王羲之練字墨池的故事

王羲之練字墨池的故事，王羲之是東晉時期著名書法家，有“書聖”之稱，其書法隸、草、楷、行各體兼具，對於書法王羲之潛心研究，集大家之成，冶於一爐，還擺脫了漢魏筆風，自成一家，流傳深遠，下面看看王羲之練字墨池的故事。

王羲之練字墨池的故事1

王羲之爲什麼不顧環保，把家裏的池水都弄黑了呢？到底是誰教他這麼做？這其中的關鍵人物便是他的啓蒙老師衛夫人。

一、衛夫人是誰？

衛夫人，本名衛鑠（shuò），河東安邑（今山西夏縣）人，晉代著名女書法家，師承楷書大王鍾繇。

衛夫人是怎樣帶壞王羲之的呢？

首先，衛夫人有條件帶壞王羲之。

據田蘊章老師考證，衛夫人是小王的姨母，田老師的重要物證是王羲之的書法作品《姨母帖》，帖中提到的姨母，很有可能就是衛夫人。

近水樓臺先得月，作爲王羲之的身邊人，衛夫人要帶壞小王是很方便。

其次，榜樣的力量是無窮的。衛夫人練毛筆字非常認真，有時一寫就是幾個小時。

練完字，她當然想要解解乏，解乏的方法就是，到蘇莊村東頭的泊池洗筆硯。十畝大的泊池都被她染黑了，後人乾脆把這池改名叫“衛夫人洗墨池＂。

再次，衛夫人不但自己“以身作則”，還用講故事的方式給王羲之“洗腦”。

她跟小王說，東漢的`書法家張芝爲了練好字，洗筆硯的水竟把池塘都染黑了。

言下之意，欲練好字，必先黑池，這就在王羲之小小的心靈上種下了不環保的種子。

你說，姨母這麼教育，小王能不被帶壞嗎？果不出其然，衛夫人的教育卓有成效——王羲之青出於藍，長大後每搬至一處，都會把門前的水池弄得墨墨黑。

二、苦練技藝

衛夫人把墨汁當寶，甚至會吃墨汁。

衛夫人一心兩用，邊看書邊吃東西。

王羲之上衛夫人那兒，看她飯吃得怎麼樣了，但見菜原封不動，硯中的墨卻光啦。仲麼回事？

原來衛夫人用饃沾墨，剛進行完一場＂光硯行動＂。

衛夫人的勤奮終於修成正果，唐人評價她的書法“如插花舞女，低昂芙蓉；又如美女登臺，仙娥弄影；又若紅蓮映水、碧沼浮霞”。

不僅如此，衛夫人在書法理論上也頗有建樹。

她在《筆陣圖》一書中，將書法藝術提高至書法理論，對筆、意關係和書家修養等都作了深刻的論述。

她對用筆非常有心得，概括出6種筆法，認爲不同書體應採用不同的執筆法。

《筆陣圖》中，衛夫人還大方地贈送給讀者她的經驗之談，如"先須大書，不得從小"，"善鑑者不寫，善寫者不鑑"等。

總之，她把畢生從事書法藝術的心得都寫進書裏，毫無保留，此書也因此成了中國書法理論中的重要內容和評判標準之一。

三、《筆陣圖》換來的白菜

皇帝御閱過《筆陣圖》後，如獲至寶，拍案叫絕，馬上叫來大臣，把身邊的一顆玉白菜賜於衛夫人。

當然，這不是一顆普通的白菜，而是一尊玉石做成的稀世珍寶！

衛夫人拿到白菜後自然不會用它下鍋，而是像捧了個小金人似的，時不時地拿出來看看摸摸，沒事偷着樂。

家裏人常看到衛夫人把玉石白菜放在案頭，就知道此物是夫人的心頭好了。

衛夫人去逝後，家人爲了能讓玉白菜天天陪着她，就特地向皇帝打了申請報告，請皇上恩准寶物入土，玉石白菜就成了衛夫人的殉葬品。

如今，這尊玉石白菜已被安放至臺灣故宮博物館，成了書法界的榮耀，而歷史上遺留下來的衆多“洗墨池”，也成了旅遊的觀光景點。

王羲之練字墨池的故事2

王羲之從小愛學習，也喜歡練字，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水裏洗筆，天長日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。

王羲之是我國東晉時的大書法家。他出身士族，加上他的才華出衆，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當過右軍將軍(人們也稱他王右軍)。

王羲之從小喜愛寫字。據說平時走路的.時候，也隨時用手指比劃着練字，日子一久，連衣服都劃破了。有一次吃午飯，書童送來了王羲之最愛吃的蒜泥和饃饃，幾次催他快吃，他仍然連頭也不擡，像沒聽見一樣，專心致志地看帖、寫字。飯都涼了，書童沒有辦法，只好去請王羲之的母親來勸他吃飯。

母親來到書房，只見羲之手裏正拿着一塊沾了墨汁的饃饃往嘴裏送呢，弄得滿嘴烏黑。原來羲之在吃饃饃的時候，眼睛仍然看着字，腦子裏也在想這個字怎麼寫纔好，結果錯把墨汁當蒜泥吃了。母親看到這情景，憋不住放聲笑了起來。

王羲之還不知道是怎麼回事呢！聽到母親的笑聲他還說：“今天的蒜泥可真香啊！”王羲之堅持數十年如一日，勤學苦練，臨帖不輟，練就了很紮實的功夫，這爲他以後的發展奠定了基礎，鋪平了道路。王羲之的書法越來越有名。當時的人都把他寫的字當寶貝看待。

據說有一次，王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什 麼裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分着急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當然賣不出去。我給你題上字，怎麼樣？”老婆婆不認識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。

王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶着買。一籮竹扇馬上就賣完了。

許多藝術家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪裏有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。

山陰地方有一個道士，他想要王羲之給他寫一卷《道德經》。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經書的。後來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養了一批品種好的鵝。

王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當他走近那道士屋旁，正見到河裏有一羣鵝在水面上悠閒地浮游着，一身雪白的羽毛，映襯着高高的紅頂，實在逗人喜愛。王羲之在河邊看着看看，簡直捨不得離開，就派人去找道士，要求把這羣鵝賣給他。那道士笑着說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費，我把這羣鵝全部送您好了。不過我有一個要求，就是請您替我寫一卷經。”王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經，那羣鵝就被王羲之帶回去了。

王羲之練字墨池的故事3

王羲之（321－379）字逸少，東晉琅邪臨沂（今山東臨沂）人，王導從子，王曠之子。出身於東晉門閥士家的琅邪王氏。其先祖可追溯到周靈王太子晉。太子晉之子敬宗爲司徒，時人號曰“王家”、於是以“王爲姓氏”。

秦末天下大亂，王氏遷至琅邪。西漢時，王吉這一支始家皋虞，後遷徙到臨沂都鄉南仕裏。魏晉時期，琅邪王氏宗族強盛起來，不乏清談名士、廊廟權要、書畫奕棋高手，多出自王吉這一支脈。

王羲之幼納於言，人謂之奇，少有美譽，爲太傅郗鑑所賞識，妻之以女。起家祕書郎，做過右軍將軍，會稽內史。或稱“王右軍”，亦稱王會稽。

他出身於東晉門弟最高的'王氏家族。本人具有深厚的文學藝術修養，他集漢魏以來書法之大成，隸、楷、行、草，無不擅長，並創造出新的書法風格，被後人尊爲“書聖”，他的作品被列爲“神品”，歷來爲人們所珍藏，並用作臨池範本，從而陶治、造就出一代書法家。

劉宋羊欣贊其書法“古今莫二”。南樑陶弘景稱　“逸少學鍾，勢巧形密，勝於自運。”庾戶吾將其與張芝、鍾繇相比，“功夫不及張，天然過之；天然不及鍾，功夫過之。”梁武帝說：“王羲之書，字勢雄逸，如龍跳天門，虎臥鳳闕。”

唐太宗酷愛其書，讚道：“詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其唯王逸少乎，觀其點劃之功，裁減之妙，煙霏露結，狀若斷而不連，鳳翥龍蟠，勢如斜而反直，玩之不覺爲倦，覽之莫識其端，心摹手追，此人而已，其餘區區之類，何足論哉！”

唐代張懷瓘將其行書、草書、章草等列爲神品，並稱其行書“動合規儀，洞諧金石，天姿神縱，無以寄詞”；評其草書“損益合宜”、“風骨精熟”。東晉庾翼贊其章草“吾昔有伯英章草十紙，過江顛狽，遂乃亡失，常嘆妙跡永絕，忽見足下答家兄書，煥若神明，頓還舊觀”，足見其在書壇的崇高地位。