古代商朝都城在哪裏

商朝都城在亳、殷、偃師等。

古代商朝都城在哪裏1

西岐

我們先來說一說周朝的國都西岐。據說“西岐”得名於“岐山”，彼時周文王在岐山的時候，總是聽到一隻鳳凰在山中鳴叫，非常稀奇，後來周文王成功建立了周朝。

他將國都的名字定爲“西岐”，取“稀奇”之音，從“岐山”之字。同時還將鳳凰奉爲吉祥物，很多出土自西周時期的青銅器上，我們均可以看到各種各樣的鳳凰紋飾。

後來隨着時間的推移，周朝覆滅，西岐也逐漸變得不再繁華。而據一些殘存的資料我們就能夠判斷出來，古代的西岐應該位於現在的陝西省寶雞市岐山縣。

它地處關中西部，擁有非常悠久的歷史文化，由於人們在這裏發現了不少青銅器等文物，因此人們也將這裏稱爲“青銅之鄉”。

朝歌

至於商朝的國都則爲朝歌。不過在商朝前期，商王並不居於朝歌，歷代商王一直處於不斷遷都的過程中，因爲他們想要找到一個適合生存發展的地方。

後來等到盤庚成爲商王之後，他將商朝的國都遷到了“殷”，而這也是人們將商稱爲“殷商”的主要原因。

盤庚死後武丁即位，他爲了擴大商朝的勢力範圍，開始四處征戰，而這也給朝歌城市的出現以及繁盛奠定了堅實的基礎。

武丁之後的商王一直以殷作爲國都，直到紂王帝辛上位，他對殷都進行擴建，同時還修建了不少離宮別館，這之後朝歌之名便傳了出來。

至於現在的朝歌位置，曾經有很長一段時間，人們認爲朝歌位於河南省鶴壁市淇縣。不過到2005年時，人們在鹿臺遺址西北處的劉莊遺址，發現了大量商周時期的墓葬。

於是人們猜測，朝歌應該在鹿臺遺址附近，即在姬莊、郭莊、唐莊、申寨、劉寨以及王寨六個村莊的附近。

商紂王

相比於周文王而言，人們似乎對商紂王的討論要更多一些。當然這是因爲隨着中國考古事業的`發展，人們發現商紂王帝辛並不像小說或者歷史中描寫的那樣昏庸無能。

相反的，他其實是一位文武雙全的君主。據悉帝辛在執政期間直接統一了東南，還將很多中原先進的技術以及文化傳播至東南地區，促進了中原-東南地區的民族融合。

只是帝辛同樣也存在好大喜功的毛病，他因爲連年發動戰爭，致使自己最終失去了民心。

面對民心所向的周武王以及周朝強大的軍隊，紂王帝辛最後只能選擇在鹿臺自焚，這也算是保全了其身爲君主的最後一點尊嚴。

總結

雖然我們沒有辦法親眼見證當時西岐與朝歌的繁榮，不過根據那一時期出土的文物以及城市復原圖，我們也能夠想象到當時的這兩個國都究竟有多美。

古代商朝都城在哪裏2

關於商周決戰，史書上記載的非常明確，即在朝歌之外的牧野之地，大約在今天的淇縣（鶴壁市下轄）南、衛河以北。

《史記·殷本紀》中記載，“周武王於是遂率諸侯伐紂。紂亦發兵距之牧野。甲子日，紂兵敗。紂走入，登鹿臺，衣其寶玉衣，赴火而死”，這就是決定商周命運的牧野之戰。

然而衆所周知的是，商朝首都是在今天的安陽，即大名鼎鼎的殷墟所在地。河南安陽市殷墟與鶴壁市的朝歌雖然毗鄰，但畢竟是兩個地方，那麼爲何紂王不在首都而在朝歌抵抗周武王？考古殷墟遺址，或揭開了這一謎團！

自上世紀考古殷墟以來，殷墟給世人帶來了巨大的驚喜，除了15萬片甲骨文的發現之外，更發現了60多座宮殿和無數的墓葬，再一次證明了史書記載，殷墟的確就是商朝首都。

晉朝出土的'戰國奇書《竹書紀年》中記載：“自盤庚徙殷，至紂之滅，二百七十三年，更不徒都”。

考古發現與傳世文獻互相印證，說明3000多年的殷墟地區，坐落着中國最繁華的城市——殷商都城，人口衆多工坊密佈，足以秒殺同期世界其他城市。

既然如此，爲何紂王不待在都城，而在朝歌抵抗周武王大軍呢？

上世紀50年代以來，在對殷墟進行大規模考古挖掘之後，經過70餘年的努力，考古專家證實：殷墟沒有城牆！

城市是人類進入文明時代的重要標誌，而城牆又是城市的關鍵標誌。爲了最終證明殷墟是商都，數十年來考古專家不斷尋找城牆，但遺憾的是尋遍殷墟，只在小屯村西面發現一條750米長的壕溝，卻一直沒有發現城牆。總之，在殷墟遺址上，考古專家找不到一點城牆的跡象。

武王克商之後，把殷都的宮殿、宗廟、城樓等建築付之一炬，這是完全可能發生的事情，但說要耗費大量人力物力將城牆也扒掉，將城牆夷爲平地，甚至將基槽部分也毀掉，以泄心頭之恨，這種可能性實在過於渺小。而且，在殷墟原址上，考古也沒有發現“建築垃圾”的跡象。

因此，殷墟本身就是沒有城牆，不太利於直接的軍事防禦。

這裏有二個問題：一，商人不懂築牆嗎？二，商人爲何不修城牆？

顯然，商朝人不是不懂築城牆，因爲朝歌城牆遺址至今猶存：至今遺存的古城垣，部分城牆猶高約10米，頂寬約130米，基厚約150米，城垣東西寬4裏，南北長6裏，城周20裏，總面積24平方里。朝歌城垣，巍然壯觀，體現了詩經記載“邦畿千里，維民所止”。

但，戰爭並未波及朝歌城垣，朝歌城垣巍然如故。戰爭結束後，周武王以紂京師封紂子武庚爲諸侯，以續殷祀，武庚就居住在他父王的宮室裏。後來武庚叛周，周朝爆發三監之亂，在周公率領之下週兵攻下朝歌，武庚身死，宮殿被焚，百姓被擄，頑民被遷，從此朝歌成爲廢墟。

既然懂得建築堅固的城牆，爲何殷都不修城牆？原因很簡單，殷墟地理位置獨特，北有洹水漳水，西有太行山，東有大河阻隔，只有南面是一片開闊地，但南面卻有朝歌這麼一座巨城，都城安全上有保障。

這就猶如我們熟知的秦都咸陽，也是依靠獨特地理位置，採用的是“非城郭制”格局，但在周邊有軍事重鎮守衛，劉邦攻下武關之後，讓咸陽徹底失去了東面的屏障，成了一座“不設防的城市”，所以秦王子嬰無奈之下只能主動出擊，而不是堅守咸陽城，因爲咸陽只有宮城，而無外城牆可供堅守。

由於殷都沒有城牆，而朝歌牆高城堅，所以在獲悉武王伐紂起兵之後，紂王就自然選擇駐守朝歌抵抗了。但紂王爲何不依靠朝歌堅城，而選擇在牧野決戰呢？

根據《爾雅》記載：“邑外謂之郊，郊外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林。”所以，我們熟知的牧野，可能並非特指一個地方，而是一種區域劃分，按照《爾雅》記載，牧野應該介於“牧和野”之間。東漢許慎在其所著的《說文解字》解釋：牧邑在“朝歌南七十里地”，“周武王與紂戰於牧野”。漢代的70裏，約合25公里，正是衛輝市區所在地。

既然紂王兵力不夠，甚至要武裝俘虜，卻爲何不堅守朝歌，還要出城與周武王決戰牧野？因爲紂王背靠朝歌堅城，打不過的話可以退回去，只是沒想到內鬼臨陣倒戈，導致一敗塗地。當然，從“牧野”到朝歌城的距離上可見，所謂“武王一夜克商”，應該是儒家的宣傳，真實歷史應該至少需要2天時間。

這裏還有一個問題：在紂王時代，朝歌城的定位是什麼？

根據史書記載，朝歌其實也是商朝首都，所以才被建成一座“超級巨城”，只是殷商後期才升級爲都城。《左傳》首先把朝歌同商的都城聯繫起來。《史記》衛康叔封衛和牧野之戰的記載，確證了朝歌作爲商朝都城的具體位置，《史記》之後多有文獻直稱朝歌爲商都，《漢書》是現存較早記載朝歌爲商都的文獻。《帝王世紀》明確了帝乙遷沬的故事，帝乙的子王，即帝辛(後世稱紂)，也把朝歌作爲都城。

商朝後期，武丁由西亳遷沬（mei），建立沬都，是爲武丁城。《史記正義》記載“沫邑，殷王武丁始都立。”後武丁遷北蒙，沬都廢置。其後武乙遷沬，文丁又都之；帝乙遷沬，紂又都之”。後來殷紂王就武丁城擴而大之，並因城西朝歌山，改沬都爲朝歌。

但，更準確的說，朝歌是一座陪都，主要作用是軍事重鎮及田獵、遊樂所在，而安陽殷墟是國王和貴族的宗廟、祭祀所在。殷墟是正式都城，朝歌是一座陪都，兩者分工有所不同罷了。

由於安陽殷墟只是象徵性國都，而陪都朝歌軍事功能更強，所以紂王自然坐鎮朝歌了。

遺憾的是，由於內部叛亂，朝歌堅城最終沒有起到絲毫作用，周武王輕鬆攻克朝歌。武王伐紂的成功，證明堡壘最容易從內部攻破。縱觀中國曆代王朝，漢朝唐朝明朝莫不如此！