晏幾道最有名十首詞

《臨江仙·夢後樓臺高鎖》、《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》、《臨江仙·鬥草階前初見》等。

晏幾道最有名十首詞1

1、《臨江仙·夢後樓臺高鎖》

全詞結構嚴謹，情景交融，深刻地表現了作者對往日情事的回憶及明月依舊、人事全非的悵惘之情。全詞如下：

夢後樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。

記得小蘋初見，兩重心字羅衣，琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩雲歸。

2、《菩薩蠻·哀箏一弄湘江曲》

全詞表面讚美音樂，實爲表達對撫琴人的讚歎與理解，與白居易《琵琶行》有異曲同工之妙。全詞如下：

哀箏一弄湘江曲，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三絃，細將幽恨傳。

當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低。

3、《臨江仙·鬥草階前初見》

這首詞是著名的懷人之作，表現作者對往日相逢的美好回憶和如今孤獨相思的不堪。全詞前後反襯，對比鮮明，形成強烈的情感落差，引發讀者共鳴。全詞如下：

鬥草階前初見，穿針樓上曾逢。羅裙香露玉釵風。靚妝眉沁綠，羞得臉粉生紅。

流水便隨春風遠，行雲終與誰同。酒醒長恨錦屏空。相尋夢裏路，飛雨落花中。

　　

4、《蝶戀花·醉別西樓醒不記》

此詞爲離別感傷之作，詞人感慨於過去歡情之易逝，此時孤懷之難遣，將來重會之無期，動人心絃，意蘊深長。全詞如下：

醉別西樓醒不記，春夢秋雲，聚散真容易。斜月半窗還少睡，畫屏閒展吳山翠。

衣上酒痕詩裏字，點點行行，總是淒涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。

5、《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》

全詞不字數雖少，卻能造成兩種境界，互相補充配合，或實或虛，既有彩色的絢爛，又有聲音的.諧美。全詞如下：

彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀光照，猶恐相逢是夢中情。

6、《鷓鴣天·醉拍春衫惜舊香》

全詞通過對痛楚往事的追憶，流露出詞人切身的離愁之感，意境深遠，感人至深。全詞如下：

醉拍春衫惜舊香。天將離恨惱疏狂。年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。

雲渺渺，水茫茫。徵人歸路許多長。相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。

7、《清平樂·留人不住》

這首詞運用了多組對比，塑造出一個意淺，一個情深兩個形象，結構上，先含情脈脈，後決絕斷念，刻畫細膩，反襯出了詞人的一片癡情。全詞如下：

留人不住，醉解蘭舟去。一棹碧濤春水路，過盡曉鶯啼處。

渡頭楊柳青青，枝枝葉葉離情。此後錦書休寄，畫樓雲雨無憑。

8、《阮郎歸·舊香殘粉似當初》

此詞音韻和諧優美，語淡情深，讀來使人爲之銷魂。全詞如下：

舊香殘粉似當初，人情恨不如。一春猶有數行書，秋來書更疏。

衾鳳冷，枕鴛孤。愁腸侍酒舒。夢魂縱有也成虛，那堪和夢無？

9、《玉樓春·東風又作無情計》

這是一首傷春惜時之作，詞人筆筆頓挫，層層疊進，構思巧妙，獨具匠心。全詞如下：

東風又作無情計，豔粉嬌紅吹滿地。碧樓簾影不遮愁，還似去年今日意。

誰知錯管春殘事，到處登臨曾費淚。此時金盞直須深，看盡落花能幾時醉！

10、《思遠人·紅葉黃花秋意晚》

全詞語言質樸，感情真摯自然，不假雕琢卻也真切感人。全詞如下：

紅葉黃花秋意晚，千里念行客。飛雲過盡，歸鴻無信，何處寄書得？

淚彈不盡當窗滴，就硯旋研墨。漸寫到別來，此情深處，紅箋爲無色。

晏幾道最有名十首詞2

晏殊和晏幾道這一對父子，同是“婉約派”代表人物，詞作對後世都有着巨大影響力。

但詞作風格迥異，父親詞風是一派富貴雍容氣度，兒子筆下則寫盡人間深情，且哀婉沉痛、令人心碎。兩人的人生境遇、性格表現，更是反差極大。只不過，唯有一品質一脈相承，顯示着他們血脈相連的父子關係。

丞相大佬對“癡”兒子

晏殊是一人之下萬人之上的丞相，絕對是當之無愧的北宋大佬。他文采風流，被稱之爲是“婉約派”鼻祖。

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”好一種閒雅，又帶一點哲思。《珠玉詞》詞作如其名，如珠如玉，也恰恰符合晏殊富貴君子形象。詞風清麗溫婉、含蓄圓融。

而除了擅長詞賦外，晏殊還有出色的政治才能。他輔佐宋真宗和宋仁宗兩朝皇帝，治理國家。對外平叛亂，對內理政局，政績卓著。

而且，在教育方面，造福一方，更爲人稱道。晏殊在地方任職時，重設官學和書院。所謂“天下學廢，興自公始”，就是讚揚晏殊這方面的貢獻。

但晏殊死後，兒子們沒能繼承父親在官場上的輝煌，晏家風光不再。

　　

晏殊的第七子晏幾道，也是詞壇了不起的人物。他的文名不弱於父親，詞作的文學性，甚至青出於藍。

後世對晏幾道的詞作評價也很高。清陳廷焯評晏幾道的詞，是“工於言情，出元獻（晏殊）、文忠（歐陽修）之右”。（“右”即高過的意思）

儘管詞作備受推崇，但晏幾道的人生境遇卻遠不及父親晏殊。一生貧困、仕途多舛，最多也就做個貧苦小官。神宗年間，還曾因變法被無辜牽連，坐了一場冤枉牢。

所謂“性格決定命運”。我認爲，晏幾道的.際遇與父親差別巨大的原因，正是性格。晏殊性格平和，注重規矩。所以平步青雲，在官場如魚得水。而晏幾道的性格，則較爲極端，喜怒哀樂表達得都很直接。

有一個流傳很廣的典故，很能說明問題。當時正當權的蘇軾聽聞晏幾道的詞名，想要接見他。晏幾道果斷拒絕了，甚至還是用一些看似傲慢的言辭。

晏幾道之所以這樣做的原因，有很多可能性。也許是對於高高在上的權力的厭惡，也許是對於蘇軾本身缺乏好感。但可以在落魄潦倒時，輕易把機會踩在腳底，恰恰體現出晏幾道率直任性的性格特點。

晏幾道的好友黃庭堅曾用四個“癡”字來形容他。似抑實揚，其實說的是晏幾道的孤傲、清高、純真和善良。

晏幾道的“癡”，造就了婉約詞巔峯

晏幾道的性格特點在官場上不吃香，但在詞作上，卻變成了一種天然的優勢。率真的表達方式，以及純真的癡情，讓他的詞作具備了獨一無二的魅力。

因爲“真”、“癡”二字，讓晏幾道的《小山詞》，超過了衆多前輩，甚至是他的父親晏殊，成爲婉約詞的巔峯之作。

在他之前，柳永的詞作溫柔旖旎，但略顯低俗，因此被人所詬病。晏殊的詞作典雅堂皇，但高雅有餘，親近不足。當時其餘婉約詞派作者，更是盲目追求華麗詞藻，缺乏真情。

同樣是寫婉約詞，晏幾道將婉約詞寫出了不一樣的味道。

彩袖殷勤捧玉鍾。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

——《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鍾》

這闕詞是晏幾道最有名的一闕。表面寫的是與歌女的悲歡離合，其實同時也在敘述他的鬱悶與失意。見慣了世態炎涼，尤其珍惜，越發深情。

淡淡的一句，婉轉曲折，柔腸百轉，道盡人生心酸。真當得上“語短情長、語淡情深”八個字。

《珠玉詞》詞作與晏殊富貴君子形象吻合，但晏幾道的詞集《小山詞》，名字與晏幾道詞風卻不甚相同。晏幾道自號小山，學界推測與他的志向有關。據考，應出自淮南小山典故，有退隱山林、超脫世俗之意。

　　

一脈相承的正直與傲氣

晏殊和晏幾道這兩父子，儘管詞作風格和政治理想千差萬別，但有一樣東西是一脈相承的，就是他們正直的品格。

奸相蔡京重陽節求詞作，晏幾道一句好聽的沒有，反而用“九月悲秋不到心”，諷刺權臣只知享樂，不顧百姓。

而晏殊的誠實故事更是流傳甚廣。想當年，14歲的晏殊考試，發現是做過的題，就主動打報告，要求換題目重做。其實，不只是正直，這也是一種源於自信的傲氣。

於是乎，晏幾道的孤高狂放之氣，原來在他老爹身上，還是找到了源頭。