唐宋八大家是哪八位按順序排

先後順序是韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏。

唐宋八大家是哪八位按順序排1

第八名：蘇洵

蘇洵是蘇軾的父親，在這裏八位大文豪中名氣算是最小的了，人們可能很難記得他有過什麼作品，這就顯得有一些尷尬，好像是把他拉進來湊數。如果你要這樣理解的話，那麼就大錯特錯了，他的才華和學識，在當時都是一流。而且他還是歐陽修的學習，儘管少年時代沒有專心做學問，可是到了二十七歲之後，開始一頭扎進書房做起了學問。

後來蘇洵也參加了科舉考試，但是沒有考中，當時的宋仁宗極爲欣賞他，還給了他一個很小的官職。所以說他也是一位傳奇人物，也是有很多的經典之作流傳於世，只是由於名氣不夠大，被兒子搶去了風頭，只能是委屈排在最後一位。

第七名：蘇轍

蘇轍的名氣比父親要大一些，但是又在蘇軾之下，不過他的學問也很高，寫過很多的詩詞，以及優美的文章，不過他與那六位相比，自然是要遜色一些，把他排在第七名，也是比較正常。畢竟他的詩歌和文章，當下還是有很多人沒有讀過，這也爲他減分不少。

第六名：曾鞏

好像曾鞏的名氣也不大，如果你有這種感覺的話，那說明你閱讀古文太少了，曾鞏是歐陽修最得意的弟子，應當說得到了歐陽公的真傳，把他排在第六名，那也是比較合理。他在詩歌和散文方面都有着極高的造詣，其中經典的名篇《墨池記》、《寄歐陽舍人書》、《賞南枝》等等，那也是一流的`佳作。如果有興趣的話可以去讀一讀，感受一下曾鞏的文采。

第五名：柳宗元

唐朝詩人柳宗元也是名滿天下，他的一首《江雪》，更是被後世公認是最孤獨的唐詩；其實他在散文方面也是有着極高的造詣，寫下過很多經典的優美名篇。他與韓愈一起發起了古文運動，對於散文的推廣起到了至關重要的作用，所以把他排在第五名也是比較合理。

　　

第四名：王安石

到了第四名有些不好排，要知道王安石的名氣可是很大，詩文雙絕，一些經典的作品也是婦孺皆知，不過在八大文豪中，也只能是委屈地排在第四名。應當說他與蘇軾是在同一水平線上，兩個人王不見王，但是在這裏還是把他排在第四名。

第三名：蘇軾

蘇軾是不用做過多的介紹了，北宋中後期的文壇領軍人物，他在詩歌上的成就，可以媲美“李杜”，無論是才華，還是才情，那都是很高。把他放在第三的位置，還是合情合理，畢竟他在文學上的成就擺在那裏，完全有這個資格坐第三把交椅。

第二名：歐陽修

歐陽修是北宋初期文壇的領軍人物，蘇軾父子、王安石、曾鞏在他面前，也只能算是小弟弟，他們都是學生，在歐陽修面前都要叫一聲老師。歐陽修的文風穩健，達到了出神入化的境界，其中最具有代表性的是《醉翁亭記》，這篇文章膾炙人口，裏面的一句“醉翁之意不在酒”，更是廣爲流傳，成爲了千古名言，把他放在第二名，那也是比較合理。

第一名：韓愈

韓愈在這裏要重點介紹一下，他是中唐時期的一代文宗，可以說他排在第一，那是實至名歸。古代散文運動的先驅，正是由於他的大力改革，從而影響了後世的文學創作，他的散文清新脫俗，不再像過去的駢文一樣空洞無物，而言之有理，言之說事，正是這樣的一種創作理念，讓文章更具有生命力，寫出來的東西也更加真實，所以他最有資格坐第一把交椅。

唐宋八大家是一張文化名片，千百年來影響着後世文人的創作，他們的文風各有各的特色，但是創作的理念是一樣，那就是不再過分追求華麗的辭藻，而是說事言情，表達最真實的人生感悟，用一句很通俗的話來說，那就是在文章裏要講真話。這也正是他們最了不起的一個地方，所以他們的文章一直在影響着後世的文學創作。

唐宋八大家是哪八位按順序排2

一、韓愈。

1.韓愈，字退之。自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”“韓文公”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家、政治家。

2.韓愈是唐代古文運動的倡導者，一生著述頗豐，文學造詣極高，被後人尊爲“唐宋八大家”之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章鉅公”和“百代文宗”之名。後人將其與柳宗元、歐陽修和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

　　

二、柳宗元。

1.柳宗元，字子厚，漢族。唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、“河東先生”。

2.柳宗元一生留詩文作品達600餘篇，其文的`成就大於詩。駢文有近百篇，散文論說理性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。遊記寫景狀物，多所寄託，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。

三、歐陽修。

1.歐陽修，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，北宋政治家、文學家。是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，唐宋八大家之一，千古文章四大家之一。

2..歐陽修領導了北宋詩文革新運動，繼承並發展了韓愈的古文理論。其散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，曾主修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠集》傳世。

　　

四、王安石。

1.王安石，字介甫，號半山。北宋時期政治家、文學家、思想家、改革家。唐宋八大家之一。

2.作品有:《示長安君》《郊行》《登飛來峯》《千秋歲引》《梅花》《明妃曲二首》《梅花》《元日》《登飛來峯》《商鞅》《書湖陰先生壁》《棋》《北山》《蘇秦》《胡笳十八拍十八首》等。

　　

五、曾鞏。

1.曾鞏，字子固，漢族，建昌軍南豐（今江西省南豐縣）人，後居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。

2.作品有《胡使》《追租》《東軒小飲呈坐中》《人情》《答李沿書》《與王向書》《回傅權書》《贈黎安二生序》等。

六、蘇軾、蘇洵、蘇轍。

1.北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍被稱爲三蘇。蘇洵是蘇軾、蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥。“三蘇”並稱始見於宋王闢之《澠水燕談錄》。該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，母其文曰‘三蘇’，蓋洵爲老蘇，軾爲大蘇，轍爲小蘇也。”

　　

2.蘇洵作詩不多，擅寫五古，質樸蒼勁。宋人葉夢得評其詩“精深有味，語不徒發，正類其文”（《石林詩話》）。其《歐陽永叔白兔》《憶山送人》《顏書》《答二任》《送吳待制中復知潭州二首》等都不失爲佳作，但總的成就遠遜於散文。

3.蘇軾在文、詩、詞三方面都達到了極高的造詣，堪稱宋代文學最高成就的代表。而且蘇軾的創造性活動不侷限於文學，他在書法、繪畫等領域內的成就都很突出，對醫藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻。

4.蘇轍生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀傑之氣終不可沒”。 其詩力圖追步蘇軾，風格淳樸無華，文采少遜。蘇轍亦善書，其書法瀟灑自如，工整有序。著有《欒城集》等行於世。