玉玉豬龍屬於新石器時代的什麼文化遺存

玉豬龍屬於新石器時代的紅山文化遺產。

玉玉豬龍屬於新石器時代的什麼文化遺存1

根據出土時的長度和當時的重量來看，玉豬龍可能不僅僅是當做配飾來用的，也可能是一種神奇，對祖先的祭拜，古人的圖騰來源於對自然界存在的事物也可能是對自然界事物的模仿。也有的推測說是玉豬龍的原型可能是豬。

紅山文化中的玉豬龍具有一種獨特的美，在紅山文化中出土了一文物，其中一件最爲特殊，整體像蜷縮的龍，但是頭部被設計成豬的形狀，也被稱爲玉豬龍，這就是爲什麼我們經常說自己是龍的傳人，在積石塚周圍出現了一些圓形的祭壇，這些祭壇由石塊堆砌而成，並且被分爲三圈環繞在一起，這也證明了中華幾千年文化連綿不斷一個很重要的依據。

由此我們可以想象在五千多年前的西遼河流域已經掌握了農業種植技術的紅山人開始大力發展農業經濟，人口不斷增加，有了豐富的事物，使一部分人能夠脫離農業生產，走向專業化生產的道路，這樣就促進了手工業的分工，也加快了文化進程的發展。

玉豬龍爲岫巖軟玉，通體呈黃綠色，主要成分是透閃石。玉豬龍在已經出土的紅山文化玉器中算是體量比較大的，玉豬龍的製作也是非常經典的，它的兩個耳朵直立，是翹的。

有一個弧度，耳朵外撇，眼部以下內收，兩個眼睛做的`很立體，是鼓出來的很有神，器型很完整沒有什麼破損。在一些高等的出土的墓葬品器物中，和這種類型非常多，從它的造型來說，這是典型的紅山玉時期的工藝。

孔道痕跡來看，是通過多次不斷往下深入打穿的，紅山文化對鑽側面只要是在對面一打光，他兩個是錯位的，還有就是在玉豬龍的嘴這裏有一個缺口，切口在這條龍上還是很有特色的，切割面平整，屬於片切工。如果是線切割的話，切線呈曲線狀態，像拋物線的狀態，同時波浪起伏比較大，應該形成一個比較平直的面，即使是前面有點變形，所以把後面也打的平整。

切口呈v字形，是從外向裏這樣切割，因爲外面寬裏面窄，也可能是一種文化符號，需要形成一種文化的向心力，所以做的都是規範化的。在紅山文化玉豬龍出土的遺址中，和墓葬一起出土玉豬龍下面壓着一件石鉞，在還有一個玉璧，石鉞還是帶着柄端飾的，證明這個墓葬的主人可能是個首領。

有很多說法最主要的是古人對後輩的一種祝福，文化的傳承。

玉玉豬龍屬於新石器時代的什麼文化遺存2

傳統意義上的紅山文化，是因着距今6500年左右生活在太行山以東燕山以南素面陶集團中的後岡一期文化居民向北擴張，越過燕山進入大淩河、老哈河流域，並將土著趙寶溝文化居民驅趕到了西拉木倫河以北後，二者相互吸收對方元素而形成的'一支以夾砂之字紋筒形罐、泥質盆鉢壺及彩陶共存爲特徵的考古學文化。

從人羣構成角度包含了以西拉木倫河爲界，隔河而居的土著居民和後岡一期文化移民兩個不同的族羣。紅山文化以遼河流域中支流西拉沐淪河、老哈河、大淩河爲中心。分佈面積達20萬平方公里，距今五六千年前左右，延續時間達兩千年之久。

歷史價值

紅山文化是與中原仰韶文化同時期分佈在西遼河流域的發達文明，在發展中同中原仰韶文化相交匯產生的多元文化，是富有生機和創造力的優秀文化，內涵十分豐富，手工業達到了很高的階段，形成了極具特色的陶器裝飾藝術和高度發展的制玉工藝。紅山文化全面反映了中國北方地區新石器時代文化特徵和內涵。其後，在鄰近地區發現有與赤峯紅山遺址相似或相同的文化特徵的諸遺址，統稱爲紅山文化。