七月初七的風俗有什麼

七月初七的風俗有祭月，染指甲等習俗。

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第一、七夕節“祭月”習俗

由於古人的認知能力有限，所以便形成了一種比較原始的自然崇拜。太陽、月亮、星宿等，都可以是他們祭拜的對象。

七夕節當天“祭月”，便是源於這種古老的崇拜情節。在七夕當晚，女子會祭拜月亮，因爲在傳統文化中，月亮是女子的祥瑞。

古代女人會在七夕節晚上，沐浴更衣、梳洗打扮一番，然後跪在寬敞的院子當中，對着天上明亮的月亮進行祭拜，目的就是對月祈願並傾訴心事。

實際上除了七夕節之外，每年的中秋節也是祭月的重要節日。時至今日，“貂蟬祭月”的傳說，依然在社會中廣泛流傳。

　　

第二、七夕採藥製藥

據《本草蒙筌》中記載，在七夕節這一天人們會取食蛛絲網。據說“絲網”可以治療健忘症，同時也能使人變得討巧。

在衆多蜘蛛絲網中，唯有花蜘蛛絲，才能起到這種效果。在食用蛛絲之前，需要將其浸在水中，然後隨着水一切下嚥。

《本草擇要綱目》中還曾記載，古人在七月七日“取槐”搗汁，然後用銅器盛之，可治療內邪氣熱，以及止涎唾、明目益氣等疾病。

同時還指出在七月七日，松子、景天、豨籤草、露蜂房等中藥材，不僅藥性最佳而且對身體更具保養作用。

第三、“七夕水”明目習俗

所謂“七夕水”指的是，在七夕節到來之時，趁天明時去打江水或提井水。並用這兩種水洗臉、洗頭髮或洗澡，可以起到治療熱病的作用。

據《惠州府志·風俗》記載：“七夕，男女晨起擔水貯之，謂‘七夕水’，飲之可以治疾明目”。

可以用“七夕水”清洗眼睛，不僅可以起到明目的作用，而且還能夠有效治療眼疾。當然這種說法未必有現實意義，但卻是古代七夕節的特色習俗之一。

據《攸縣誌》記載：“七月七日，婦女採柏葉、桃枝，煎湯沐發”，這種習俗在南方地區依然保留。

　　

第四、染指甲習俗

或許在很多現代人的心目中，都認爲染指甲是現代人的'專利。實際上我在唐宋時期，就已經出現了染指甲的風潮。

在我國西南一帶，每當七夕節到來時，未出閣的姑娘們就會成羣結隊，去山上採摘“染指草”洗淨、搗碎，然後放上明礬一起攪拌、搗碎。

並將汁液塗抹在手指甲上，然後用棉布包裹第二天，就可以看到漂亮的指甲了。

很多年輕姑娘，還會用樹的液漿兌水洗頭髮，可以讓頭髮特別飄逸，一頭烏黑亮麗的秀髮，能讓自己找到心上人。

　　

第五、曬書、曬衣習俗

在古人的思想中，七夕節乃當時社會的“魁星節”。從曆法上來看這一天是夏季的尾巴，讀書人會在這一天抓緊時間曬書。

據古籍記載七月七日“曬曝革裘無蟲”，說白了就是把書攤在太陽底下暴曬，而“曬書無蠹”則演變成了七夕風俗。

東漢崔實子啊《四民月令》中雲：“七月七日，曝經書及衣裳，不蠹。”，早在漢朝時期，七夕節還要曬衣服。

因爲當時的七月初七，貴族豪門會藉着這一天曬衣服，基尼爾顯擺自家的綾羅綢緞。

當然，也有一種說法認爲，這一天是龍王爺“曬鱗日”，們多在七夕暴曬衣服、棉被以防蟲蛀。

　　

結 語

七夕節的意義並不僅限於愛情，說白了還有很多有趣的習俗。

古人在這一天會舉辦很多活動，其中就包括大家熟知的“拜月”，以及香橋會、拜魁星、拜魁星等祭祀活動。主要的目的就是爲了祈求愛情，以及讓生活變得豐富多彩。

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乞巧：

七夕乞巧起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於穿針乞巧的記載。

後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。

據傳說：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧。在民間，女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對着天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的`心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫺熟。

觀星：

在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河像一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。人們傳說在七夕的夜晚，可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

種生求子

在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱爲“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中，等它出芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱爲“種生”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以爲宜子之祥，稱爲“化生”。

　　

拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星主文事，想求取功名的讀書人一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

曬書·曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，爲求自保，裝病在家。魏武帝派親信暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿在家中曬書。魏武帝得知，下令要司馬懿回朝任職，否則即收押。司馬懿只好遵命。另外，《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺着，人家問他爲什麼，他回答：“我曬書。”

賀牛生日

古時兒童在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”(傳說七夕是牛的生日)。

吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最爲出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油麪糖蜜。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱“果食將軍”。

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七月初七，又稱七夕節，乞巧節，農曆七月初七是中國歷史悠久的傳統節日。中國民間傳說陰曆七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋，讓牛郎、織女在橋上相會。古俗在這天晚上，中國女孩們要穿針乞巧。鵲橋相會歌頌了中國勞動人民忠貞不渝的愛情，以及追求美好生活的強烈願望。

1、穿針乞巧：也叫“賽巧”，即女子比賽穿針，她們結綵線，穿七孔針，誰穿得越快，就意味着誰乞到的巧越多，穿得慢的則稱爲“輸巧”，輸掉的人要將事先準備好的禮物送給贏者。

2、對月穿針：就是在七夕這天，年輕的婦女和姑娘們要向織女星虔誠跪拜，乞求織女保佑自己心靈手巧。然後，把準備好的五彩絲線和七根銀針拿出來，對月穿針，誰先把七根針穿完，就預示着她能成爲心靈手巧的人。

3、種生求子：漢族的`習俗，在節日前利用若干種植物，如小麥、綠豆、小豆、豌豆等，放在器皿浸水，生芽數寸後，於七夕當日用紅藍綵線束紮起來，作爲一種得子得福的象徵。還用蠟塑各種形象，放在水上浮游。

4、爲牛慶生：因爲在牛郎織女的傳說中，老牛爲了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮取下來，駕着它的牛皮去見織女。人們爲了紀念老牛的犧牲精神，便有了“爲牛慶生”的習俗。兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。

5、接露水：在浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節的露水是牛郎織女相會時的眼淚，抹在眼和手上，可使人眼明手快。

　　

6、儲七夕水：據說“七夕水”能久儲不變、可以治療燙傷、去除瘡毒等。廣東、廣西一帶都有儲存“七夕水”的風俗，就是在初七早晨頭遍雞鳴之後，各家到井邊或者河邊汲水儲藏。

7、拜魁星：魁星，中國古代神話中主宰文章興衰的神，在古代學子心目中，魁星具有至高無上的地位。劇傳七月初七是魁星的生日，想求取功名的讀書人會在七夕這天進行祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。

8、曬書曬衣：在古代，七夕節還有曬書、曬衣的習俗，人們選擇七夕曬書據說是因爲七月七日，天門洞開，陽光強烈，是龍王爺“曬鱗日”，人們多在此日暴曬衣服、棉被之類，以防蟲蛀，讀書人也往往在這一天曝曬書籍。

9、結紅頭繩：據說家裏如果有體弱多病的孩子，家長們會在此日將紅頭繩打七個結，戴在孩子脖子上，祈求上天保佑孩子健康長壽。

10、七夕觀星：七夕晚上坐看牽牛織女星，是民間的傳統習俗，在七夕夜晚，年輕的女子們要擺上事先準備好的時令水果，對着皎皎明月，朝天祭拜。此外，還會舉行各種乞巧儀式，乞求織女賦予聰慧靈活的雙手。