親人頭七要做什麼

親人頭七要接受來自親友的祭拜和超度。

親人頭七要做什麼1

頭七要準備供品、紙錢等。

頭七，即從逝者去世當天開始計算，第七天，就被稱爲頭七，依次類推，共有七個七七祭日。回魂夜的時間，是頭七當天的子時至亥時。

死者逝世後，每七天爲一次祭拜的重要日期，負責祭拜者的身分也不同，俗稱作七。共有七個日期，分別是頭七，由孤哀子負責準備祭品；二七，由媳婦負責；三七，由出嫁的女兒負責；四七由侄女負責；五七，由出嫁的`孫女們負責；六七，由出嫁的侄孫女或曾孫女負責；七七（或稱滿七），由孤哀子負責。

　　

時間：每逢作七的凌晨子時開始作七，到中午才拜菜。一般作頭七、三七、五七、七七時供品會較爲隆重。

供品：作七拜菜時先準備一份三牲拜土地公，如豬肉、公雞、魚、酒。拜死者時有五味碗或十二道碗，如米飯、米粉、春乾（象徵有餘）、韭菜（天長地久）、豆乾（做大官）、芹菜（勤勞）、魚丸、肉丸（中狀元、當議員），肉片、菜頭（好彩頭）、豬腸（生男孩）、雞翅前膀（易謀生）等；以及其他果品、紅圓、發粿（象徵子孫團圓興旺）、面頭山（又稱子孫山或女兒山）。

金銀紙：拜土地公，用福金。拜死者，用銀紙。

親人頭七要做什麼2

頭七，要注意爲死者準備一頓飯，這天早點休息，不要在家裏或者外面活動。

頭七，一種中華民族的喪殯習俗。習慣上認爲“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認爲，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世爲人。

從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂“燒七”。一般是“三七”、“五七”比較重要，親朋也要送來些紙、燭。

此中還有一個“回煞”（又名“回殃”）儀式。舊俗以爲人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。

用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口臺階上或插於死者落氣之屋的房檐下，據說陰魂見此就會進屋。用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。

這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完纔可以進家。滿百日和週年時，還要燒紙祭奠。在人死後的`半年或一年時，再給死者做一次道場。

　　

去世第七天應該幹什麼

1：自古中國喪葬習俗有：出殯日起三天原墳的習俗，即：在墓地下葬的需到墓地，上樑、擺供品、上香、踩院子、燒紙等程序。（骨灰盒在殯儀館存放的，只擺供品、上香、燒紙）。

2： 人死之日起，每七天燒一次紙，燒七次，過七殿，共七七、四十九天，此爲燒七（也叫：做七）。目前往往將做七改變爲四次，即：一七（被三天原墳所代替）、三七、五七、七七、（現在只燒單數，燒大七）。按喪事習俗，燒一七、七七、以死者兒子爲主，稱做：有頭，有尾；三七、以死者兒媳爲主；五七、以死者女兒爲主。（燒五盆紙花）。

“頭七”這天要做什麼？

各地風俗是不一樣的，“燒七”就是從死者去世之日算起，每七天爲一個祭日，稱爲“頭七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共計49天。

1、頭七，一種喪殯習俗。習慣上認爲“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認爲，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世爲人。

2、亦有說認爲到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順着這趟“天梯”到天上。

親人頭七要做什麼3

頭七是指人死後的第七天。一般認爲死者的靈魂會在頭七天回家，家人應該在死者靈魂回來之前爲其準備一頓飯，然後避開。最好的辦法就是睡覺，睡不着就躲在被窩裏。

如果死者的靈魂見到家人，會讓他懷念，影響他轉世。另一方面，“燒七”是每七天一個紀念日，稱爲“前七天”“後七天”“第三七天”“第四七天”“第五七天”“第六七天”“最後七天”，共49天。

根據民間傳說，人有三魂七魄。

死後一年歸一魂，七天歸一靈，三年歸一魂，七年歸一魂，所以要經歷‘七個時期’和三週年。七點鐘，殯儀館應該在大門口掛一盞白色的燈籠，表示家人有孝心。

第七，在家立靈牌，燒香點燭，祭酒獻食，剩下六七個去墓地花紙錢。一般七年級、九年級、初五等單身七禮都比較隆重，親朋好友都來了，孝子該哭了。二、四、六等雙七，親戚朋友不來。孝子只燒紙不哭，叫‘空七’。

尤其是‘七七’和‘末節’最重要。在這兩個“七”日，親戚朋友會燒紙祭奠墳墓，孝子會哭。“最後七個”也叫“做七個”。喪親的家庭大多要念經、舉行儀式，親戚朋友也要送陪葬幣、香、紙、大蜡、金銀桶等祭奠儀式。

　　

頭七、中華民族的一種喪葬習俗。傳統上，“前七”是指人死後的'第七天。

一般認爲死者的靈魂會在“前七天”回家，家人在死者靈魂回來之前要爲其準備一頓飯，然後一定要避開。最好的辦法就是睡覺，睡不着的話也要躲在被窩裏。如果死者的靈魂見到家人，會讓他懷念，影響他轉世。也有人說，前七天回家，家裏要燒一個梯子狀的東西，讓靈魂跟着這個梯子飛向天空。

　　

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從死者去世之日起，殯儀館每七天會舉行一次燒紙祭奠儀式，共七次，也就是俗稱的“燒七”。一般“三七”和“五七”比較重要，親戚朋友也要送一些紙和蠟燭。

還有一個“回沙”的儀式(也叫“齊輝”)。舊習俗認爲人死後精神仍然存在。7749天之前，死者的魂靈要回家一次，具體時間由道士計算。屆時，殯儀館會設置香火、酒食，並在地上鋪一層木炭灰或草木灰，以檢驗死者的腳印。用竹竿，每腳貼一張錢，站在門階上或者插在死人死的房子屋檐下。

據說鬼看到房子就會進屋。瓦罐裏的煮雞蛋被放在房子的角落裏，用來賄賂惡鬼(俗稱雞爪神)，讓死者的鬼魂在家裏呆一會兒。這時，一個家庭，無論老少，都離我們很遠。過了規定時間，進屋前往屋裏扔一串鞭炮。在一百週年和週年紀念日，我們將燒紙以表達敬意。死後半年或一年後，再爲死者做一次道場。