的經驗和已有的知識出發，創設生動教學情境，激發學生的學習興趣，使學生在實際生活中體會到數學的用途，並運用所學的知識，解決實際問題。因此，教師應該把學生的生活實際與數學學習結合起來，讓學生熟知、親近、實在的生活數學走進學生視野，進入數學課堂，使數學教材變的具體、生動、直觀，使學生能切實領悟，發現“數學”這一基礎性學科在日常學習、生活中的重要作用，學會用數學的眼光觀察周圍的客觀世界，增強數學實用意識。那麼，現行的數學教材與生活的緊密聯繫體現在何處？在教學過程中，如何讓學生感受它們之間聯繫？教師應該怎樣處理教材，才能體現數學教學新理念，怎樣組織教學才能提高課堂教學效率，培養學生學習數學的興趣，有效地促進學生的全面發展呢？現將觀點闡述如下：

首先，數學與生活實際的聯繫具體體現在那些方面？

新的數學教材與以往的教材有很大的區別，它不再以單一的學科知識爲主，而是着眼於學生的終身可持續發展爲藍本，取學生的生活實際作爲素材，着眼於小問題，昇華出科學性的知識和技能，把學生生活中的鮮活題材引入到大課堂，使得學生融入其中，其樂無窮。如國小低年級課改課程中，開篇以符合孩子心理的智慧老人、機靈狗、淘氣、笑笑等作爲主人公，貫穿於整冊教材，學生和活靈活現的主人公一起，暢遊數學這個充滿智慧的王國，寓教於樂。教材中包括如《人民幣》、《觀察物體》、《統計與猜測》、《時分秒》等直接聯繫生活實際的課題，使得學生能夠寓學於用，活學活用，樂學樂用，直觀而又真切的感受到生活中的數學和學習數學的樂趣和用處。課堂練習的設計，摒棄了枯燥的寫寫、算算，而是以比一比、賽一賽等遊戲形式呈現，學生在情境中充滿激情的完成知識練習和個性形成，高質、高效的達到教學目標和要求，體味到學習數學的樂趣。

其次，如何處理教材和課堂教學，讓學生感受所學的數學知識和方法是有用的？感受到數學來源於生活又應用於生活？

一、創設教學情景，使“數學教學生活化”。以此激發學生的學習興趣，調動學生積極性。主要包括：

1。新課導入生活化，激發學習興趣

枯燥而又幹涸的語言環境，會禁錮學生的思維和創造力，使得學習變成生硬的知識灌輸過程。然而，學生是學習的主體，所以培養學生的學習興趣就顯得尤爲重要。因此，教師要善於發現生活中的數學問題，在教學中，要從孩子的心理特點出發，設計孩子感興趣的生活素材以豐富多采的形式展現給學生。以講故事，做遊戲，表演等趣味性的形式導入，以激發學生的求知慾，讓學生體會到學習數學的樂趣。如：在教學《可愛的企鵝》一課時，可以以談話導入：“同學們，你們看過動畫片《海爾兄弟》嗎？海爾兄弟經常和爺爺一起到世界各地去探險，春暖花開的這一天，海爾兄弟和爺爺又登上熱氣球出發了，不一會兒，熱氣球飄到了南極，在這裏他們看到了許多可愛的小企鵝（出示圖片：可愛的企鵝）。這是，海爾兄弟又發現了新的數學問題，同學們，你們發現了嗎？小組互相說說，看哪一個小組發現的問題多。”這樣，孩子們的情緒很快就被調動起來，投入到快樂的學習情境中去。

2。運用多媒體創設情境

多媒體教學具有直觀、形象、具體、生活化的特點，運用多媒體創設情境，可以使抽象的概念具體化、直觀化，使難以理解的問題簡單化。如在教學觀察物體時，利用多媒體課件可以直觀的像學生展示不同方位下的立體圖形，學生通過看、想，交流，更加具體直觀的瞭解物體的方位特性。

3。教學例題簡單易懂創設生活情境

以往的教師在把握教材是，大都是有什麼教什麼，不能夠靈活的使用教材。而今的數學教學要求把學生的生活經驗帶到課堂，要求在簡單的知識框架和結構上創造性的使用教材，讓課堂變得有血有肉。如在一節三年級的《鐘錶的認識》中，教師利用多媒體課件把加菲貓這個孩子們熟知而又非常喜愛的卡通形象帶到課堂上來，生動而又形象地給學生展示了加菲貓一天中的作息時間，讓孩子們主動說出主人公每個活動的準確時間，藉此聯繫自己的生活實際，對時間的知識有了深刻的瞭解。學生在整個學習過程中反應是積極的、熱烈的，充滿興趣的，這就使得學生把生活和知識融會貫通，對生活和學習產生了熱情和濃厚的興趣。

4。模擬生活創設情境

既然數學來源於生活有應用於生活，因此，如果在課堂上將學生的生活經驗帶到課堂上來，那麼，就真正實現了生活和學習的統一。例如，在進行《人民幣》的教學中，可以爲學生創設購物情境，讓學生用人民幣進行購物實踐活動，在此過程中，孩子們不僅可以真實的感受到實踐的細節，合作的樂趣，而且還能夠學習到購物時要守秩序，講文明，用過錢後洗乾淨手，買自己需要的東西，養成勤儉節約的好習慣等生活經驗，切實地在課堂上學會生活。

5。動手操作創設情境

好動是人的天性，孩子更是如此。在課堂上，可以通過讓學生親身體驗、實踐操作、合作與交流，各種感官積極參與，培養學生初步的觀察、操作與表達能力，培養學生的探索精神和與人合作的意識。如在教學《有幾枝鉛筆》時，讓學生自己動手把鉛筆擺一擺，和同伴一起列算式，實踐與合作能力都得到了最大程度的一擺，和同伴一起列算式，實踐與合作能力都得到了最大程度的發揮。

6。運用實物（掛圖）創設情境

直觀具體的圖和物是學生最爲感興趣和最能調到學生積極性的，生動的圖畫和具體的形象可以很讓學生快樂的陶醉在其中，不知不覺地把知識牢牢掌握。如在教學《找規律》時，可以準備小熊、兔子、猴子、青蛙等生動多彩的形象圖片來吸引孩子主動發現其中的規律。“動物園裏舉行運動會，小動物們可高興了，你瞧，他們排着整齊的隊伍走出來了。”教師分步出示圖片，讓學生觀察並試着自己貼出圖片，說出理由。

創設情境應注意從學生已有的生活經驗合知識背景出發，讓學生感覺到所面臨的情境是熟悉的.，常見的，同時優勢新奇的，富有趣味和挑戰性的。使學生在輕鬆和諧的氛圍中，積極主動地參與學習，產生強烈的探索慾望，真正做學習和生活的主人。在數學過程中，教師應該充分利用學生的認知規律，已有的生活經驗和數學的實際，轉化“以教材爲本”的舊觀念，靈活處理教材，根據實際需要對原材料進行優化組合。只有這樣才能激發學生學習的興趣與動機，加深學生對“身邊處處有數學”的體會。

二、研究生活中的數學，使數學課堂教學生活化

數學教學不單單是爲了把書本上的知識教給學生，而是要讓學生髮現知識及規律產生的過程，長一雙充滿智慧、善於捕捉問題，發現問題和研究問題的眼睛。所以，引導學生髮現生活中的數學問題，採擷生活數學實例，提煉生活中的實踐素材，爲課堂教學服務。

1。指導學生髮現生活中處處有數學

讓學生觀察生活中的數學，既可以幫其積累數學知識，更是培養學生徐錫數學的最佳途徑。低年級的學生數一數路上的交通燈、家裏的凳子、家用電器的數量，比一比身高、體重，認一認周圍的平面圖形和立體圖形。知道中高年級學生觀察數學美，如形體美、結構美等。感受生活中數學無處不在，養成主動發現數學問題、學習數學知識、解決數學問題的好習慣。

2。挖掘生活素材豐富教學知識

在教學過程中，課本上所展示的知識相對來說是非常單一、靜態的，那麼，如果把學生的生活經歷拿來作爲素材，就可以豐富課堂氣氛，使課本知識和生活經歷更好的結合起來，讓學生整體、客觀的感知數學，在生活中靈活的用數學，達到相輔相成的作用。如在教學小數的意義時，可以讓學生自己去留意或收集平時的學習用品或生活用品的價格資料，如一枝鉛筆、一塊橡皮的價錢，或者一條毛巾、一斤蔥的價錢是多少，在課堂上把這些資料展示出來作爲題目資源，學生自然會覺得非常親切、真實，培養其熱愛生活的精神，也能在課堂這個小小的空間裏感受生活中的數學給自己帶來的樂趣。

3客觀展現生活中的數學原形

在進行教學時，讓學生從自身的生活經驗出發，蒐集資料，瞭解生活，提煉生活。例如在教學《出租車上的數學問題》時，教師沒有自己把資料展示給學生，而是讓學生在課前自己蒐集搭乘出租車的有關資料，如出租成的起步價，每公里幾家及等待時間與價格之間的問題，熟悉瞭解這些問題後，學生在課堂上大膽的發表自己的見解，使得課堂成爲師生、生生之間生動交流的平臺，種種生成性的問題在交流與研討中產生。學生藉此走進了生活，又瞭解到了生活中的數學，真誠成爲了生活和學習的主人。見解，使得課堂成爲生動交流的平臺，產生很多生成性的問題。學生藉此瞭解了生活中的數學，真正成爲了生活和學習的主人。

三、數學練習生活化，做到學以致用

設計生活化的問題，讓數學從生活中走來，再將數學知識迴歸生活，既能讓學生感受生活化的數學，用數學眼光看待周圍的生活，體會到數學就在身邊，感受到數學的趣味和作用，體驗到數學的魅力，增強學生生活中的數學意識，又有利於發掘每個學生自主學習的潛能，這對提高學生學習數學的積極性可以起到事半功倍的作用。《數學課程標準》中也指出：“學生能夠認識到數學存在於現實生活中，並被廣泛應用於現實世界，才能切實體會到數學的應用價值。”學習數學知識，是爲了便於更好地去服務生活。應用與生活，學習致用。因此，在課堂教學結束後，可以設計符合學生口味的實際行的練習，培養學生運用的所學知識解決實際問題的能力。與實踐活動、生活問題相結合。

1。具有生活化、應用性的練習

《數學課程標準》中明確提出：“教學中，教學應該努力發掘出有價值的實習作業，讓學生在現實中尋求解決方案。因此可以設計具有可操作性、趣味性和開放性的練習，讓學生喜歡主動地完成。如低年級學生年齡小，形象思維佔優勢，喜歡生動形象地事物。因此，可以使用過關遊戲、兒童樂園和數學王國等形式，激發學生的熱情和興趣，高年級學生可以進行實際生活中數學問題的探索研究，找到最佳解決方案，改變學習和練習是學生負擔的狀況。

2。數學練習的合作性和實踐性，使學生自主完成

現行的數學教材使得教師不斷思考，注重培養學生的自主性與合作性。爲了發揮學生的主觀能動性，培養學生的合作精神與實踐能力，爲形成良好的生活學習個性和品質，可以定期讓學生以班或組等爲單位，製作內容豐富多彩又充滿生活樂趣的《數學手抄報》或《數學牆報》，學生自主收集生活或通過圖書、網絡等發現的數學問題或數學常識，通過交流、研討，製作出趣味性、綜合性、啓發性的報紙，學生易於養成主動發現數學問題、自主交流合作解決問題的習慣。

3。學科生活結合綜合發展

學生可以在已有基礎上，把生活中發現的已解決或尚未解決的數學問題，道聽途說的或充滿趣味的數學問題，通過《數學日記》的形式記錄下來，不限制內容和形式，根據自己的興趣，自主獲取數學知識，使得數學練習更具有時代性、自主性和個性。學生對發現和探索生活中數學問題的能力更加深入。

4。評價生活化充分發揮評價的激勵功能

以往的數學評價往往只是單一的等級評價，只是起到了調查反饋學生的學習情況，以調整教學策略和教學方法，枯燥而又起不到對主體的激勵作用。而生活化的數學評價，恰恰彌補了這些。在對學生知識的掌握情況作以評價之餘，從學生的解題思路、能力、習慣、情感、品質等多方面進行綜合性評價，表揚優點，提出不足，指出方向，使學生在真實而又生活化的情境中認識自我，肯定自我，樹立學習的信息，大大提高了學習數學的積極性。如對認真踏實、書寫工整地的學生評價：你的作業書寫的真漂亮，批改起來可真是一種美的享受啊！繼續努力吧，相信你一定會更加優秀！對聰明而又馬虎的學生：你的想法可真不錯，但是卻出了問題，好好查一查，看看問題出在哪裏？希望你告別粗心，和細心交朋友，老師相信，你一定會成功的！等等諸如此類的語言，會讓學生更愛學數學，更會學數學。

總之，在新課程理念下，我們的數學教學，需要靠教師積極的爲學生創造條件，在教學中爲學生儘可能的創設生動有趣、貼近生活、富有生活氣息的生活問題情景和練習，把生活實例融入數學，數學問題迴歸生活，做生活中的有心人，認真發現生活中的數學問題，切實體驗到“生活離不開數學”，“人人身邊有數學”，用數學可以解決生活中的實際問題，通過貼近生活的評價方式激勵學生學數學，從而對數學產生親切感，和濃厚的學習興趣，增強學生對數學知識的應用意識，培養學生的自主創新能力和解決問題的能力，讓學生學習有用的數學，學會用數學。

教師讀書隨筆15

無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行爲管理》一書的介紹也或許是因爲我園正在做的一個課題與孩子的行爲有關，於是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。裏德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，爲什麼上帝要把小孩子們造得那麼可愛嗎？……因爲上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這麼多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂並痛苦着”。

“儘管每個人都可以列出一長串中生活變化着的觀點，目標和行爲，但是這其中必定有某些會終生保持的穩定的核心特徵。這些特徵是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的”讀完這段話後，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發展過程中都起着至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養成不良習慣的如一盤散沙的班級培養成一個有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的.話，管好自己呢？作爲老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯後去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行爲並不代表他真正已經懂得了如何做纔是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這麼信服你。

“在開始瞭解兒童某種行爲的原因之前，我們有必要審視自己關於行爲的立場和價值觀”。那作爲一名幼兒老師，我的行爲立場和價值觀是什麼呢？“一切爲了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎麼做纔是爲孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦後了，整天拿着工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞着自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。

因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想着每天怎麼去管理孩子，怎樣作爲一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己，我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自願的在自我願望和規範要求之間折中。我現在是一位管理者，管理着一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節自己和別人的需要，不能因爲孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱鉅的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行爲，也要有理由地讚賞他們，正如這句話“增強能力更多着眼於發展自信和積極地自尊，這些個性品質對於兒童積極地行爲養成是有利的”。

我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最後成爲一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，讚賞……但我認爲這些遠遠不夠，班裏的孩子畢竟不是一個，班裏的事情並不是只有幾件，作爲教師的我們應儘可能去關注每一個孩子，並不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們纔會出現。當下，我認爲讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會讚美，小朋友會喜歡，自己也要誇獎自己，也要大聲對自己說：“真棒！加油！”