喪子後再生一個一模一樣

喪子後再生一個一模一樣，在我們的生活中，每一個人都是獨一無二，每個人都是一個獨立的個體，不會說再生一個就跟之前的孩子是一模一樣的，一起來看看喪子後再生一個一模一樣

喪子後再生一個一模一樣1

若要給世間的疼痛劃分等級，那白髮人送黑髮人應爲第一級別的痛。

在思念星空裏也有這樣一位母親，她育有一對龍鳳胎，然上天殘忍，在給予她歡喜後又給予她悲痛。一次看起來很平常的發燒奪取了男孩的生命，男孩已經離開三年之久，她的悲痛也持續了三年之久。不敢想象她的每一天都是如何度過的，在充滿孩子足跡的家庭裏，任何一個物品都能輕易勾起她的思念與哀傷。

看着她寫下的文字，也在慶幸我們思念星空讓她有了可以自由疏解的星球，而不是在面對失去親人的`她時只能說上一句節哀。時間與陪伴是最有效的解藥，希望她在家人的陪伴下，能夠慢慢逐漸走出悲傷。也希望她使用思念星空的時，通過訴說對男孩的思念，能夠慢慢解開自己的心結。

思念星空是一個線上紀念平臺，我們希望盡我們最大的能力，讓失去親人的你有地方訴說思念，幫助每一個沉浸在痛苦中的人走出痛苦。

作爲孩子肯定也是會想念媽媽，但是也只是想念。生活充實起來，可能一直在那沉浸在想念中氛圍的情況還是特別少。一閃而過的可能也就是，媽媽我想你了，我很好。

真正的能體會沒有了媽媽會難過或者能夠理解有媽的孩子像個寶，應該也是大一些自己當媽媽時候，會覺得有媽媽確實是多麼幸福的事情。

每個人都會逝去，只是有的人提前離開了。可能與小時候不同的想法是，越大越害怕自己的親人有離開的危險。

大學後見識了離異家庭的孩子的一些事情，後來瞭解了可能單親情況下孩子是容易有問題的，當然也有雙親都在孩子心理不健康，感受不幸福的人…所以，我感覺媽媽在身邊很好，縱然已經逝去了，不在身邊，身邊充滿正常的關愛，對個體就不會有太大影響，照樣是一個很陽光，很向上的善良幸福的人。

喪子後再生一個一模一樣2

佛經上告訴我們，子女跟父母四種緣分。

第一種緣分是報恩的，這個小孩過去生中你對他有恩惠，他這一生到你家裏來，做你的兒子，做你的孫子，是來報恩的。報恩一定孝順，一定非常用功，把你的家興旺起來，這個好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。敗家子怎麼來的？來報怨的，過去世有仇恨，他這一世來，這是來報仇的，就是把你家毀掉，搞得你家破人亡，來報怨的。

所以人不可以跟任何人結怨，爲什麼？他會到你家來，做你的兒孫，做你的後代，來報仇的，你沒有辦法預防他，到你家裏來了。

第三種是還債的，他過去世欠你的錢，現在他來還債。這樣的子孫對父母物質供應的條件會很好，但是沒有孝敬的心，對父母並不恭敬。

會養你，養多少？就看欠多少。他如果欠你很多，對你的物質奉養就很豐厚；如果欠得少，大概就是勉強能過得去。統統有因有果！

還有來討債的，叫討債鬼，是你欠他的。如果欠得少，幾歲、十幾歲他就走了，欠得多的，供養他到大學畢業，剛剛好可以出去做事，這個時候他過世，死了，這是你欠得多的。

佛講不是這四種緣，不會變成一家人。所以父子之間有親有怨，有債務這些關係，你要是明白了，用佛法來轉化他。

以真誠、慈悲、恩愛來對他，把他的`仇恨化解，讓他能夠生起恭敬心，生起孝順心。這是教育可以轉變的。

所以佛教我們方法，把善惡緣統統轉化爲法緣，這個好！這是不善的緣來，我們以善緣來終結，學習聖人的教誨，學習佛菩薩的經論，把所有的關係都改變，改變成最好的關係。

喪子後再生一個一模一樣3

中年喪子，乃人生一大悲事。

傳統四柱八字中，有克子一說。但非字面之意。克子，非父克子，父親把兒子剋死了，不是這樣的。克子，只是一個信號，說明你擲中的兒子難以長壽或成年。

從釋教的因果角度看，中年喪子，兒子是宿世或今生殺生太重的果報，佛經講殺生夭折報。而父親，則可能是隨喜殺生的果報。

因果很龐大，只有諸佛如來才氣徹底明晰無始以來的因因果果。就連證果之阿羅漢也只能知五百世。然怙恃與子女之間只四種緣：報恩報怨，討債還債。報恩令對方快樂悠閒等，報怨相反。討債耗錢財，還債者反之。待四種緣盡即散也。自己應能體會。修行者就是要覺悟人生，識破放下，隨緣消舊業，切莫造新殃。諸惡莫作，衆善推行。緣來坦然遭受，緣去絕不追憶。

中年喪子釋教若何註釋：

從釋教因果理論的角度來說，我們的痛苦，都是我們宿世和今生做的壞事帶來的惡報，我們的幸福，都是我們宿世今生做的善事帶來的善報。

以是，我們欲求祥瑞如意，快樂幸福，就要遵守佛菩薩對我們的教訓：諸惡莫作，衆善推行。 人生遇此大事，應該很痛苦，而我們學習佛法，就能知道痛苦的基本緣故原由。從而不再犯錯。

關於中年喪子的一些註釋就先容到這裏了，這也是超級的傷痛的'。

從佛教因果理論的角度來說，我們的痛苦，都是我們前世和今生做的壞事帶來的惡報，我們的幸福，都是我們前世今生做的善事帶來的善報。所以，我們欲求吉祥如意，快樂幸福，就要遵守佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，衆善奉行。 人生遇此大事，應該很痛苦，而我們學習佛法，就能知道痛苦的根本原因。從而不再犯錯。